這種思想在舊詩中用來象征對君主的忠誠和愛國主義。在易的《離騷序》中:“離騷的文字是以詩為根據的，用的是比興。因此，鳥類和草藥很好地匹配了忠誠，...靈性與美，比作君主。”香草美人是屈原提出來的，主要指高尚的品德和人格，忠君愛國。在他的作品中，《離騷》體現得很好，“唯草木散，恐美人遲暮。”
《離騷》中充滿了各種各樣的藥草，它們作為裝飾，支撐並豐富了美的形象。香草美人的意象構成了復雜而巧妙的象征隱喻系統，使詩歌豐富而生動。“香草美人”的地位，自屈原在《離騷》中創造了香草美人的比喻手法以來。貶官的人往往以比興為出發點，曲折地表達自己的感情。在文學上，他們通過表達子女愛寫君臣，或以花草為喻，來表達內心的憂慮。如羅、、辛棄疾等人。香草美人是對《詩經》中比喻手法的繼承和發展。後來杜甫的美。孟姜女的《去他媽的猛女》。張繼的尹碣夫。陳師道的《我的妾》是不吉利的。而壹切都取決於女人。抒發作者感情的詩，都是對屈原風格的繼承。