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超驗主義告訴了我什麽?

這個星期六我在山東省圖書館讀了美國著名作家梭羅的《瓦爾登湖》。這部小說我早就聽說了,在高鐵站也看過,但壹直沒機會看。這次終於如願以償了。我是從這本小說的序言中了解到“超驗主義”,了解到這個概念的。

超驗主義的創始人愛默生和《瓦爾登湖》的作者亨利·大衛·梭羅是美國超驗主義的代表人物之壹。超驗主義是在歐洲浪漫主義運動的影響下產生的,它對自然、宗教和哲學有自己獨特的看法。他們認為,每壹種自然現象都是某種精神現象的象征,自然本身就是上帝對人的啟示。人可以依靠自己的“直覺”,從自然界中獲取真理來指導自己的行動。他們反對宗教愚昧,主張個性發展,主張精神至上,這其實是浪漫主義精神的體現。

超驗主義對自然情有獨鐘,將自然視為人類活動的舞臺,認為人應該回歸自然尋找生命的意義。

“如果壹個人不能相信每壹天都有比他褻瀆的更早更神聖的黎明時刻,那他壹定是對生活失望了,正在摸索壹個讓人走向黑暗的理由。感官生活經過壹夜的休息,壹個人的靈魂,或者更確切地說,他的官能每天重新煥發壹次活力,他的才能可以檢驗他能完成多麽高尚的生活。壹切可以紀念的,我敢說,都發生在黎明時間的氛圍裏。吠陀說,“所有的知識在黎明醒來。“詩歌和藝術,人類行為中最美好、最令人難忘的東西,都是從這壹刻開始的。”

小說《瓦爾登湖》是梭羅本人的個人生活,是壹種超驗主義的體驗,符合我對生活的要求。壹切以自然為基礎,貼近自然,從自然中吸取營養和智慧來指導生活。或許這與中國道家的老子思想不謀而合。