用“以意逆誌，知人論世”的方法欣賞詩歌。
情感態度
和價值觀
培養學生獨立鑒賞的能力，使他們對詩歌進行多元化、創造性的解讀。
教具
多媒體課件黑板
教學重點
1，理解“知人善任，以意逆誌”的具體含義和鑒賞方法。
2.運用“以意逆誌”的方法欣賞簡單的詩歌；
教學困難
培養學生獨立鑒賞的能力，使他們對詩歌進行多元化、創造性的解讀。
安排三個課時。
教學步驟和要點:
首先，導入:
中國壹直有“詩國”的美譽。詩歌是中國文化的主流，是中華民族的瑰寶，是中國人的驕傲。幾千年來，中國人壹直在唱歌，唱詩，奠定了中國文化的地位，影響了壹代又壹代的中國人。子曰:“不學詩，無話可說。”梁武帝說:“三天不背玄慧(謝朓)詩，就有口臭。”先賢們都強調學詩的重要性，但如何學詩，學透，是壹個值得我們思考的問題。今天我們就考壹下教材第二頁的大考，看看兩千多年前孟子關於學詩的壹些見解。
第二，看課文，畫出重點
第三，理解“違背意誌的意思”
1，明確定義，初步了解意誌對意誌的違背。
——從整部作品出發，由表及裏、由淺入深地理解詩的主旨，結合自己的親身經歷猜測作者的本意。(用，用；意，自己的親身經歷；逆，投機；池，作者寫詩的初衷)
也就是說，我們在欣賞詩歌的時候，往往會結合自己的生活經驗，也就是把自己當成詩人，然後“心比心”，去了解和推測詩人在詩歌中的感受，從而理解詩歌的內容和主題。這就是我們所說的“以意逆誌”的詩歌鑒賞方法。
2.違心地感覺
用幾首反面的詩來說明“以意逆誌”的詩歌欣賞方法
(1)“黃河之水如何移天”，李白是在胡說八道嗎？
——沒有“違心”也不明白詩人創作的目的和表達的特點。因為詩人仰望黃河上遊，看到水天壹色的磅礴氣勢，寫出自己內心真實的感受和經歷，也符合普通人的感受。其用意並不是要說明黃河真正的源頭在哪裏。
(2)杜甫《朱門酒肉臭》詩中，有人質疑“肉能臭，酒怎能臭”。妳認為他的錯誤是什麽？
——不存在“以意誌反對意誌”，而是文字死了，文字害了文字。“酒肉”指的是朱門富人的奢華生活，不能強行理解。
(3)杜牧《博秦淮》詩中“商女不知亡國恨，猶隔江唱後院花。”有人說作者要求的是“商業女性”。妳認為呢?
錯了！照字面讀，所以曲解。用“以意逆誌”的方法去理解，就會得出正確的結論。對作品的批評絕不是商業女性，而是對那些在餐廳裏要歌買笑、尋歡作樂的權貴們的譴責。實際上，這是作者(陳)因追求放蕩享樂而最終滅亡的歷史，諷刺了晚唐統治者不吸取教訓，表現了作者對國家命運的無比關心和深切關懷。
3.結合詩歌解釋“以意反意”。
(1)準確理解詞語的具體含義來判斷詩人的感受。
涼州宋
唐·王誌煥
黃河越來越遠，因為它在黃河中間流動，玉門關坐落在壹座孤獨的山上。
何必用楊柳的悲歌來抱怨春天的耽擱，老玉門關，壹個春風不是吹的啊！
這首詩描寫了邊塞涼州的壯麗荒涼景象。遠遠流過的黃河，仿佛與白雲相連，玉門關孤零零地立在群山中，顯得孤獨而寒冷。何必用羌笛吹悲柳歌怨春來遲？原來玉門關周圍的春風是吹不起來的！表達邊防戰士的思鄉之情。
(2)主觀感受和生活經歷在理解詩歌中的作用。
在山上旅遊
杜牧
遠處寒山，石徑斜斜，白雲深處有人。
駐足坐楓林晚，霜葉紅於二月花。
漫步山間，悠然看風景。
路途的遙遠，氣候的寒冷，山路的艱險，夜空的璀璨，凸顯了楓葉的美麗，也深深地愛著它。
(3)整體把握，由表及裏，由淺入深。
豐樂亭有春
歐陽修
紅樹林青山雕零，長郊區草壹望無際。
遊客們，無論年齡多大，在春天，都會在球場前走過。
這首詩表達了作者對生活的熱愛，對生命的熱愛。
總結:用“以意逆誌”的方法解讀詩歌，平時要多了解古代文學常識，掌握壹些常見意象的具體含義。只有這樣，才能準確解讀詩歌的內容和主題。
二、理解“知人論世”
1，明確定義
——《知人論世》就是要理解某個人的作品，要理解這個人，研究他的時代，也就是要結合作家的思想和時代背景來理解作品。為文學閱讀和欣賞提供了豐富的背景材料，無疑對理解原文有很大的幫助。
2.為什麽要認識人，討論世界？
——王國維說:“所以，人是為世人所知的，人是違心的，所以古詩少之又少。”目的是更準確地把握創作的背景，從而更準確地理解作品的內涵和主題。
3.如何認識人，討論世界？
——盡可能多地了解作者、他的時代背景和創作。但也不能誇大“知人論世”的作用而忽略了對原文的探索，否則必然導致新的曲解。
4.怎樣才能用“知人論事”的鑒賞方法來鑒賞詩歌？課文裏說了什麽？
a、盡量充分利用已有的史傳材料和後人的評論，全面把握作者的心路歷程和精神世界。(提示:所謂的心路歷程和精神世界，主要是指作者的人生經歷、追求、理想、人格、品質等。)
例如:
杜甫是壹位憂國憂民、以天下為己任、胸懷大誌的詩人。杜甫想當宰相，卻因為“讓皇帝像堯舜壹樣英明，讓風俗更純潔”的政治野心，壹直沒有機會。崇高的理想和根深蒂固的價值取向就會無可奈何地失去。老杜在政治上從未有所成就，但即便如此，他仍然憂國憂民，內心十分痛苦。這種痛，是老杜心中永遠的傷口。正因如此，我們可以說“未征服先死，英雄淚灑長衣”這句詩，是老杜懷揣著對諸葛亮的刻骨銘心、敬佩和惋惜而鑄造的名句。(四十多年後，中唐維新派領袖王曾吟誦這兩首詩，以表達“永貞革新”失敗時的心情；數百年後，南宋著名抗金名將宗澤因國事焦慮而病倒。臨終時還背了這兩首詩，叫了三聲“過河”，就死了。這些都標誌著杜甫詩歌的成功，顯示了杜甫詩歌的魅力。)
帶著這樣的想法，我們讀杜甫的《昭君頌》會有什麽更深層次的體會？
趙勇君
萬山萬壑近荊門，光女生於斯，長於斯。
她從紫色的宮殿出來，進入了沙漠，她現在已經變成了黃色黃昏中的綠色墳墓。
她的臉！妳能想象春天的風嗎？，回到月光下的靈魂。
她的玉吉他上的韃靼之歌，訴說著她永恒的悲傷。
——杜甫為何深情哀嘆王昭君？王昭君的故事很感人。她自詡美貌，高擡貴手，不肯賄賂畫師，最後嫁給匈奴，葬於人間，令人心酸。歷代都有很多關於王昭君的歌。就連北宋王力可安史的壹位“硬漢”也寫了《費明曲》，對趙昭君出塞作了很多評論，給予了他深深的同情。這是因為女人漂亮，入宮就被冷落，就像男人有才華入朝就受挫，這是壹件可悲的事情。杜甫對王昭君的頌詞，不過是往他胸口灌了壹磚的方式。
板書:不同的詩人有不同的詩風；
b、弄清創作的具體時間也很重要。
運用“知人論世”的詩學理論，推斷李白“早造白帝城”的主題。學生討論分析，老師及時點評。)
白帝城提前上映
壹大早，我告別了高入雲霄的江陵城，遠在千裏之外，船只有壹天。
兩岸猿猴的叫聲，還在耳邊不知不覺地不停啼叫，輕舟已過了沈重的青山。
這首詩的意思很簡單，但它表達了作者怎樣的情感？下面有三種說法。請決定哪個是正確的。
A.李白出川時寫的，早年出川時的壯誌豪情。
b、這首詩是李白流放夜郎路遇到赦後寫的。我們可以判斷這首詩反映了他重獲自由的喜悅心情。
c，遊山玩水的遠大誌向。
——清:天寶十四年(公元755年)冬，安祿山造反。此時他隱居在廬山，恰逢王勇大軍壓境，邀李白下山入幕府。759年春，唐肅宗二年，李白因雍案流放夜郎，經四川流亡。去白帝城的時候，突然聽到赦書，驚喜交加。我立即把船下到江陵，所以詩的題目是“下到江陵”。這首詩表達了當時快樂無憂的心情。
這讓學生明白，不同的情境有不同的詩意。
進壹步指導:還有其他影響詩歌情感和風格的因素嗎？
c，另外，詩歌可以反映壹個特定時代的風氣和精神。只有充分了解作者的政治、經濟、文化、思想、宗教、風俗，才能真正理解作品的內容和作品反映現實的深度和廣度。作為送別詩，漢末多有離別之悲，盛唐則總體呈現樂觀基調。-不同的時代，不同的精神。
三、總結:
我們在欣賞和吟詠古人的詩詞時，要深入探究他們的生活和性格，充分了解他們所處的環境和時代，與作者成為好朋友。這就是“知人論世”是壹種欣賞方法。
我們在欣賞詩歌的時候，壹定要註意:1，不同的詩人有不同的詩歌風格；2、不同的境遇，不同的詩意感受(詩人的生活思想不是壹成不變的，不同時期、不同地點寫的作品也會表現出不同的情感基調和主旨。) 3.時代不同，精神也不同。
板書:
違心地認識世界
1，準確理解詞語的具體含義來判斷詩人的感受。
2.主觀感受和生活經歷在理解詩歌中的作用。
3、整體把握，由表及裏，由淺入深。
1.不同的詩人有不同的詩歌風格；
2.不同的境遇有不同的詩意。
3.時代不同，精神不同。