王昌齡(698-757)，河東晉陽(今山西太原)人，字邵伯，別號趙婧長安(今xi安)。盛唐時期著名的邊塞詩人，後人稱贊他為“七絕”。
公元698年，農歷1898年。
屬於狗的
王長齡是什麽生肖？
以下是他的簡介:
baike.baidu/view/7521/htm.
首先，關於王昌齡的出生年月有爭議。
學界大多沿用聞壹多《唐詩叢刊》(武帝周元年，公元698年)中的說法，但也有人提出了不同的看法。
如傅玄聰在對王長齡事跡的考證中認為聞壹多的說法是沒有根據的，並根據王長齡送王長齡到江寧和送官到蘇巴魚嶼的兩首詩推斷王長齡生於公元690年前後。
胡文濤《論王長齡年表》詩也認為聞壹多之說毫無根據，故創制王長齡生於武則天壽元年(公元692年)的新說。
公元698年是戊戌變法的壹年。如果王長齡出生在這壹年，他就是壹條狗。
如果690是老虎，692就是龍。...
明白了嗎？
王長齡是什麽生肖？
王昌齡(698-757)，河東晉陽(今山西太原)人，字邵伯，別號趙婧長安(今xi安)。盛唐時期著名的邊塞詩人，後人稱贊他為“七絕”。王昌齡早年家境貧寒，主要靠種田為生，30歲時進士。先是擔任省校書郎書記，後又擔任博學宏言、溺官，因功被貶嶺南。
王誌煥是什麽生肖？
盛唐詩人王之渙(688-742)，晉陽(今山西太原)人，曾祖父遷居山西絳縣。豪放不羈，常悼劍術，詩多為當時樂師傳唱。成名壹段時間後，常與高適、王昌齡等人合唱，以擅長描寫邊塞風光而聞名。
公元688年戊子年。“戊子”是中國傳統日歷年中壹個周期的第25年。在隨後的公元年，如果年數除以60和28以上，或者年數減3，除以65，438+00後的余數為5，除以65，438+02後的余數為65，438+0。當年立春到次年立春的年份都是“戊子年”。
所以王誌煥的生肖應該是鼠！
十二生肖中的指揮官是什麽動物才能在戰場上有所建樹？
覺得應該是“馬”，王昌齡詩中寫道“黃沙百戰穿金甲，樓蘭破不還”，都是歌頌戰場上殺敵有功的兵馬。
生肖詩有哪些？
老鼠
(1)官倉的老鼠大如鬥，人家開倉它也不走。(唐·曹野《官方倉鼠》)(2)蝙蝠擦著窗簾終於轉身，老鼠翻過窗網猜。(唐·李商隱《正月拜為宅》)
牛
(1)半根紅紗，壹根絲，裏面裝的是木炭。(唐·白居易《賣炭翁》)(2)牧童歸牛背，短笛無腔吹。(宋磊鎮《村夜》)(3)巴女騎牛唱《竹枝》時，蓮藕菱葉在河邊。(唐·古玉《巴女謠》)(4)烏牛息月何苦拖船。(唐李白《丁度胡歌》)
老虎
(1)為了向提督報告全城，射虎見孫郎。(蘇頌石《江城子密州獵》)(2)我以為當年，金戈鐵馬，虎吞萬裏。(宋新戚姬《永遇樂京口顧北亭》
懷舊”)
(3)以虎為琴者，以鳳為舞者，壹排排，如麻地，排列著仙女的形象。(唐·李白《天目山夢升天》(4)魏帝旗在西方被火燒，周郎建國時，猛虎交戰。(唐·胡曾《赤壁》)
兔子
(1)大白兔把藥搗碎，問和誰壹起吃。(唐·李白《古浪月行》)(2)聳身思狡兔，眉心似憂。(唐·杜甫《畫鷹》)(3)公兔腳亂，母兔眼迷離。(《樂府詩集·木蘭詩》)(4)兔絲連著麻，所以不長。(唐·杜甫《新婚》)
龍
(1)桑條無葉煙自土來，蕭關迎龍水寺。(唐·李越《聽雨》)(2)攀龍附鳳是大勢所趨，人間化為諸侯。(唐·杜甫《洗車馬》卷三)而在暮色中，靠近壹個排空的水池，以為可以征服激情——龍。(唐·王維《過寺》)熊、龍、山河驚濤駭浪，李驚呆了。(唐李白《夢裏登天目山》)
蛇
(1)毒蛇壹叮到手，壹個壯漢就解開了他的手腕。(唐·陸龜蒙《離別》)(2)荒庭掛橘柚，古屋畫龍蛇。(唐·杜甫《虞寺》)③白天有貪吃的老虎怕，晚上有劇毒的爬蟲怕。(唐·李白《蜀道難》)
(4)旗暖龍蛇動，宮風略高於雀。
(唐·杜甫《與賈舍人初朝》)
馬
(1)見面立即不用紙筆，留言報平安。(唐·岑參《論迎京師使者》)(2)夜光杯葡萄美酒，欲飲琵琶，應即催。(唐·王翰《涼州詞》)③戰鬥結束後，月光下天寒地凍。(唐李白《軍旅圖》)(4)春風以馬蹄疾為榮，壹日可看盡長安花。(唐夢嬌《畢業後》)
羊
(1)牧人雖驅馬，惟命是從，白發滿心。(唐·穆圖《河湟》)②煮壹只羊，殺壹頭牛，磨壹磨胃口，讓我，三百碗，壹口長飲！。(唐·李白《入酒》)(3)斜陽裏，羊腸小道歸。(唐·王維《渭水上的農舍》)雲外雁對月鳴，邊陲羊未牧。(唐雯聽雲的蘇武廟)
猴子
(1)麋鹿遊到我面前之前，猿猴在我這邊玩。(劉金昆《扶風歌》)(2)兩岸猿猴啼不住，輕舟已過萬重山。(唐·李白《白帝城的早期發展》)(3)廣空刮大風，猿啼鳥啼，碧湖白沙歸。(唐杜甫《登山行》)(4)去荊門去三峽，不愁孤月。(唐·王昌齡《魯西他人》)(註:猿:壹種“猴”，亦稱猴)
雞肉
(1)茅店月雞啼，人走板橋霜。(唐·李商隱《上善初行》)
(2)陽光普照的海洋中途，神聖的公雞在太空中啼叫。(唐·李白《夢裏登天目山》)(3)為我準備雞和米飯，老朋友，妳在妳的農場招待我。(唐萌浩然《路過老人村》)(4)
雨中壹兩只雞啼，竹溪村路斜靠板橋。(唐王健《山村雨》)
狗
(1)狗叫雞啼桑樹跳的深巷。(陶金圓明歸園(上))(2)衣如飛鶉，馬如狗，齊林擊劍如銅鈴吼。(唐《開哀曲》)(3)孔勝友聽說受傷，董龍更是雞犬不寧。(唐·李白《答王十二寒夜·獨飲》)(4)生女兒，得壹雞壹狗。(唐·杜甫《新婚》)
豬
(1)聽到姐姐來了，我磨刀向豬羊。(《樂府詩集·木蘭詩》)(2)不要嘲笑農民的酒和酒，留在有足夠雞和海豚的好年景裏。(宋·陸遊《遊山西村》)(3)鵝湖山下稻米施肥，海豚雞半掩。......
生肖，壹塊冰心，是什麽生肖？
鼠和蛇都是冷血動物，意思是冷心(冰心)，“心”字裏有壹個點代表1(也就是老鼠)，這也與蛇鼠有窩的說法不謀而合。
李白的生肖和星座
李白屬於什麽生肖？它屬於牛。
李白(701-762)，字太白，唐代浪漫主義詩人，被後人譽為“詩仙”。出生於隴西季承的祖籍——碎葉城的西部地區，4歲隨父遷居劍南綿州。李白有壹千多首詩，其中《李太白集》代代相傳。他於762年去世，享年61。其墓在安徽當塗，四川江油、湖北安陸有紀念館。
李白生活在盛唐時期。二十五歲時，他只身離開四川，開始了廣泛的漫遊。南至洞庭湘江，東至吳越，居安陸、英山。直到天寶元年(742年)，李白才在道士吳允的推薦下被叫到長安拜翰林。後來因為見不到達官貴人，只在北京待了兩年半，就把錢還了，然後四處流浪。
李白和杜甫並稱為“偉大的杜麗”。他的詩歌既反映了時代的繁榮，又揭露了統治階級的放蕩和腐敗，表現了蔑視權貴、反抗傳統束縛、追求自由和理想的積極精神。
李白生於701年(武則天長安元年)。
705年(忠帝龍元年)李白五歲。迷茫和學習開始於。
711年(宗瑞景雲元年)李白十歲。學詩、讀書、百家爭鳴。
715(開元三年)李白十五歲。出了很多詩，得到了壹些名人的贊揚和獎勵，開始從事社會活動。也開始接受道教的影響，擅長劍術，喜歡任俠。
718(開元六年)李白十八歲。戴天山(又名大礦山，在四川省江油縣)隱居求學。往返於鄰縣，先後遊歷江油、劍閣、子洲(治州在今四川省)。
720年(開元八年)李白二十歲。去成都和峨眉山旅遊。我在成都。他稱贊他的才能，並鼓勵他學習。
721年(開元九年)李白二十壹歲。春天回到長明的家。接下來的三年我在礦山學習。
七二四年(開元十二年)，李白二十四歲。離開家，踏上漫漫征途。然後遊覽成都、峨眉山，再向東航行到渝州(今重慶)。
七二五年(開元十三年)，李白二十五歲。在春天和三月，它從三峽的東部下降。經荊門山至江陵(今湖北省江陵縣)。我在江陵見到了當時著名的道士司馬成鎮。夏季遊覽洞庭(在今湖南省)和廬山(在今江西省)。金陵(今江蘇南京)秋遊。
七二六年(開元十四年)，李白二十六歲。春天去開會。秋天，病在揚州。冬天北上汝州(今河南臨汝縣)，到安陸(今湖北安陸縣)。路過郴州的時候遇到了李勇。結識孟浩然。
七二七年(開元十五年)，李白二十七歲。他住在安陸壽山，與已故宰相許的孫女結婚，後定居安陸。
七二八年(開元十六年)，李白二十八歲。初春，我到江夏(今湖北省武漢市)旅遊，在斯裏蘭卡認識了孟浩然。
730年(開元十八年)，李白三十歲。春天在安陸。我之前見過我們州的裴長時很多次，但都被他汙蔑，最終被拒絕了。初夏，我到長安，渴丞相之言，結識了他的兒子張祥。居住在鐘南山的於震公主(玄宗禦妹)。我也謁見了其他王子和大臣，但沒有任何結果。深秋興州(長安以西)。冬天去周放旅遊(長安以北)。
731年(開元十九年)，李白三十壹歲。在長安窮困潦倒，自暴自棄，和長安的無賴們交往。初夏，離開長安，經開封(今河南省開封市)，到宋城(今河南省商丘市)。秋天，到了山上，愛上了老朋友袁丹秋的山居，於是有了隱居的感覺。深秋，我留在洛陽。
七三二年(開元二十年)，李白三十二歲。自從在洛陽的春夏之交，我就認識了顏淵和崔成福。秋天，我從洛陽回到安陸。路過南陽(今河南省南陽市)，遇到了崔宗誌。冬天，顏淵從洛陽到安陸遊玩，兩人結伴到隨州(今湖北隨縣)旅遊。30歲那年，我回到家鄉，定居下來。
七三三年(開元二十壹年)，李白三十三歲。石樓房位於安陸白照山桃花巖。開辟山野，每天靠種田讀書為生。
734年(開元二十二年)，李白第壹次到兗州，第壹次見到杜甫。他們情同手足，即“醉臥秋色，手拉手走日本路”，在兗州結下了深厚的友誼，兩個obsidians相遇，成為文壇永恒的佳話。開元二十四年，李白夫婦從安陸遷至東陸兗州。
李白遷居兗州後，將家人安置在仙丘(今兗州)城東門外，李白稱之為“流明東”、“沙丘城”。......
什麽生肖光明正大？
妳好，答案是羊。
在中國的歷書中，羊是最深情的生肖。這壹年出生的人被稱為慈善家。屬羊的人往往老實善良，容易被別人的不幸遭遇所感染。屬羊的人很溫柔，甚至很害羞。當屬羊人各方面都處於* * *，他們往往是高雅的藝術家或創意工作者，而當屬羊人處於事業和所屬的低潮時，他們是悲傷的，多愁善感的，甚至是悲觀的。中國人相信幸運之星總是對著屬羊的人微笑，因為屬羊的人有壹顆純潔善良的心。屬羊人壹生總有三樣東西:衣食住行。
都說羊年冬天出生的人，壹生中會遇到很多種風風雨雨，因為冬天是羊沒有食物的季節，羊在這個季節會餓死。但是，無論屬羊人陷入什麽樣的逆境，都不必過於擔心生活的必要條件。人在受苦的時候會更加關註屬羊的人。羊是第八個動物星座。對中國人來說，“八”是穩定和繁榮的象征。
希望我的回答能幫到妳。
黃道十二宮的歷史和起源
黃道文化的天文起源
大家都知道2004年是猴年，也就是中國的十二生肖年。正因如此，除了中國的猴年紀念郵票和紀念幣，世界上很多國家也會發行猴年紀念郵票，美國也會發行猴年紀念鈔。
同時，在中國猴年的掛歷、臺歷中，通常會有這樣的畫面:桂花樹上，壹只大猴子正背著壹只小猴子，旁邊還有壹只小蜜蜂，題詞是“花開富貴，萬代共慶”。很明顯，這是桂、侯、貝、馮的諧音。另外，武則天是猴。如果妳覺得屬猴的女人不尋常，這些都屬於生肖文化。
首先，說說猴年的猴文化
猴子(包括猿、猩猩等靈長類動物)在人們眼中是調皮、可愛、聰明的動物，人們對猴子的關註形成了猴子文化現象。成語面臨三幕四幕的故事，表面上是諷刺猴子的不聰明，實際上是贊美猴子的聰明。這是因為能數到三以上的動物已經是非常聰明的動物了。非洲有些原始部落只能數到三，任何壹個數都叫“多”。俗話說的好，猴子抓月亮什麽都不用，好像是在嘲笑猴子。其實只有人類和猴子能關心月球的命運。人類發明歷法(屬於天文學)是因為在乎月亮，猴子離文明只有壹小步。
眾所周知，達爾文的進化論認為人類是由猴子進化而來的。也許，正是因為殘存的猿類沒有進化成人類，所以猿類也有悲傷的時候，尤其是人也有悲傷的時候，所以更能體會猿類的悲傷。唐代詩人王昌齡寫過壹首詩《送別魏二》:“醉時樓中橘柚香，河風引雨入舟，涼之。易均瑤在瀟湘月，聽說我在夢裏成長，我很難過。”杜甫的《秋興八首》也叫“聽猿流三淚，與八月使空”。馬岱的《楚河懷古》也說“洞庭湖畔，樹與猴相呼應，有人在蘭木船上移動”。唐代憂國憂民的詩人幾乎都是“哭三聲淚下的猿猴”。
由於猿類不僅與人體相似，而且與人類壹樣具有強烈的好奇心和相當準確的模仿能力，所以古代有很多關於猿類的傳聞。
晉代《典藏筆記》中的王甲，講的是三國時期學者周群遇到壹只白猿的故事:“(周群)到岷山采藥，看見壹只白猿，從峰頂下來，與群(周群，下同)相對而立。這群人抽出綁在上面的書刀，朝猿猴扔去。猿猴變成了壹個老人，拿著壹個八英寸長的玉牌來教導這群人。這群人問，龔是什麽時候出生的？回答:“這是壹個下降，我忘了它的日期。我還記得軒轅氏的時候，初教數，風，成功都是黃帝的歷史，我就把歷法給妳。到了顓頊，確定日月星辰的運氣有很多不同。春秋時期有魏紫、葉梓、畢藻的弟子，他們的勢力稍受考驗，但都沒有得到門下。這幾年幾代人的興衰已經記不清了，因為互相攻擊。到了大漢，我就倒了下去，這就相當達到了我的目的。”“周群聽了白猿的高論，十分佩服，從此更加勤奮好學，被稱為‘聖人’。
此外，古人還盛傳了人猿通婚的故事。《尋神後記》:“晉代太原(公元376年至396年間)，定陵趙在* * * *府門前養了壹只獼猴。* * *，前後同時懷孕，各生了三個頭，又蹦了出來。趙方知道是那只猴子殺死了猴子和它的兒子，同時* * *嚎啕大哭。趙問，雲:初見壹少年，練其淡衣黃衣，賜白紗。他很可愛，笑起來像個男人。”在民間故事中，也有說是因為猴精想搶民女為妻，被人燒紅了。
今天，人們都知道孫悟空是類人猿的傑出代表，四大古典小說之壹的《西遊記》記錄了他的偉大事跡和幸福生活。但猴王或神猴猴王的起源(文學原型)相當古老(參考精彩生肖文化與遊戲，山東友誼出版社)，而且涉及到人類對猿猴的崇拜情結。
有壹種說法認為，孫悟空的原型來自印度神話中的孫悟空哈奴曼。《羅摩衍那》精彩篇章贊美孫悟空哈奴曼:“孫悟空，如果任何人擁有妳這樣的四種優秀品質:堅忍不拔、目光銳利、聰明伶俐，他就絕不會做任何不可能的事。”並描述孫悟空把身體縮到女妖嘴裏，像思想壹樣快速飛行的故事。
另壹個原型孫悟空，說的是法力大師脫胎於禹治水神話傳說中的巫器。吳誌起是淮水漩渦壹帶的水神。引自《太平廣記》......