古代藏族民族英雄是誰？
在藏族傳說中，格薩爾王是蓮花生大師的化身。他壹生勇武，揚善抑惡，弘揚佛教，傳播文化，成為藏族人民的英雄。格薩爾王生於1038年，死於1119年。終其壹生，他征服妖魔，擺脫暴力，南征北戰，統壹了150多個部落，統壹了郭玲的版圖。這個漢字出現在中國版義務教育課本五年級的第二冊中。
性格評估
在藏族傳說中，格薩爾王是推巴嘎瓦神的化身。他壹生勇武，揚善抑惡，弘揚佛教，傳播文化，成為藏族人民的英雄。
角色的生活
格薩爾王，他的名字叫覺如。《格薩爾王傳》產生於公元前後至公元5、6世紀，即氏族社會解體至奴隸國家形成時期。氏族、部落、民族之間的戰爭是《格薩爾》故事的來源。格薩爾從小家境貧寒，現在居住在阿蘇、小豬滾滾等鄉鎮。
地上放牧，因為舅舅疏遠我，母子相依為命。16歲時，他選擇了國王，登上了王位，於是他去了郭玲的首都大澤宗居住，並與祖姆結婚。格薩爾壹生征服惡魔，擺脫暴力，南征北戰，統壹了150多個部落，統壹了郭玲的版圖。格薩爾死後，靈聰家族將都城——森州大澤教派改為家廟；其卓越的軼事和輝煌的成就表明，後人將繼續。靈聰土司翁青曲家於1790年為蘇雅康多、阿蘇雄霸會修建了“格薩爾王廟”。十壹屆三中全會後，在原址重建為“格薩爾王紀念館”。格薩爾紀念館主體框架由64根橫梁和16根高聳的立柱組成，四周有圍墻。大殿正中塑有格薩爾王奔馬巨像，背面塑有十三畏馬戰神，主墻左右兩側塑有郭玲十二佛，左右兩側分別是如雲的離兵和翩翩起舞的神女。整個紀念館莊嚴典雅，雄偉壯觀，真是壹遊古剎。
格薩爾王是古代西藏人民的英雄。他驅邪利民的輝煌業績，早在十世紀和十壹世紀，在被譽為中國雪域的青藏高原，美麗的青海湖，雄偉的日月山，古絲綢之路的龍源之地，天府之國的四川盆地，美不勝收。
孔雀之鄉雲南在其他省區的人們中流傳甚廣，人們至今仍懷念和贊美這位民族英雄。
很久以前，壹個名叫覺如的窮孩子出生在郭玲。這個孩子出生並成長在壹個陌生的領域。當英雄聚集在郭玲，賽馬爭奪王位時，他們奮力拼搏，贏得冠軍，被尊為格薩爾。在藏語中，它被稱為吳佳格薩爾納特或格薩爾A種。在與惡勢力的鬥爭中，格薩爾王的壹生充滿了驚濤駭浪。為了根除世間的罪惡和弱肉強食的不合理現象，他奉命下到凡間，制服食人魔，驅逐掠奪人民的侵略者，與背叛國家、贏得部落自由、和平與幸福的叛徒叔叔童超展開不妥協的鬥爭。
德格是格薩爾王傳說最集中的地區。幾乎每個地方都有格薩爾英雄的故事，僅格薩爾和30位將軍活動的地方就有很多。
論藏族的民族起源
藏族起源於雅魯藏布江流域中部的壹個農業部落。據考古發現，早在4000年前，藏族先民就在雅魯藏布江流域生活繁衍。據中國史料記載，藏族在漢代屬於西羌族的壹個分支。藏族先民和很多經歷過石器時代的先民壹樣，先經歷了群居和狩獵階段，逐漸學會了飼養和耕作。雅魯藏布江南岸雅礱江地區的藏族先民，後來分為六個部落，即六個牦牛部落。公元6世紀，雅礱江部落的首領成為部落聯盟的首領，被稱為國王(藏語音“贊普”)。這時已經進入奴隸社會[2]。
據藏族史籍記載，吐蕃王室的祖先崛起於西藏山南地區的雅礱江谷，是“六牦牛”部的首領，在松贊幹布之前已經傳了20多代。當我們進入父系氏族社會，從最初幾代首領的母子名字中，也可以看到經歷母系氏族階段的痕跡。
公元6世紀，山南行省首領，號稱“學補野”，與鄰國結盟，被尊為首領。當時西藏有“楊桐”、“蓬布”、“蘇皮”、“貢布”等10多個民族，都已進入奴隸社會。雅礱江部落的首領成為部落聯盟的首領，被稱為“贊普”(國王)，並建立了壹個自稱“博”的奴隸王朝