動詞ぬ (しぬ)泛指死亡。口語中不常用，比如壹般不說“他死了”。但是罵人的時候，經常用祈使句，比如“死！”(去死吧！)”經常出現在漫畫的臺詞裏，日常生活中壹般不會說。
死亡名詞壹般用在報道、新聞等正式場合。
動詞くなる在口語中常用來描述某人的死亡，例如去年去世的のぉさんはくなりました。(他父親去年去世了)”
口語中常用ぃなくなる動詞來形容某人不在了，但並不都表示死亡，也表示長期分離，如“ぉさんはもぅぅ".
去世的名詞也是壹個可變動詞(在する).之後成為動詞在正式場合的講話、散文、詩詞中經常使用文言詞語，表示逝去。
2.死亡經典臺詞日語1。阪崎壹護:
我見過妳，
我不知道。我不知道。
2.朽木:
人們想留住它，
他死了。再見。
3.井上醒了:
もしわたしが だったなら ...
では, ができるよぅなかったリーマン.
空曠的大地遇見空曠的大地...
離開めることができたか？
石田裕隆4:
個人合作，相互合作，相互指導，
磁鐵，肌肉和顏色，
私人的，相互的，排他的，
磁鐵不用，肌肉也不用。
5.茶渡虎:
ををったまでは, はぁなたをすること
ををったまではぉまぇをきしめられれ
6.浦原喜助:
如有違反，需選擇“ぶことができ”
無知，恐懼，恐怖，
向後倒，向後倒，向後倒，向後倒，向後倒，向後倒，向後倒，向後倒，向後倒。
のものがやっとのとして.
濁流。
朽木白哉7:
我不知道，我不知道，
それはに?するの輸了。
ぁれはただ證明了しました
抓緊東西。
まったくでし.
斬月8:
ぃったんさびたら，兩次使用した，
讓我們開始吧。我們私下做吧。
我不喜歡它。我不喜歡它。
就像壹把刀。
誌波空鶴9:
ぁぁぁたちは
こんなにをけてぃる
空洞的夢。
10.誌波巖鷲:
我不想伸展我的手腕...
雲裂開了，雲爆裂到空中...
月，火星，會話...
真的，我不知道。我不知道。
の11:阿巴賴·仁濟
觸摸妳的牙齒，進入火中...
まるでなくぁのをげてできる ...
まるでなくんでれてができるよぅ.
蘭然碧佑介12:
我很漂亮，我很漂亮，
それはがにをめてしまぅから.
我不知道該怎麽辦，也不知道該怎麽辦。
走出房間。
理解最遙遠的距離，1種感情。
3.死亡筆記的經典語錄必須有日文和中文的“このよ”、“ぅってぃる”！世界淪陷了！
我贏了。拜托，想想吧。我贏了。不要怪我。
同壹天，我將返回。每天，同樣的事情再次發生。
囚犯已經死了。囚犯已經死了。
まったく，こなるとどぃつもこぃつもし，殺死し
デスノートをったが，やにぃけるとぅな使用過死亡筆記的人不會去天堂或地獄。
世界上認識、判斷、審判正義的人。全世界都會知道我是正義的法官。
そしてにのとなる.然後，我會成為新世界的神。
沒有人，沒有物，沒有事，沒有事，沒有事。所謂人類，就是這樣壹種生物，硫克。
キラぉをにるのはそぅくなぃかもしれ·基拉，用不了多久妳就會被處死。
仆將送上刑臺，面皮白，面皮白，面皮白。妳說妳要把我放在死囚區？有意思。我會接受挑戰。
4.三首關於死亡的原詩是蕭月寫的。
壹，現代詩歌
總是在睡覺前的那壹刻
感覺就像妳在窗前面對著我。
我不想讓妳聽到我的哭泣。
我不想讓妳看到我的眼淚。
但是我突然想妳了。
已經成了習慣。
總是在妳周圍的笑聲中。
感覺妳在浪的另壹端。
因為沒電，所以關掉手機。
我很想聽到妳熟悉的聲音。
我真的想對妳說壹千句心裏話。
因為沒有妳的笑聲，與我無關。
因為失去妳的心是壹片荒地。
總是在人來人往的嘈雜街道。
感覺妳在半空中靜靜的看著
視線只圍繞著我。
即使我的外表如此出眾。
即使我的衣服如此簡陋。
只是妳知道我要去哪裏。
我知道我的行走路線
二、古詩詞
如果生即是死，死即是生，
生，死，死，命運。
前世註定今生，
下輩子在壹起。
生活就像壹盞燈，
不求人永遠是光明的。
但願能在黃道上發光，在鬼城裏鬼神驚。
惡勢力壹切盡去，月明風清。
妳不用在公共場合找他，
遠處兩燈相映，心明澈。
第三，現代詩歌。
精神對生活說:生活對精神說:
妳在這裏，所以我在這裏，妳在這裏，所以我在這裏。
妳在，我有骨架，妳在，我有色彩。
妳沒有，我徘徊徘徊，我依附在哪裏？沒有妳我怎麽會聾呢？
5.關於死亡的詩人生自古誰無死，誰留畫師青史——文天祥，我從橫刀笑向天，留兩昆侖山為肝膽——譚嗣同，關心我今日歸，走在白雲裏——袁枚，篤信清白，不知世間名利——王師，袁崇煥，定中原天於北，家祭不忘——陸遊不怕死，他也不怕。
問世間情為何物，讓人生死與共。——元好問英雄主義還是太虛了，單鑫千古流光，壹生未曾報效國家，留下的是忠魂。
——楊繼繩(明)臨死的時候，他知道壹切都是空的，但他難過地看著九州。——陸遊，江東弟子，人才濟濟，復出不明。
——杜牧鵬傷口不同，生死無別。學而無生不如學，無生則無滅。
白居易像殘葉壹樣把血濺在我們的腳上，生命是死神唇邊的微笑。——李金發《感覺》夜臺滿魂，勝似人間嘆息。
——潘崇提(清)誤世七十年，今歸老林泉。嵩山的道士夫婦也來了個差不多，笑著指著前面的黃花白鶴。
——嚴(清)生於死，死於無傷。死人和死人都差不多，妳就在別的鎮上漂流吧。
——唐伯虎惱羞成怒，中原無主，愁上加愁——蔣翊武(打響武昌起義第壹槍的戰時總司令)。