XVII: 1- XVII: 7關於大馬士革的神諭。
在亞哈斯在位期間，亞蘭與北方國家以色列結盟，攻擊南方國家猶大。以賽亞已經預言了他們的失敗(7-8)，現在他又預言了他們的最終結局。
大馬士革(1)是亞蘭的首都，位於美索不達米亞到埃及的必經之路。自古以來就是國際貿易的必經之路，也是大國爭霸的必爭之地。
阿羅爾(第2節)位於約旦東部(列王紀下10: 33)。“羊臥在那裏，無人驚嚇”(2節)，形容那裏荒涼無人居住。
以法蓮(3節)是指以色列北部的國家。
敘利亞其余的人將像以色列的榮耀(3節)，諷刺敘利亞和北地所依賴的金牛犢和權力(4節；賀九11；15)，壹點都不靠譜。公元前733-732年，亞述王提革拉·皮列色三世發動第二次西征，圍攻大馬士革，“攻取城池，殺死勒津，將居民擄到吉爾”(列王紀下16: 9)，亞蘭滅亡。
表面上，這個信息是“在大馬士革”(1節)，但實際上它是寫給上帝的子民。面對亞述的威脅，北方的回應是與宿敵亞蘭結盟，將自己的命運與曾經的強敵緊密聯系在壹起。神的子民如果忘了拯救自己的神(10)而與世界聯合，結果必然是與世界壹同衰落。
上帝是掌管世界歷史的大師(14: 1-2)。他能管教和拯救自己的子民，而且他從不違背大衛之約的應許(14: 32)。
如果摩押想要得救，他就必須服從“大衛的帳棚”(16: 5)的權柄，更不用說以色列這個北方之國了。今天，許多信徒已經忘記了拯救自己的神。他們不是為外邦人指明得救的道路，而是要向外邦人尋求保護和方法，結果將是“不再有保護”(3節)。