這句話出自《詩經·儒雅·文王識》中的壹篇文章《勉》。全詩原文如下:
連續瓜。人的誕生，從土到畫。顧的父親和，都沒有家室。顧公啟夫，來朝取馬。率西梁山泊，至於曖昧。沈與姜女，於於。周元正如火如荼。所以，從壹開始，我就承包了我的烏龜，停了就在這裏建了壹個房間。
安逸是目的，左是右，新疆是原因，宣傳是畝。從西到東，執事周偉。壹個叫司空，壹個叫司徒，給房家。它的繩子是直的，縮小版當太陽穴翼。這是壹件美好的事情，這是壹件美好的事情，這是壹件美好的事情，這是壹件美好的事情。壹切障礙都是繁榮的，鼓聲勝利了。這是壹個很高的門，而且有壹個很高的門。就是站在門口，門也會開。這是個墓地，而且很醜很醜。
我毫不猶豫地提出問題。柞蠶壹拔，路就變了。和外國人混在壹起很尷尬！余睿的品質成了爵，而王文是天生的爵。對於越有壹絲眷戀，對於越有壹個序列。有搶打，也有防守！
白話文解釋:大瓜小瓜長，周人是最早的發源地，本來就在水邊。泰王的父親來了，領著人挖坑開窯，還沒蓋房子，也沒蓋廳堂。泰王的父親來了，壹大早就出發去追他的馬。沿著河岸壹直向西走，來到岐山山腳下。然後他娶了他的妻子蔣介石，視察了風景和住所。
周元的土地真的很肥沃，苦味的蔬菜像麥芽糖壹樣甜。開始策劃討論，然後刻龜甲看占蔔。史昭在壹個好地方定居，並在這裏建了房子。於是我在這裏定居下來，於是我到處努力，於是我分區管理，於是我開渠填海。從東到西，妳都要打理雜務。
先是叫司空丁工程，後來叫司徒李丁服務，宮院才建立起來。鉛垂線拉得又直又直，木板綁得緊緊的，搗實了，廟就建得整整齊齊了。把土鏟到籃子裏，扔到墻上。齊搗鄧鄧，平凸墻鵬鵬。百面墻壹次起，人聲勝於鼓聲。
於是，郭建成了，郭門直插雲霄。於是宮門豎起，正門雄偉。於是建了壹個大社，防備榮的賊。我們不會斷絕對敵人的憤怒，我們的鄰居不會失業。橡樹和橡樹都被移走了，道路平坦而寬闊。坤逸逃之夭夭，不敢來，疲憊困倦。
余睿和這兩個國家之間的爭端是平的，王文啟發感覺到了它的性質。我說我有臣沖淡親人，我說我有臣輔佐精神。我說有善跑的大臣，我說有禦敵的大臣。
擴展數據
《眠》是先秦時期華夏民族的壹首詩歌。這首詩講述了從陸路遷到祁山腳下的故事，是周人的開國史詩之壹。
全詩九章。第壹章從《古阿古阿卦》開始，前八個字簡要概括了周人生生不息、綿延不絕的歷史。從下文到第八章，描述了敘利亞泰王領導下的周元遷建的整體情況。正是泰王遷齊的偉大決策和文王的仁德，為周人滅商立國奠定了基礎。在文章的最後，自然引出了王平與余睿的訴訟，呈現出壹派欣欣向榮的景象。
全詩重在動遷和描寫，密密麻麻。漫長的遷徙過程濃縮在短短四句話裏:“顧父，來朝取馬。率西梁山泊，至於下。”而“沈與蔣女”這句話，看似是用壹篇散文帶出來的，實則是點睛之筆。姜女是當地平原民族姜的長女。周和姜的聯姻意味著古代公爵和父親被承認為的占有者和統治者。
“萬物欣欣向榮”不僅是建築規模的驕傲，也寓意著周民族的蓬勃發展。“高門有家”和“應主”既是對建築技術的誇耀，也表現了周人自力更生、不可侵犯的精神。由此，自然要贊美武俠文學:“柞拔之，道正之。”和外國人相處很尷尬，很尷尬。”這表明了周人對坤逸的蔑視和勝利後的驕傲。
詩以時間為經，地點為緯，風景隨情動，情愛美，情景融為壹體，充滿濃郁的生活氣息。從太到齊，從出發、安家、耕田、建房、建廟，到為服務、認命，周人對生命的熱情、對生命的熱愛、對祖先的崇敬無壹不滲透其中。