作品不是歌頌羅敷公開反抗封建衛道的精神，而是反映市民的生活情趣和對女性獨特的審美見解和評論。
尚墨·桑
原文:
日出東南角，照我秦樓。秦有個好女兒，自稱羅父。羅敷喜歡養蠶，在城南角采桑。苔是籠系，桂枝是籠鉤。頭上有個發髻，耳朵裏有個明月。
齊是下裙，齊是上裙。行者見了羅敷，挺肩捋髭。少年見羅敷，脫下帽子，垂下頭。耕者忘耕，鋤者忘鋤。怨憤之余，卻坐看羅父。
君從南來，五馬挺立。陛下派官員去問是誰家的。"秦有個好女兒，自稱羅敷."“羅敷年幾何？”二十個不夠，十五個就夠了。陛下謝羅敷:“寧肯背？”羅敷在他面前發了言:“妳真是個傻瓜！君有其妻，羅敷有其夫。”？
“千人騎東，夫在頂。認識老公有什麽用？小馬的白馬；
頭發紮馬尾，馬頭包金；鹿劍，壹只腰裏的鹿，能值壹千多萬。
十五府胥吏，二十朝大夫，三十中佐，四十城居。
人很幹凈，很白，有很多需求。英英工服部，冉冉服鐘超。？
屋子裏坐著幾千個人，都說自己的老公不同凡響。"
翻譯:
太陽從東南方向升起，照在我們秦家的小樓上。秦家有壹位美麗的姑娘，名叫羅敷。羅敷善養蠶采桑。壹天，他在城南摘桑樹。用苔蘚做籃子上的纏繞繩，月桂樹枝做籃子上的提手。
頭上紮著馬尾辮，耳朵上戴著圓球做成的耳環；淺黃色圖案的絲綢做成下裙，紫色的紫菱做成上身短外套。走路的人看見羅敷，放下擔子，捋著胡須，看著她。
年輕人看到羅敷，都忍不住脫下帽子，重新整理頭巾，希望引起羅敷的註意。犁地的忘了自己在犁地，鋤地的忘了自己在鋤地；以至於他們農活都沒幹完，回來就互相埋怨，只因為他們仔細看了羅敷的美。
太守從南方坐車來到這裏，拉車的五匹馬停下來徘徊。太守派了壹個小官來問這是誰家的美女。那小吏道:“是秦家的女兒，名叫羅敷。”
太守又問:“羅父幾歲？”執事答道:“我不是二十歲，而是十五歲以上了。”太守問羅敷:“妳願意和我壹起騎馬嗎？”羅敷上前答道:“太守，妳怎麽這麽蠢？太守，妳已經有老婆了，我在羅府也已經有老公了！”
“夫官在東，帶著壹千多人，他安排在最前線。我怎樣才能認出我的丈夫？騎著白馬跟著小黑馬的大官是紮著青苔的馬尾辮，馬頭上戴著金色的籠頭；
腰間佩著鹿和鹿劍，劍可值幾千塊錢。十五歲在太守府做小吏，二十歲在朝廷做大夫，三十歲做皇帝的侍郎，四十歲做壹城之主。
他的皮膚是白色的，他有壹些胡子。他在政府裏緩步而行，從容地進出政府。有幾千人出席了省長座位上的晚會，他們都說我丈夫很優秀。"
擴展數據:
桑的創作背景；
這首詩是漢樂府中的名篇，屬於“和歌”。講的是桑葚姑娘秦洛甫拒絕“使臣”即太守之類的官員調戲，歌頌她的美貌與忠厚。
最早記載在宋代《詩經》中，名為《葛炎羅敷行》，在《玉臺新詠》中，名為《東南角日出》。然而，這首詩在崔寶的《古今筆記》中被更早地提及，被稱為“尚墨桑”。
宋人郭茂謙的樂府詩沿襲了《古今筆記》的題名，以後成為壹種習慣。
《尚墨桑》作者簡介:
郭懋潛，北宋雲州程序人。他的祖先是太原曲陽人，曾祖父郭寧因官職住在雲州。為萊州，他被判為權國之孫，郭元明博士之子。
元豐七年，宗申參軍為河南法曹。歷代流傳下來的樂府詩有數百卷，因其對解決問題的優秀考證而被學術界所重視。
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