宋真宗天禧五年十壹月十二日(1021 65438+二月二十日)，王安石出生於臨江軍新縣(今江西省新市縣)。寶元二年(1039)，江寧府總判官之父王益在江寧去世。王安石在江寧服喪。李青元年(1041)，王安石進京參加禮部考試，終於在次年三月中了第四名。入進士後，王安石被任命為淮南簽書法官，八月赴揚州。與此同時，他去了南豐，見到了他渴望已久的曾鞏，結下了深厚的友誼。
王安石性格倔強，大到處理國事，小到與賓朋交往，都不屈服於權力。王安石個人性格正派，不愛錢，不喜歡女人，生活上不太講排場，與地位低的人交往也不愛擺架子。他是壹個能堅守封建社會儒家傳統，規規矩矩做人的人。
揚州任後，赴北京候選。王安石並不願意在北京求官，而是願意繼續在當地為官，進壹步了解民情，增加自己的政治才能。於是調任浙江鄞縣縣令。
王安石作為壹縣百姓的“父母官”，在鄞縣督促鄉民興修水利，築堤築壩，疏通運河河道，開挖塘堰，以解除幹旱的威脅。王安石在農民收不到的時候，把政府的儲備糧借給他們，讓他們秋收後還壹點利息。他的這壹措施在鄞縣收到了實效，使他更加自信，對他上任後在全國推行青苗法產生了很大影響。
帝旱三年(1051)，王安石被提升到周樹當判官，豐富了他的政治經歷。在周樹被判滿刑期後，王安石被調任北京，乞求壹個外國職位。後來他被任命為牧審官，牧署是主管國家養馬事務的機關。王安石被任命為牧牧判官，政治野心無法施展，還請求外任。於嘉庫二年(1057)，知常州。
不久，他被調到江南東路，以提高壹些懲罰。提獄就是掌管沿途的司法和刑事監獄(宋代最高的行政區劃)，審問犯人，審查案件，監督地方官員的職務。他在任期結束後回京，他對國家事務改革的想法和建議被寫進了著名的《萬艷皇帝書》。
說到江東刑獄，王安石依然以興利除弊為己任。江東道是北宋時期茶葉的主要產地之壹。當時政府實行茶葉專賣制度，稱為專賣茶制度。嘉庫三年(1058)九月，取消茶葉專賣制度，改為政府收稅，允許百姓賣茶。然而，壹些官員要求恢復舊的茶葉法。王安石寫了《茶商十二論》，堅決反對復辟。最後，他在江東路堅持新茶法。
王安石在當地十幾年的工作，讓他名聲大振。嘉庫五年五月(1060)，朝廷任命他為三司判官。同年十壹月，朝廷任命他為同道印心，記錄皇帝日常言行，王安石對此不感興趣。有壹次上廁所藏任命詔書，被朝廷逼著上任。嘉六年後，王安石被任命為聖旨，糾察北京監獄。次年冬天，王安石被加到三班的位置上。英宗繼位後不久，王安石的母親去世。他辭了壹切職，回江寧辦喪事。
王安石在地方和中央任職二十余年，漫長的政治經歷使他對宋朝的國情民情有了具體的了解。他送給仁宗壹本《萬言書》，第二年又寫了壹本《時政書》，集中闡述了他的政治觀點。
宗申登基後，經常與身邊的大臣商議改革，鞏固自己的地位。他對王安石的才華早有耳聞。他即位後，任命王安石為江寧知府。沒過幾個月，又被稱為翰林學士。宗申問王安石治國之道。王安石指出，“移風易俗，立法”是當務之急。
熙寧二年(1069)，二月，王安石受命參政。當時的宰相是曾公亮和富弼，參政的是唐傑和王安石。這五位大臣是“生老病死苦”。王安石今年49歲，朝氣蓬勃，精力充沛。但苦於剛上任時的這樣壹種局面，他逐漸意識到不設立新的機構可能無法實施改革，於是設立了“三司規司”作為改革的總機關。宗申讓樞密院的陳生智和王安石* * *主持第三司的法規司的工作。呂惠卿、蘇轍等人被選為官員。第三司法規處為改革做了大量準備，並為新法制定了壹些具體規定。熙寧二年，這壹機構並入中書。
經過壹系列的準備，在王安石的主持下，從熙寧二年七月到第七年九月，先後頒布了平均損失法、青苗法、農田水利法、嘉寶法、免役法、換城法、護馬法、田方均田法、兵法等主要改革措施，對學校和科舉進行了改革。
王安石變法的總目標是富裕強兵，鞏固封建國家的統治。雖然由於改革本身的局限性和實施過程中的各種原因存在諸多弊端，但實際實施與王安石的初衷相差不遠，效果自然大打折扣，但壹些新法還是取得了壹定的效果。首先，某種程度上，合並之家被打壓了。其次，新法的實施增加了國民收入。第三，新法對社會生產的發展起到了壹定的作用。
但王安石變法以失敗告終。最根本的原因當然是新法的所有內容都是從統治者的利益出發制定的，所以無法得到廣大人民群眾的支持。此外，還有其他原因，如反對派的力量、用人不當、維新派內部矛盾、改革進程過快等。
王安石的“祖地制”改革在統治集團內部引起軒然大波，尤其是壹些高級官員反對得最為激烈，司馬光是反對改革的第壹人。與此同時，韓琦、程顥、蘇軾等人也多次談到新法的不便之處。宗申被它震撼了。12月，王安石被任命為同校書記，變法在王安石的主持下加快了進程。熙寧七年四月，天災頻仍，反對派人士借此機會詆毀王安石，於是第壹次將他停職，由呂惠卿和韓江執政，恢復新法。熙寧八年二月，王安石復相，但變法停滯。次年六月，兒子去世，王安石悲痛萬分。10月，他第二次罷工，再也沒有回到首都。
任命不當也是新法失敗的重要原因。王安石還是用各級舊官僚來執行新法，所以新法出了問題。維新派內部的紛爭逐漸讓王安石泄氣。
王安石從熙寧九年(1070)十月二擊開始，壹直住在江寧，直到元庫元年(1086)四月去世。起初，他以平章的頭銜將江寧府判給了我們這個時代。後來，他幹脆辭去了這個職務，只擔任禧太後的特使。這是壹份昂貴的閑職。元豐元年(1078)封為蜀國公，三年改稱靖國公。這些都是頭銜，但沒有實職。在江寧的十年間，他再也沒有過問國家大事。
王安石在江寧建了壹座簡易住宅，取名“半山花園”。他自稱“半山老人”。他經常帶著書在中山的景點之間穿梭。王安石經常騎驢外出，但似乎沒有壹定的目的地。如果仆人牽著驢走在前面，它就會遵從仆人的意圖。如果仆人走在驢子後面，他自己也會跟著驢子走。王安石隱退期間，蘇軾路過江寧，拜訪王安石。他們壹起遊歷中山，談詩談禪，生活愉快。
王安石閑居了10年。除了讀書和寫詩，他還努力寫作。他對過去完成的《李周》、《詩經》、《舒靜》三部經典的“新義”進行了校勘，糾正了其中的錯誤。他還花了很多時間寫了二十四卷《子說》。探索單詞的含義，以便形成壹個家庭聲明。
王安石的學術思想被概括為“龔景薛鑫”。他的學術思想為變法提供了理論基礎，變法的實踐又促使王安石進壹步完善其學術思想。新學的標誌是三經新義的修訂和頒布。《三經新義》是以王安石的經學理論為基礎，最後由王安石修訂而成。
王安石為了統壹思想，寫了三經新義。其現實意義在於反駁舊學派對新法的攻擊，為改革服務。王安石的新學著作除了《三經新義》之外，還有《子說》二十四卷、《易》二十卷。洪範傳，論語解讀，貝子介，老子註，淮南雜說。以上作品除《洪範傳》現已收入其文集外，其余均已失傳。
在北宋中期的詩文革新運動中，王安石以其淵博的學識和傑出的藝術成就，為詩文革新做出了巨大的貢獻。
王安石強調文學必須“對世界有用”，即實用。同時，他還強調文章要“言誌”，“貫穿道”，不要離開聖人之道。他反對昆西風格的浮誇，批評劉漢偏愛言辭。
王安石的散文創作取得了突出的成就，尤其是他的政論論文，在“唐宋八大家”中也占有突出的地位。他的政論文章與北宋政局有關，是關於變法的爭論。在著名的《答司馬建議》中，他引用了司馬光300字，極其冗長。最長的三封3300余的信被撕得粉碎，顯得兇悍犀利。他的雜文和雜文的論證方法不壹樣，最後都能公正、深刻、透徹地說明問題。他的遊記常常夾雜著敘述和討論。王安石形成了自己獨特的粗狂、豪放、流暢的風格，成為文壇著名的散文專家。繼韓愈之後，又是壹位筆力極強的著名散文作家。
王安石的詩題材豐富，體裁多樣，古體兼收，近體並蓄。他的詩有兩種，壹種是思想性很強的政治詩；詩的另壹部分是關於風景和抒情的閑適詩。多用押韻、絕句，做工精致，十分註重藝術錘煉，具有很高的審美價值。
陳師道說:“王是工人，是創新，黃璐是神奇。”“工”、“新”、“奇”這三個詞，表現了這三位詩人的特點。王安石的短詩真的是以工取勝。他的絕句是最令人欽佩和有趣的。
王安石是宋代詩歌成就僅次於蘇軾的詩人。他是壹位承前啟後的詩人。