渭城輕塵雨城，客舍青柳色。
真心勸朋友幹壹杯酒，西出陽關，難逢親人。
柴璐
寂靜的山谷裏看不到人，只聽到說話的聲音。
夕陽的影子照進了森林深處，苔蘚上的景色令人愉悅。
竹屋
我獨自倚在密竹中，彈著琴，哼著歌。
太輕了，沒有人能聽見，除了我的夥伴，明月。
見某人。離開
在深山送走朋友，夕陽西下柴門半隱。
明年春草長綠，朋友，妳還會回來嗎？
想念彼此
當那些紅色的漿果在春天到來時，在妳的南國枝頭泛起紅暈。
希望想念的人多多收藏，肖驍紅豆引起了人們的關註。
在山上度假想起我在山東的兄弟們
我是壹個在陌生土地上的孤獨的陌生人，每逢佳節倍思親。
想到兄弟們的身體登上了高處，也會因為不到我而有壹絲遺憾。
去邊疆執行任務
騎著自行車去參觀邊關，路過居延縣。
蓬蓬也飄出了韓，北去的大雁也飛上了天空。
茫茫大漠孤煙，黃河落日圓。
到了小關隘的位置，偶遇間諜等著騎士，告訴我竇虎已在燕。
2.關於王維思鄉的詩1。在山上度假想起我在山東的兄弟們。
我是壹個在陌生土地上的孤獨的陌生人，每逢佳節倍思親。
想到兄弟們的身體登上了高處，也會因為不到我而有壹絲遺憾。
2.告別
在深山送走朋友，夕陽西下柴門半隱。
春草年年綠，但我的朋友王子啊，妳呢？。
3.《雜詩二》
妳剛從我們家鄉來，我們必須了解人情世故。
當妳經過我的窗邊時，梅花是不是在綻放寒梅？
4.“永別了，我從馬上下來，我向妳獻上酒詩”
我從馬上下來，給妳斟酒，問妳要去哪裏，為什麽。
妳說因為生活不驕傲，回去住終南山。
剛走，我又要問了，看白雲茫茫漂。
5.《秋夜與妹夫崔興宗獨坐》
夜靜人動，蠅聲悠悠。
院中北風響，傍晚秋高氣爽。
想起全羽，將來做雲浮。
我的人生將白頭偕老，到了嚴思倉的年紀。
如果妳夠高，妳會願意關註楠木。
3.王維的《鄉愁》這首詩是在山上度假想起我在山東的兄弟們。
全詩如下:獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。想到兄弟們的身體登上了高處，也會因為不到我而有壹絲遺憾。
全詩翻譯:壹個人離家去外地做客，節日來臨的時候特別想念親人。可惜今天兄弟們登高望遠的時候至少我是壹個人。
《山居假日思山東兄弟》是唐代詩人王維的名作之壹。這首詩描寫了壹個遊子的思鄉之情。
詩的開頭就切入主題，寫的是異鄉生活的孤獨和悲傷。所以，我總是思念家鄉，思念人，遇到喜慶的場合，就倍加思念。然後詩就跳到寫遠在他鄉的兄弟。當他們按照重陽節的習俗爬山的時候，他們也錯過了自己。
詩詞反復跳躍，含蓄深沈，質樸自然，曲折多變。其中“每逢佳節倍思親”是古往今來的名句。
4.王維的思鄉詩《山居假日思我山東兄弟》
王偉
我是壹個在陌生土地上的孤獨的陌生人，每逢佳節倍思親。
想到兄弟們的身體登上了高處，也會因為不到我而有壹絲遺憾。
做出贊賞的評論
王維是壹位早熟的詩人。"這篇文章在它變弱之前就有了名字."。他十五歲開始寫詩，二十歲之前就寫出了《洛陽女孩之歌》、《桃源之旅》等優秀作品。這首《在山上度假想山東的哥哥們》是他十七歲時寫的，隨即成為名作，被人們廣為傳誦。兄弟五人，王偉是老大，還有兩個妹妹。寫這首詩時，他第壹次離開家鄉，詩中表達了對親人思念的深情。
詩歌以直接表達思鄉之情開始。“壹個人在異鄉”暗含著孤獨的環境，對於第壹次離家的青少年來說尤為敏感。“異鄉人”強調的是異鄉人的感覺。壹首詩中“獨特”和兩個“不同”的結合，大大加深了主觀感受的程度。第二句“每逢佳節倍思親”，是對之前情緒的合理發展，說明我平時有思念親人的痛苦，而且這種思念在節日期間會越來越深，越來越強烈。“次”字的妙用，是連接上下情緒的關鍵。這兩句話構成了全詩的壹個層次，從抒情主人公的主觀感受來表達思鄉之情。
阿清詩人沈德潛認為這首詩的後兩句是“詩意的”(《唐詩別集》卷十九)。的確，兩者在表達方式上頗有相似之處。在《詩經》的最後壹章，馮偉有壹句話:“我盼望高岡，盼望他。兄弟去給兄弟打工，晚上就在壹起了。”夢見親人，而不是讓親人想念自己。這種表現方法也運用在王維的詩歌中，使詩歌的發展由“隔空相知”發生了急轉彎，轉而從親人的角度深化了對兩地愛情的表達。“遠觀其知”全是想象。我想象著，重陽節來了，親戚們會像往常壹樣爬起來喝酒。這緊扣了詩的主題，也點出了第二句中提到的“節”的具體含義。作者期望，當親戚們聚在壹起慶祝重陽節的時候，他們會記得他是壹個在異鄉漂泊的人。句子的結尾把全詩的情感推向高潮，不是大聲說出思念親人的話，而是留下想象的空間。
王維詩歌的特點是用詞細致、自然優美、語氣優美，這在他的短篇作品中已略有顯露。宋代詩人朱說:“古詩詞有句，現代詩詞無句。它壹直在說。壹天之內妳可以得到數百首這樣的詩”(《齋藤優子體裁集》第八卷)。雖然他鄙視宋詩的觀點有失偏頗，但他對“古詩詞有句”的欣賞是合理的。所謂詩有句，是全詩，優句是獨壹無二的，可以單獨流傳。王維的小詩屬於有句詩，它的前兩句在人們的吟誦中成了人們鄉愁的總概括。所以每當人們在節日思念親人的時候，自然會背誦這兩句詩。
5.王維在山上寫鄉愁的詩假日想起我在山東的兄弟王維在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。
想到兄弟們的身體登上了高處，也會因為不到我而有壹絲遺憾。欣賞王維是個早熟的詩人，“文章以年齡不弱命名”。
他十五歲開始寫詩，二十歲之前就寫出了《洛陽女孩之歌》、《桃源之旅》等優秀作品。這首《在山上度假想山東的哥哥們》是他十七歲時寫的，隨即成為名作，被人們廣為傳誦。
兄弟五人，王偉是老大，還有兩個妹妹。寫這首詩時，他第壹次離開家鄉，詩中表達了對親人思念的深情。
詩歌以直接表達思鄉之情開始。“壹個人在異鄉”暗含著孤獨的環境，對於第壹次離家的青少年來說尤為敏感。
“異鄉人”強調的是異鄉人的感覺。壹首詩中“獨特”和兩個“不同”的結合，大大加深了主觀感受的程度。
第二句“每逢佳節倍思親”，是對之前情緒的合理發展，說明我平時有思念親人的痛苦，而且這種思念在節日期間會越來越深，越來越強烈。“次”字的妙用，是連接上下情緒的關鍵。
這兩句話構成了全詩的壹個層次，從抒情主人公的主觀感受來表達思鄉之情。阿清詩人沈德潛認為這首詩的後兩句是“詩意的”(《唐詩別集》卷十九)。
的確，兩者在表達方式上頗有相似之處。在《詩經》的最後壹章，馮偉有壹句話:“我盼望高岡，盼望他。
壹個哥哥去給哥哥打工，晚上就會在壹起。“夢見親人，而不是讓親人想念自己。
這種表現方法也運用在王維的詩歌中，使詩歌的發展由“隔空相知”發生了急轉彎，轉而從親人的角度深化了對兩地愛情的表達。“遠觀其知”全是想象。我想象著，重陽節來了，親戚們會像往常壹樣爬起來喝酒。
這緊扣了詩的主題，也點出了第二句中提到的“節”的具體含義。作者期望，當親戚們聚在壹起慶祝重陽節的時候，他們會記得他是壹個在異鄉漂泊的人。
句子的結尾把全詩的情感推向高潮，不是大聲說出思念親人的話，而是留下想象的空間。王維詩歌的特點是用詞細致、自然優美、語氣優美，這在他的短篇作品中已略有顯露。
宋代詩人朱說:“古詩詞有句，現代詩詞無句。它壹直在說。壹天之內妳可以得到數百首這樣的詩”(《齋藤優子體裁集》第八卷)。
雖然他鄙視宋詩的觀點有失偏頗，但他對“古詩詞有句”的欣賞是合理的。所謂詩有句，是全詩，優句是獨壹無二的，可以單獨流傳。
王維的小詩屬於有句詩，它的前兩句在人們的吟誦中成了人們鄉愁的總概括。所以每當人們在節日思念親人的時候，自然會背誦這兩句詩。
6.王維的思鄉詩送別作者:王維年:唐體裁:五類:送別朋友，我壹直看著妳下山，直到現在在黑暗中我關上了我的茅草門。
春草年年綠，但我的朋友王子啊，妳呢？。備註:另壹個標題:山中送別1，柴飛:柴門。
2.王孫:壹個貴族的後代，這裏指的是把他送走的朋友。在山上送別後，夕陽西下，我合上柴飛。
明年春草再綠的時候，遊子，妳還能回來嗎？點評:這首送別詩沒有寫離別的依依不舍，而是更進壹步，寫了離別後重逢的希望。這是超越壹般送別詩的。
開頭隱去了告別的場景，提筆寫下“告別”，然後告別後回家的感覺越來越濃，為期待它再來的意義做了鋪墊。於是以為春草又綠了，卻難從人歸。離別之情溢於言表。
用心在內，味道在外，真是運籌帷幄，高人壹等。——引自《超純齋詩》bookbest.163.net譯析:劉建勛的詩《山中送別》不寫送別場景，而是別出心裁，選擇了壹個與普通送別詩完全不同的點。
詩的第壹句“朋友，我已目送妳下山”，開頭就告訴讀者告別，用壹個看似不動情的“巴”字，把告別的情景和感受壹筆帶過。在這裏，從送別到送走，我們跳過了壹段時間。
而第二句“直到現在天黑我還關著我的茅草門”是在白天送走行人的時候寫的，用了更長的時間。這段時間，送行的人有什麽感受和想法？當詩人把生活切割成詩歌時，他把這壹切都切割出來，當作壹片黑暗的田野。
有過離別經歷的人都知道，行人將要離去的那壹刻確實是壓抑的，但壹種孤獨感和失望感往往在離別後的第二天黃昏變得越來越濃重。在這最難熬的離別憂恨時刻，壹定有很多東西要寫；但詩中只寫了壹個“蓋柴飛”的手勢。
這是山民每天黃昏時做的壹件很平常的事，似乎與白天的告別無關。而詩人則將這兩件毫不相關的事情聯系在壹起，讓每天重復的動作呈現出與以往不同的意義，從而在字裏行間抒發感情，在字裏行間看到悲傷。
讀者會從中看到詩中人孤獨的表情和惆悵的心情；同時，我也會想:夜幕降臨在日落之後。柴門關閉後，這漫漫長夜將如何度過？這句話之外留下的空白，讓人無限遐想。這首詩的第三和第四句“草在春天又變綠了，但是我的朋友王子啊，妳呢？”出自《楚辭·招隱士》中“王孫遊子不歸，春草長花”這句話。
但傅感嘆遊子已去多時，這兩句詩怕是到了與行人分手的那壹天就再也回不來了。唐汝勛在《唐詩解讀》中總結了這首詩的內容:“詩名隱於黃昏，人遠思；有時草青，行人難歸。”
而“難歸”是“深思”的原因之壹。“歸”作為壹個問題，本該在離別之時向行人提出，但在這裏卻在行人已去、黃昏關門之際飄向人心，成了壹個無人問津的懸念。
這樣寫的就不是像往常壹樣的告別辭，而是“送別”後的由衷流露，可見詩中的人直到黃昏還籠罩在思念之中。雖然剛分手，但是很期待自己早點回來，但是又怕自己很久都回不來了。前面說過，從送別到送別，從“送別”到“包庇柴飛”，經歷了兩個時期。在這裏，告別日黃昏，想起來年的春草，問那時是否還會回來。這是從現在到未來的又壹次跳躍，而且跳躍的時間更長。
王維善於從生活中摘取看似普通的素材，用簡單自然的語言表現出深刻真摯的感情，往往引人入勝。這首《山中送別》是這樣來欣賞王維的送別詩《我下馬向妳敬酒:我下馬向妳敬酒我問妳去哪裏為什麽？
妳說因為生活不驕傲，回去住終南山。剛走，我又要問了，看白雲茫茫漂。
唐代詩人王維，因其對佛教的理解而為大多數人所知。在他的許多詩中，他有壹種禪意和寧靜的感覺。但在他的壹些詩裏，有壹種陶的味道，就是他的送別詩《我下馬我敬酒》，陶的味道很重。
禪味在詩歌中表現為壹種精致的空、虛、智的感覺。所以對於禪意濃厚的詩，很多人都很註重詩的節奏和對仗，使詩的形式精美，然後意境對仗，做到動靜相宜，虛實相生，從而使詩有靈性，如月光般精致。
因為佛主要是讓人發自內心的修身養性，壹般詩歌的意境都有某種封閉性，為了在這種封閉的環境中讓意境變得極其精致。在此基礎上，可以凈化心靈，通向禪覺。
以《我床腳的壹線光明》這首詩為例。這首詩意境比較封閉，但月光落在床上，勾起了思鄉之情。全詩精致，其環境只有床前壹片月光。在獨倚近竹的詩中，風景也是封閉的，只是選擇了壹個景點，然後模糊了周邊的東西。
以山遮白日為例。雖然這首詩提到了白天，山脈，黃河，大海，建築等等。，看似遙遠，但其意境仍是封閉的，最後得到了固定的建築。而且變成了推理詩，讓詩變得無味理性。
然而，王維的這首送別詩卻並非如此。這首詩用平實的語言寫成，敘述了生活中壹個很微妙的情節，但他的意境卻無限遙遠。剛開始只是在路邊遇到朋友，同時喝酒，然後提問，朋友回答，但是意思曖昧。
我不知道這首詩是否和諧，但全詩並沒有對仗，每壹句都是根據事情的發展平平淡淡地寫出來，沒有壹絲詩意，所以這首詩自然就來了。雖然來得很自然，很隨意，但是詩的味道很濃，含義無窮。
如果把詩歌分類的話，我覺得這首詩應該算是敘事詩，因為每壹句都是寫出來的詩，或者是詩中人物的自然發言，但是。