張羽老縣城，洪都新居。星星分成翅膀，地面與魯恒相連。晉三江五湖，控蠻夷，引甌越。五華天寶，龍燈射牛鬥市場；人傑地靈，許茹下了陳蕃的榻。行癡蔡駿雄州霧柱。夏末之交，主客盡在東南。統帥龔燕儀容儒雅，戟在遠方；宇文新洲的樊沂暫時駐紮。十天假期，贏友如雲；千裏歡迎妳，婚禮。滕蛟，孟的詩人；紫電膏是王將軍的軍械庫。當家是宰，路是出名，小子什麽都不懂。
當維在九月，序列屬於三秋。水盡寒池清，煙凝山紫。閆妍喜歡走在路上，看風景來崇拜阿富汗。靠近帝子長洲，妳會看到天人合壹的老亭。梯田是綠色的，天空是沈重的；飛亭，香丹，地底下無土地。河亭古竹，窮島出沒之地；桂殿蘭功，即山崗之姿。繡魯，刻魯:山原富於遠見，川澤豪放。顏路，鐘鳴丁美食之鄉；葛船迷宮，青雀黃龍軸。雲銷雨霽，五彩分明。夕陽和落寞的齊飛，秋水* * *天空是壹樣的顏色。漁舟唱晚，響遍栗鵬海岸；嚴陣被寒冷驚呆了，聲音震破了衡陽的蒲。
距離流暢，很容易飛起來。涼風習習，細歌白雲。綏遠有翠竹，令彭澤生氣；水冶·朱華，壹支閃耀在臨川的筆。四個美好的事物，兩個難以結合。窮在天上，閑時極有娛樂性。天高地廣，宇宙無限；樂極生悲，知識空虛。看著太陽下的長安，武會在雲端相遇。地勢南極深，天柱高，北辰遠。翻山越嶺難，誰迷了路誰難過；萍水相逢，坐滿了外地的客人。如果見不到皇帝，妳會在宣傳室服務到哪壹年？呵呵！運氣不好，命途多舛；馮唐易老，李廣難封。屈家義在長沙，並非無主；是時候逃到海曲的洪亮了。君子見機行事，知人論世。老當益壯，寧願心動；窮則強，不墜青天。貪泉時覺得幸福，枯幹時互相享受。北海雖然賒賬，但是可以接；寒隅已去，桑葚未遲。孟品味高潔，自由報國；阮籍瘋了，怎麽能哭到路的盡頭！
鮑勃，矮三英尺，是個學者。無門自求，等終軍弱冠；心有壹支筆，情有所居之風。百年戒發，晨昏萬裏。它不是謝佳的寶樹，而是孟氏的鄰居。他越來越宮廷，他在陪鯉魚；今天，我握住我的手，希望握住龍門。楊毅不接，愛撫淩雲，愛惜自己；時鐘相遇，為何羞於奏流水？喔！度假村不多，很難有盛大的盛宴；蘭亭走了，齊澤·徐秋。臨別贈言，感謝魏巍；登高做貢獻，就是希望大眾。敢於窮盡感情，畢恭畢敬，短引；所有字都給了，四個韻都做到了。請灑下潘江，每壹方都將自己的水倒入大海。
全文可分為四段。第壹部分，即第壹段，概述洪州的地理特征，引出參加宴會的人。
用四字短句起筆，簡潔樸素，不做作，對偶性工整。“張羽老縣城，洪都新居”，從古至今，描述了稱謂的演變，訴說著歷史的悠久；“群星分翼，大地連魯恒”，形容從天上到人間的遼闊疆域，表現了其所管轄的遼闊疆域。“眾星分翼，地連魯恒”，不僅是字面上的，也是音韻上的相對。壹句話，層次和水平交替；上下句之間，層次相反。即“平仄平仄，平仄平仄”和格律詩壹樣，所以押韻和諧，金音優美，文質美，讀起來朗朗上口(文中有很多這樣的句子，如“雄州霧柱，俊秀星辰”，“九月，三秋”。後面兩句寫的是具體的地理位置:“金三江帶五湖，夷控引甌越。”“金”、“戴”作為動詞靈活運用，生動傳神，寫出洪州的氣勢就像“控”、“引”再寫出“物之寶”、“人傑”壹樣，兩個四六句相對，既展開了敘事，又升華了情感。“雄州多霧，群星燦爛”這句話變成了四自短句。節奏的變化帶來了文學和意義的轉折，從歌頌“雄州”到歌頌“蔡駿”，開啟了新的話題，也逐漸獲得了技巧。作為過渡句，“臺夏末之交，賓主東南最好”這幾個字，寫的是城市美，賓主美。以下句子寫於六月四日:《燕公》、《宇文新洲》。節奏緩慢，音色優美，給人以和諧感。“十天假期，勝友如雲；“迎親千裏，喜結良緣”這幾個字變成了四字短句，有幾個作用:壹是在寫法上，由平和的敘述變成了抒情；第二，在內容上，從細節寫作到壹般寫作；結構上，分離語境，避免單調羅列。”騰蛟馮祺”和“子典雙清”兩句，然後寫賓客。句型變成了四六式，前面是描述，後面是介紹。節奏快，格調高，造成“先聞聲後見人”的效果，與前面人物的出場相對應，別有壹番風味。最後歸結為四個字的短句:“家是宰，道是名；這個男孩知道什麽？每張弓都會贏。”這些話寫的是自己的“侵入”，委婉含蓄。贊美而不失身份，謙遜而不卑不亢，恰到好處。
第二部分，兩三段，描述了三秋季節王騰館的萬千氣象和周圍的自然與人文景觀。
“時九月，序歸三秋”這兩個短句，點明了季節，字音工整，格調響亮，引出了下面的秋景描寫。這兩句話是因果推論。“和”字是前因，“和”字是後果。作者抓住“秋水”和“秋色”這兩個有代表性的特點來寫秋天，描寫水和山，動靜結合，如畫。接下來的四個六字短句寫的是客人們乘坐他們的名車和名馬參觀王騰館。放慢節奏，字義不勉強。“山青雲重；格非劉丹寫的王騰館的自然環境和氣勢，已經開始進入正題了。”鶴亭朱富，窮島的纏綿；桂殿蘭宮，即丘陵山勢”，由兩個四六句組成，其中“四”字表示敘述主體，“六”字說明，旨在指出亭子在壹個山水取勝的地方。
第三段開頭加快節奏，第壹次用三個句子。“繡”是從外到內；“俯視”的意思是從上面往下看。短短六個字，非常簡潔地寫下了上櫃的場景，喜悅之情溢於言表。“山原滿視，川澤滿視”這句話，描寫的是遠遠望去的山川之美，以虛詞“氣”為界，“氣”字寫在其前，“氣”字寫在其後，虛實交替，有千裏之勢。下面，用兩個四六句，極盡寫人多，“葛船”多，渲染了壹片富庶祥和的氣象。“雲賣雨霽，五彩斑斕”改成了四個字，轉向自然風光，畫出了雨後的艷陽天，引發了“夕陽孤，秋水* * *天壹色”的千古絕唱，將對王騰亭的描寫推向了高潮。經過之前的變奏，用了兩個四六句來收梁。《漁舟唱晚》，寫的是人生的快樂；《嚴陣驚寒》，寫候鳥之歌。社交和自然各有各的口味，融為壹體。
第三部分，四五段，描寫宴席盛況，抒發人生情懷。
前兩個四字短句起著過渡的作用，從寫來訪的樂趣到寫宴席。“福昌”和“飛飛”都表示興趣高，情緒激動。“涼風習習，細歌凝練，白雲內斂”，用清新自然來形容管弦樂弦樂的繁榮和歌唱的美妙。然後，用兩個四六句話描述喝酒娛樂的場景。在這裏，歷史典故交替使用，暗示著宴席的奢華，人物的優雅，寓意的簡潔。下面兩個三字短句，“四美工具，二難結合”，改變節奏，改變心情，由喜轉悲。“我窮於天上，閑極自娛”，我的視野擴展到了酒席之外，感情也升華了，這是下面這句歌詞的基礎。接下來的兩句話充滿了哲學思想。壹方面，他們認識到天地的廣闊，宇宙的無限；另壹方面，他們哀嘆生命的無常和沈浮。“日頭望長安，雲中見吳”這句話，是虛寫。表面上是“看”“看”，實際上是在思考。這裏用了雙關，很巧妙:我從日落想到西北的長安，從雲海想到東北的武輝，日落的長安，隱含著雲間武輝的意思。“地勢極南深，天柱高，北辰遠”這句話，通過對宇宙浩瀚的進壹步思考，折射出生命的渺小，由此產生如下感慨:“山難跨，誰為迷途者悲？“萍水相逢，都是外地來的客人。”這兩句四六句，問東問西，答非所問，透露出的是無能的心情，充滿了自我悲傷的情調。而“不見皇上，何時受命於宣傳室”這幾個字，更是直白，坦白，寫的是我沒有辦法報效國家，幫助天下，字裏行間都是哀怨和深情。
第五段，變成更強烈的抒情。從“錯湖”開始，從抑郁中崛起。“倒黴，倒黴”是比較現實的理解，把窮人生活的得失當成常態；“馮唐易老，李廣難封”是取自歷史的兩個例子，用來安慰失意的人，包括我自己。我們用兩句六四的話來擴展這個意思，陳述上面的觀點。“屈家義在長沙，無主”，振振有詞；“是時候逃到海曲的洪亮了”這個反問句很有力度。“非虛無”與“不足”，壹個否定的判斷，壹個修辭的討論，文筆生動。然後以“依之君子見機行事，知命者得才”結尾，以上永遠是開頭。“老當益壯，寧願動白頭之心？是壹種理想的人格境界，表現了作者高尚的人生觀。作為進壹步的補充，還表現出樂觀開朗的情懷。以下四個字的短句，都是自我鼓勵的話。”北海雖賒，卻能繁盛”以超越空間為比喻，“寒隅已去，桑葚未遲”為比喻追趕時間，無不表現出不甘沈淪的豪情壯誌。然後用兩句四六句，略帶調侃孟嘗君，批評阮籍，來對比我堅定的意誌。典故得心應手，為我所用，達到出神入化的地步。
第四部分，第六和第七段，講述了自己的人生經歷和才華的消沈，感嘆盛宴難再來。
第六段開頭，直呼其名，壹本正經。“人生三尺，秀才”是壹句自謙的話，如此簡單地定位自己，其復雜的心情是復雜的。下面兩句，四六句，又避開正面表白，還是寫穿越到古代吧。第壹，拿自己和最後的軍隊比較，說明求助無門；接著，班超和宗各自許下諾言，表達了自己從軍、乘風破浪的誌向。這兩句話都暗示了他們不做“寒士”的決心。接下來的四六個字，以沈穩的語氣，隱晦地描述了自己棄官“成名”的經過，以此來了解各位嘉賓的人生經歷。然後，在四個簡短的句子中，我很高興明天接受我父親的指示，今天訪問龔燕。然後兩句四六句，引用古例，再次感嘆人才難用，知音難遇。
以“唉”開頭的第七段，比第五段開頭的“錯愕”更悲傷。“勝地不頻，盛筵難復，蘭亭盡去，紫澤徐秋”，三言兩語描述了古今盛會人散無跡可尋的淒涼景象“臨別贈言，感謝魏昱；登高作詩，是寄希望於大眾”，歸結為寫詩作序的能力，從對宇宙生命的無限感慨中回歸真實情境。”“我敢盡我情，敬而短引，舉壹字，達四韻”，意思是我不避諱淺薄，先寫了序詩；請灑下潘江，傾入海陸空”是對所有坐在這裏的嘉賓展現才華，賦予自己思想的期待。全文在這種禮讓中結束，不失分寸，非常恰當。
三個寫作特點
1.句式零散，節奏清晰。
全文以四六句為主，有四六句、七句、六句、四句、三句、兩句甚至壹句。這些句式根據表意的需要交替使用，節奏清晰，內容連貫。壹般來說，兩句是用來表達感情的(本文有兩個地方是“呵呵”和“唉”)，三句和四句是用來開始或轉話題的。六句或七句的組合，是平實的敘事；四六句或四六句並用，作為敘事或抒情的展開部分。只有壹個“博”字，指的是自己，表達的是提頓語。這樣，整篇文章的寫作跌宕起伏，自然循環。
2.在妳的文字中變得美麗多彩。
平行是“兩匹馬並肩而行”的意思，情侶是“男女成雙”的意思。駢文就是對仗句的運用，這也是駢文的壹個特點，只是這個序文特別突出。整篇文章用的都是對偶句，既有字面意義，也有音韻意義。即壹句話中，平段和斷段交替；上下對聯之間，平縫與偏縫相對。前面分析了四個句子的對偶性，下面列舉了其他幾種句型。比如“天高地廣，宇宙無限；繁華滿愁，有若幹知識盈缺”:平而平，平而平(中)；很簡單，很簡單。“屈家義在長沙，非無主；從洪亮逃到海曲是缺少時間的”如下:“壹馬平川，壹馬平川；就素(入)，就素。”夕陽落寞齊飛，秋水* * *天壹色”是:平平淡淡，平平淡淡窮在天上，極娛在閑天”是:平(中)平，平(中)平。(以上詞語“感”、“知”、“彎”、“缺”、“落”、“色”、“極”、“日”為人聲，計為音；”* * *“古為平濁字，“閑”古為清音字。)如此強調旋律而不影響意思的表達，寫出來的句子當然是抑揚頓挫，富有音樂感和詩意的。
藻飾是指用色彩艷麗、華麗典雅的詞語來裝飾句子。《物之寶》、《摘星艷》、《紫電清霜》、《青鳥黃龍》、《綏遠青竹》、《水冶朱華》等這篇序，就是講究文辭的典型。這樣，文章就豐富多彩，賞心悅目。
3、典故的運用，簡潔含蓄
除了加強論證外，還可以用典故進行今昔對比，可以豐富文章內容，豐富聯想，語言簡練，格調高雅。這篇序言用了很多典故來描寫抒情，有的是歷史典故，有的是前人的句子。但使用的手法不同，有的是露骨的，如“馮唐易老，李廣難封”；有的是偷偷用的，比如“貪泉時感涼，幹時喜”；有的正在被利用，如“孟品味高潔，自由報國”；有些是反著用的，比如“阮籍猖狂，路到盡頭怎麽哭？”典故的運用增強了文章的表達效果。
這篇序言之所以生動感人，是因為它有很高的藝術成就。主要表現在以下四個方面。
首先，它有詩意的美。這篇文章的標題是《序》，也是典型的駢文。它繼承了漢魏以來駢文的傳統，吸收了賦體的成功藝術經驗，形成了規模宏大、氣象清新的風格。徐世曾在《辨體序》中說:“賦是壹種“吟詠音律，各依其意”的文體。所以，如果情境在文字中，那將是美好而可觀的；如果用詞合理，那麽就可以適用法律。讓讀者有上升的樂趣和歌唱的聲音。楊雄所謂的‘詩人的禮物是美麗的’已經是了。”這篇序言可以說是“詩人賦”的典範。王波是初唐時期壹位具有創新意識的詩人。他的散文和他的詩歌創作壹樣，散發著清新誘人的氣息，主要表現在對詩歌的捕捉和意境的營造上。他用詩人的眼光觀察與滕王閣相關的客觀事物，用詩人的心情體驗和表達自己的真情實感。他熱愛大自然，熱愛祖國的山山水水；他有遠大抱負和人生使命感。所以，他不僅能寫出“夕陽與孤獨的齊飛”這樣優美的句子，還能表達出“窮則國強，不墜青天”的情懷。但由於時代和其他方面的限制，詩人的理想無法實現，他的抱負也難以得到回報。他難免會有“悲歡離合”的感嘆，難免會有壹種與生俱來的深深的孤獨感。正是因為這種發自內心的深情，才在作品百年之後，依然能引起與他有壹些相似經歷的讀者的共鳴。此序不同於以往壹些諂媚奢靡、雕蟲篆印的大禮。它不是令人眼花繚亂的學習和成才的牢騷呻吟，而是發自內心的絕唱。這種情感不僅表現在序言的個別章節中，也表現在貫穿全文各部分的整體效果中。是發自內心的，有深意，有高義，把抒情、寫景、敘事、議論、動作、用典融於壹爐，獲得了情感人的藝術效果。由於序文情感真摯，詩意豐富，其影響力遠遠超過同時期創作的《滕王閣》壹詩。以下是這首詩的特別記錄。我們來做個對比:
王騰臨江朱，明鸞去跳舞了。
畫樓對南浦雲，珠簾卷起黃昏西山雨。
閑雲池影長，物換星移幾年。
今天內閣中的皇帝在哪裏？門檻外，長江自流。
詩歌語言凝練，內容含蓄，概括性強，詩歌意象和韻味極其豐富。但畢竟不能像序言那麽大，尺度之美，氣象之清新。作為這首《滕王閣詩》的主體，只有閱讀詩後所附的序言，才能更深刻地把握其內涵。另壹方面，也正是因為這篇序言，這首詩的藝術價值被序言的輝煌所遮蔽。很多讀者，秩序井然，卻不知道有詩，其中奧秘值得探究。
其次是形式美。《文體辨序》中說:序，“亦稱‘敘事’，指善於敘事，二階有序，似絲線。”王波的這篇文章顯示了“二階”的特征，但它不是“善於敘事”，而是善於表達真情實感。全文層次清晰，首尾相連，針線精細，條理分明。關於這壹點，前面已經有了具體的分析。這裏要說的是駢文的雙重性。除了“錯夫”、“賴”、“伯”、“唉”、“允兒”這九個字外，其余多為四六個偶句，句式十分擺放有序。但是，如果過於整齊，就會顯得沈悶，缺乏生氣。所以文中經常用七句或三句，散而蕩。句中不時使用“之”、“兒”、“於”、“氣”等虛詞，或適當使用“錯夫”、“唉”等感嘆詞，全切變化豐富，使偶奇同生，避免了停滯不前的缺點。在本文中，不僅句子是對偶的，有時句子中的詞也是對偶的，如《藤椒馮祺》和《紫點清霜》。“金三江帶五湖，控蠻引甌越”；《龍燈射鬥牛市》《許茹蕓下陳帆榻》。壹些深層次的二元性，看似看不見，需要通過壹層壹層去發現。如“蘭亭已去，紫澤徐秋”。《蘭亭集序》對“齊澤”說得很清楚，但“集義”和“徐秋”並沒有二元性。其實也是對偶，只是壹般形式上不是對偶，而是兩個聲部配對。“已經走了”是雙音；古漢語中，“徐秋”既是“Xi”之母，又是雙音，所以是成對的(見錢大昕《十駕草料養新錄》卷十六)。有些對偶從不同側面向心集中於壹個重點，因而具有排比和朱利安的修辭特點。這說明王波用多種方法寫這篇序言，有效地增強了詩的韻腳。
第三，繪畫的美。如果從繪畫的角度來看這篇序，可以看出這篇文章不是壹般的山水遊記，而是壹幅融合了山水、建築、人物的山水人物畫，是壹幅以王騰亭為中心的全景畫。作者很註意畫面構圖和布局的完整性，因為是用文字寫的，所以很自然地把萬裏之外的自然景觀適當地融入到自己構思的畫面中。作者充分發揮自己的藝術想象力，《三河》、《五湖》、《滿靜》、《甌越》、《長安》、《武輝》、《南鷹》、《北辰》都能“瞬間愛撫整個世界”。作者的想象力受到《超越空間》的限制。他以想象的視角拍攝各種景物，掌控全局，服務於滕王閣的描寫。在構圖和時空的關系上，作者註意到了空間和歷史的深度，使這篇序有了很深的立體感。“老縣城”與“新房”相連，前代名人與在座的高朗相連。有時適當運用神話傳說，將現實與虛無的天道、幻想(如《群星分翼》、《龍射牛鬥市場》)融為壹體，形成多維的藝術空間。技術的應用也是多樣化的。有的是細致入微的描繪和重復的素描，如王騰館的建築；有的是墨汁曬染，信筆點綴，如亭外的自然景觀。所有這些東西都可以用筆跟上去，這就有意思了。色彩的運用也極其豐富。有時，重彩疊於黃金之上，豐富奪目，如“山青水秀”、“飛亭香丹”、“看園中青竹”、“水冶朱華”等。有的依靠自然色彩或用外在色彩體現，如第二段對秋景的描寫。還有的捕捉事物變化瞬間的色彩變化，這是動態的，如“雄州霧柱，帥星”和“雲賣雨霽，流光溢彩艷”這是普通畫筆所不能及的。
最後，音樂之美。文章在註重雙重性的同時，也特別註重詞語的平仄和相對語氣。就對聯而言，如果下聯以平聲結尾，上聯的結尾也必須用平聲。如“物之寶，龍燈射牛鬥之墟；人傑地靈，徐孺榻下陳蕃”。上聯的“市”字是平的，下聯的“靈”字也必須是平的。或者反過來，達拉斯到大禮堂比如“屈家義在長沙，卻沒有主”；“主”這個詞是壹個蔑稱。那麽，下聯“洪亮的海曲，是不是明朝缺的”中的“曲”字也必須用(“曲”是入聲字)。這個手法就是“平對平”和“平對平”。就句子本身而言，不管是四句、六句還是七句，都像壹首格律詩。要在兩個音節中交替使用平調，使句子平仄、鏗鏘起伏。壹副對聯中的兩句話，如同壹首詩，也講求對等和排比，使整個文本抑揚頓挫，循環往復，有了優美的音樂。
王騰館序賞析
第壹，整體感知
這篇文章的原標題是《王騰亭秋別序》，所有的文章都與這個話題密切相關。全文* * *分為四段。1段描寫了洪都的雄偉地形、珍稀物產、傑出人才、尊貴客人，並在標題中用“洪府”二字寫得很近。第二段展示了王騰館多彩的秋景圖。近看，充滿了濃郁的色彩，寫出了王騰館壯麗秀美的景色，與“秋日”“登騰王戈”六個字息息相關；第三段，從對宴席的描寫到對人生的感慨，都是緊緊圍繞著“這個字寫的委委“在標題裏；最後壹段，我敘述個人經歷，意思是遇到知音，要寫壹首詩留念。這和題目中的“不要”和“序”兩個字寫得很緊密。從這個角度看，全文條理清晰；從地與人，從人與景，從景與情，可以說是線索相連，話題層層演繹。
二，本土思想的揭示
這篇文章是為了送別而寫的，但只是簡略敘述了宴席的繁華，寥寥幾筆，就把全部心血都投入到寫去亭子裏看到的風景上，由風景而生的感情不拘泥於模式，另辟蹊徑。地方思路的布局，思路的選擇，也頗被視為正文的基礎。以第五段為例，說明作者的情感起伏:
首先，我用壹連串的短句來表達我的感嘆:“運氣不好，命在旦夕。侯豐易老，李廣難正。”然後把長短結合起來，表達自己的憤怒和悲傷:“屈家義在長沙，卻沒有主；洪亮在海裏，是不是缺少時間？”最後是壹套先短後長的對偶性，表明心意:“孟品味高潔，他自由報國；阮籍瘋了，哭到底有效果？”鏗鏘的語氣表達了他不沈的決心。
第三，努力找出精彩的句子
1.“水盡寒池清，煙凝山紫。”
賞析:作者善用靈活的筆法描繪山川的水態，表現梯田的壯美，從而將讀者帶入壹種身臨其境的審美境地。色變之美寫為“水盡寒池清，煙凝山紫”。這兩句話並不局限於靜態的畫面色彩，而是著眼於山川的色彩變化:冷水池裏的水因為積水的退去而清澈；傍晚的山因為暮色而呈現紫色。前壹句色彩淡雅，後壹句色彩濃烈。在色彩的對比上，突出了秋景的特點，被前人譽為“寫九月的風景”。
2.“夕陽落寞齊飛，秋水* * *天壹色。”
欣賞:這句話被譽為永遠的告別。天高雲淡水清，天與地相連，上下同色:彩霞自上而下，孤獨的人自下而上，相互增光添彩，形成壹幅色彩明麗，上下渾渾的美妙畫卷。這兩句話不僅在句式結構上彼此對立，而且在壹句話中形成了各自的對偶，形成了“夕陽”對“孤獨”、“秋水”對“天空”等“成句對”的特點，這是王波駢文的壹大特色。
3.“當妳年老體壯的時候，妳寧願心動？窮則思變，不落青雲之誌。”
賞析:這是全文中最具思想警示的壹句話。古往今來，有多少仁人誌士，面對壹切艱難險阻，總能執著地追求自己的理想，即使在灰暗的逆境中，也不會放棄。東漢馬援說:“人要有誌氣，窮則強，老則強。”王波在這裏用它來警告那些“迷失方向的人”，不要因為短暫的時間和艱難的處境而放棄自己。而此時的王波並不才華橫溢，但他仍有這樣的情懷，實在難能可貴。
本文中的轉喻和謙虛
1.識別六種轉喻用法
(l)邦吉來自遠方:邦吉取代了龔燕。
(2)檐簾暫駐:檐簾是用來驅車的，實際上是余所用。
(3)舊仙人亭:戴亭。
(4)齊皇帝:代朝廷。
(5)馮諼室:在朝鮮充當官員。
(6)關心淩雲，自憐自哀:淩雲賦代表。因為漢武帝曾稱贊他的賦“飄飄有淩雲之氣”。
2.認識六個禮貌用語。
(1)賈軍是宰，道是名；壹個男孩知道什麽？鞠躬永遠是贏家。
家軍，叫妳自己爸爸。孩子，王波自稱。整句意思是我父親作為交趾縣的縣令，為了看望他的父親路過這個著名的地方(指洪州)；年少無知的我有幸參加了這場盛大的宴會。
(2)伯，人生三尺短，是個書生。
三尺，壹介，是王波的自稱。古人稱大人為“七尺身”，不懂事的孩子為“三尺兒”。“卑微”和“芥末”是對渺小的隱喻。微生活是指卑微的地位。整句意思是我是壹個地位卑微，地位低下的書生。
(3)他越來越法院化了，老是陪鯉魚。
上朝，快步走過庭院，這是尊敬長輩的表現。哦，忍辱負重，以示自謙。鯉魚權，指的是在父母面前被教導。我以後會去找父親聽我的教誨。
《王騰亭序》中的典故
1.簡潔、微妙且有品味——使用清晰
所謂明用，就是用典故的字面意義，把它們的特殊意義擴大成為泛指。《王騰·葛序》中“物富而美，龍光射公牛；“人傑地靈，徐如床在陳蕃”“紫電藍霜，王將軍兵工廠”“天竺高，北辰遠”等句子中的典故，屬於明用典故。
《龍光》的經典可以在晉書裏找到？張華傳，張華在地下挖了龍泉和太阿兩把劍是因為鬥和牛之間的紫氣照射，兩把劍發出的耀眼光芒是龍光。《虛儒》經典可以在後漢書中找到？《徐紈傳》東漢著名學者陳蕃在擔任知府時，不接待訪客，但因家境貧寒在家務農而拒絕做官的徐紈，便在此設榻留宿。《紫電》經典見於《古今筆記？玉符篇，武帝有六劍，第二把是子典。
“清霜”的經典見於《西京雜記》。漢高祖斬白蛇用的劍，12年磨過壹次，劍刃鋒利如霜雪。《天竺》的經典可以在《神經》中找到。昆侖山上有銅柱，稱為天柱。《北辰》經典，見《論語》？對於政治，“以德為政，如北辰，居其所而群星* * *”。這裏指的是北極星，意思是君主。
以上用典，明明白白，達到了“婉約雋永，絢麗豐富，流暢凝練”(劉勰《文心雕龍》語)的效果，可謂言簡意賅。
2.隱含意義，句子中的隱含意義——暗用
秘鑒本不直接記錄原文，而是將其轉化為自己的語言，使典故貼近語境又不違背原意，在表達作者思想感情方面起到了恰當曲折的作用。《王騰亭序》“馮唐易老，李廣難封，賈誼在長沙，無主；現在不是逃到洪亮海樂的好時機。”“貪泉沁人心脾，枯槁猶歡。”“孟品味高潔，閑時持國之情懷；阮籍瘋癲，路盡頭怎能哭”的典故，都是陰暗的典故。
馮唐、李廣見於《史記》，、孟嘗見於《後漢書》。這些典故大家都比較熟悉，本文不再贅述。《貪春》經典，見晉書？“吳隱之賈”，在廣州以北二十裏的石門有水叫饞泉。據說人喝了這種水就會貪得無厭。至今，吳隱之還拿著泉水喝，並寫了壹首詩:“古人說這水是寶。想讓齊壹喝酒並不容易。”見《莊子》？“外物”，這是壹種語言代碼，車轍無水，所以叫幹，在這裏比喻貧窮。“關於阮籍的經典，參見金淑？《阮籍傳》生活在魏晉時期的阮籍，對司馬師不滿，借酒消愁，避免被殺。他經常自己開車出去，不按路走。當前面有任何障礙時，他就痛苦地回來。
所有這些典故、事件或詞語都被王波翻譯成了他自己的語言，但這些典故包含了作者在當今世界中沒有使用的自怨自艾的復雜感情。但是，因為王波借用了“貪春”和“幹路”的代號，所以他表現出了強行振作、不頹廢的信念。
3.說古比喻今，比情境本身——用之。
使用是點擊後使用。這是壹種作者用詳細的敘述和長篇大論合理化的故事。