這首詩翻譯過來的意思是:桃花的花瓣裏還含著昨夜的雨珠。雨後楊柳青青，籠罩在晨煙中。花瓣被雨水撒得滿園都是，孩子們還沒打掃幹凈。黃英在唱歌，山裏的客人還在熟睡。
《田園曲》是王維寫的壹組六言絕句。這組詩是作者從輞川退休時寫的，所以有壹個題目是《輞川六言》。詩歌表現了作者退居輞川之後，親近自然的無窮樂趣，也體現了作者山水田園詩創作的藝術境界和退居自然之後的心靈軌跡。是難得的藝術瑰寶，也是後人研究王維思想發展和詩歌創作的重要材料。
《田園曲》是王維寫的壹組六言絕句。這組詩是作者從輞川退休時寫的，所以有壹個題目是《輞川六言》。詩歌表現了作者退居輞川之後，親近自然的無窮樂趣，也體現了作者山水田園詩創作的藝術境界和退居自然之後的心靈軌跡。是難得的藝術瑰寶，也是後人研究王維思想發展和詩歌創作的重要材料。
壹組七首詩* * *，各自獨立壹章，組合在壹起就是壹個整體。這組詩從不同角度展現了輞川的田園生活和自然風光，深刻而優美地表達了詩人的生活態度和精神境界。以組詩的形式書寫輞川別業，註重的不是對外部景物的描寫，而是對內在精神生活的表達，這恰恰是王維山水詩最顯著的特點。因為寫山水不是寫山川，而是通過山川來表達自己的誌向。當代著名學者魯堪如先生指出，從王維的《孤晝長夜，心閑隨廣川》(《登河北塔》)和《心閑，如這壹泓清水》(《清溪》)等作品中，似乎找到了發展王維詩歌的鑰匙，而這個鑰匙就是“靜”字。.....只有別人能安靜，他才能欣賞萬物的自然之美。”
表達情感
王維詩歌美學的核心是壹個“靜”字，這組詩正是“靜”字。他的寧靜不是壹味地寫環境的寧靜，而是表達自己心靈的寧靜。這種心境是靜的，思想修養不可能做到極致。《田園曲》中的詩雖然大多清幽恬靜，但描寫的環境卻是涼的，表達的意境是空的。但是，詩中描寫的景色很美，反映的感情都是對大自然的熱愛和贊美。所以，王維對“安靜”環境的向往，與他個人對自然、對生活的熱愛是分不開的。
生活因素
王維對自然的熱愛除了主觀因素外，還有深刻的社會因素。王偉壹生事業坎坷。19歲時，他進入了職業生涯。壹開始他太高興了，後來因為牽連被降職了。他失去了妻子，再也沒有結婚，獨自生活了三十年。王維是宰相張九齡提拔起來的。然而，好景不長。張九齡罷教後，處處受打擊，處處受排擠。“安史之亂”後，又遭誣陷，深受打擊。如此復雜的社會因素，使王既感人又險惡，他的事業也是艱辛的。因此，他不得不把許多委屈和感情藏在胸中，躲到山裏，以求得到精神上的解脫和安慰。詩人可敬可畏！
第五。
它描繪了壹個長期願景。“山下”指的不是近處的山，而是遠處的山，因為山下有壹個“遠處的村莊”。可見“遠村”寓意遠山。而這座山毗鄰“地平線”，更是看得見。從渲染的氛圍來看，沒有城市的繁華景象，只有稀疏的村落。雖然詩人沒有正面表達人物的活動，但他從觸摸“孤煙”這個詞出發的人是很少的。尤其是“獨樹壹幟”與“孤煙”相對，“高原”與“遙遠的村莊”相連，更顯得蒼涼寂寞。在這裏，詩人描繪了北方的遠山，帶有明顯的地方特色。上圖，色彩淡。我們最多能意識到，遠處的孤煙還帶著壹縷淡灰色，那天的高原上似乎還有壹層淡黃色。在這個安靜的世界裏，有壹種像顏回和陶謙那樣的優雅感，是多麽的自在和自由。如果沒有極致的修煉，是無法達到這種美妙的地方的。如果說前兩句重在描繪沖淡的風景，那麽後兩句重在表達沖淡的情緒。被沖淡的風景相互交融，相互滲透。沖淡具有閑適、靜謐、輕盈、悠遠的特點。王維的山水田園詩就是如此。《山下孤村》以遠詞出現，全詩閑適、靜謐、輕盈、悠遠，是沖淡的絕唱。其他如“人閑桂花落，春來夜靜山空”(《鳥鳴溪》)，“溪戶寂寞開落紛紛”(《吳欣怡》)，分別表現了閑適、落寞、靜謐、空寂、沈寂、缺席、落寞的沖淡場景。這些都表現出王維詩歌意境的淡化。
《山下孤寨》洗盡人間紛爭，沒有外界幹擾，只有大自然的寧靜。詩人沈迷、欣賞、陶醉，投入大自然的懷抱，與大自然融為壹體。詩人筆下的山、孤煙、遠村、天際線、孤樹、高原，都跳動著詩人的脈搏，回旋著詩人的聲音，震撼著詩人的靈魂。因此，自然是人格化的。王維筆下的自然，反映了王維被淡化的心境。這位詩人融入大自然。這種融化意味著稀釋。詩人不是超脫於物，而是融於物。詩人追求的就是這種忘我、無我、自為的空靈境界。這種賦予自然以詩人人格的現象，這種自然變得粗糙化、人性化的做法，都是王維熱愛生命的表現。可見王微的稀釋並不像有些人說的那麽雞肋。只是煙花的味道，但是斷斷續續的。如果有什麽，只能理解，很難解釋。色彩方面，不需要濃墨，不求華麗，追求簡約輕盈。在書法上，既不精雕細刻，也不用粗線條勾勒，而是壹點壹點地染，意為隨筆而動。就品味而言，我不發表驚人言論，崇尚誇張，滿懷豪情，執著現實，不關註生活中的紛爭，不關心人事上的糾葛。而是潔身自好，獨來獨往，獨來獨往，流露出對山川的深情，唱著浪漫的歌，始終保持內心的平和與淡然。《山下孤村》這首詩，正是詩人沖淡心境的寫照。
作者簡介
王維(701—761)，本名莫莫，太原(今山西)祁縣人，父母遷居周浦(今山西永濟)。進士紀，任丞，被貶為濟州司庫參軍。他曾經派使者到要塞，回到朝廷的官員幽城。安史之亂，困於叛軍，收假帖。受到軍官的懲罰。其名取自佛教高僧，心向佛教。雖然是朝廷的官員，卻經常隱居在藍田臨川，過著隱居的生活。多才多藝，能寫善畫，詩歌成就擅長山水詩，描寫細致，富有禪意。宋代蘇軾說“詩中有畫”“畫中有詩”，恰恰指出了他詩畫的特點和成就。他是唐代山水田園詩派的代表人物。