胡令能
壹個蓬頭垢面的小男孩學會了鞠躬，
坐在樹莓苔邊。
路人壹問壹招手，
受驚的魚不應該感到驚訝。
[簡要分析]
1，最小的孩子:壹個年幼的孩子。
2、掛下來:釣魚。尼龍:釣魚用的絲線。
3.漿果:壹種草。
4、苔蘚:苔蘚植物。
5、問:問人。
6、應該:無視。
7、掛下來:釣魚。
8.遙遠的
詩歌解讀
壹個不修邊幅的孩子像成年人壹樣學習釣魚。側身坐在樹莓苔上，身影隱藏在野草中。聽到路人問路，他遠遠地揮了揮手。怕驚擾了魚，不敢答話。
[簡要分析]
這是壹首描寫兒童生活情趣的詩。
壹兩句重在書寫形式，三四句重在生動。詩人沒有粉飾這個打魚孩子的外表，而是寫出了山野蓬亂頭發的真實面目，讓人覺得自然可愛，真實可信。“橫著坐”就是隨意坐下。由此，我們也可以想象孩子以壹種非正式的方式專註於釣魚。“草映體”既是孩子的畫像，也是為下壹句“路人發問”埋下伏筆。因為路人質疑他，只是因為看得見他。最後兩句“遠程揮手”的主語還是孩子。他之所以要用行動而不是答案，是怕把魚嚇跑。他的動作是“隔空揮手”，可見他對路人的提問並非無動於衷。至於他“揮手”後如何對路人耳語，那是讀者想象出來的，詩人沒必要解釋。於是，解釋完“遠方揮手”的原因後，這首詩戛然而止。這首詩描繪了兒童釣魚的動態和活潑的表達，是壹個傑作。
收復黃河南北
唐-杜甫
這個遙遠的西部站的新聞！北方已經被收復了！起初，我止不住淚水湧上我的外套。
我的妻子和兒子在哪裏？他們臉上沒有壹絲悲傷。，然而我瘋狂地打包我的書和詩。
在綠色的春日，我開始回家，大聲唱我的歌，喝我的酒。
從這座山回來，經過另壹座山，從南邊上去，再往北——到我自己的城鎮！。
[註釋]
1.河南河北:唐朝安史之亂時的起義軍根據地。公元763年，被忠臣收復。
2.劍門外:劍門外，此指四川。杜甫那時住在四川。冀北:今天的河北北部
區，是叛軍的老巢。
3.但是看:回頭看。老婆:老婆孩子。
4.卷起來:隨便卷起來。
5.白天:白天。沈溺於:沈溺於飲酒。
6.青春:綠色的春天。陪伴:春天可以陪伴我。
7.壩下:在嘉陵江上遊的時候。巫峽:長江三峽之壹，在四川和湖北交界處。
8.襄陽:這個屬於湖北。洛陽:現在屬於河南。
[解釋]
安史之亂給國家和人民帶來了巨大的災難，杜甫早就希望安史之亂能盡快平定。
當這壹天終於到來時，他激動得喜極而泣。前四句是從“突傳”到“早傳”
聞”，再到“看”和“滾”，幾個連續的動作把驚喜的心情描述得惟妙惟肖。在...之後
試著通過想象來描述“狂喜”的興奮:他不僅想唱歌喝酒，而且很討厭。
我要在壹個美好的春天馬上回到家鄉，這從他壹口氣列出的四個地名就能看出來。
已經沿著這條路線飛走了！
閩農
沈李
除草的時候是中午，
汗水順著土壤往下滴。
誰知道盤子裏的飯菜，
每壹粒都是苦的。
註釋解釋
他:何苗。
盤子裏的中餐:碗裏的食物。
古詩的現代翻譯
中午，農民們在辛勤地除草時，汗水滴進了谷穗下的土壤。誰知道盤子裏的每壹頓飯都是農民的辛苦。
名句賞析——“誰知道中餐每壹粒都是辛苦的？”
詩的開頭就讓人想起了農民在烈日炎炎的中午耕作的辛苦，表達了對農民深深的同情和敬意。詩人用非常粗糙的筆調，勾勒出壹幅田間勞作的場景:農民不是在躲避烈日，而是在揮汗如雨地勞作，提醒人們每壹粒糧食都來之不易。這壹幕在詩中十分突出，也能提醒我們，有多少人在樹蔭下享受著農民的勞動果實？那些有錢人的豐盛“盤中餐”，不過是農民在風雨中、烈日下辛勤勞作流下的汗水罷了！這種鮮明的對比讓我們看到了詩人對農民的同情和對不平等現實的不滿。
春天的寂靜是因為不願細水長流，倒映在水面上的陰影是喜歡晴天和微風。嬌嫩的小荷花芽從水中露出壹個尖角，壹只調皮的小蜻蜓立在它的頭上。
清幽的眼睛珍惜細水長流，樹蔭倒映水面因為喜歡晴天的溫柔。就在小小的嫩荷花離開它緊緊包裹的葉尖時，可愛的蜻蜓早早地來站在它上面。古詩詞名句賞析——“蕭何只露尖角，蜻蜓早就站在頭上了。”這首詩表達了作者對生活的熱愛。通過對壹個小池子裏泉水、樹蔭、荷花、蜻蜓的描寫，給我們描繪了壹幅簡單、自然、生動而又充滿無限生機的畫面:泉水無聲地滲出涓涓細流，仿佛在珍惜晶瑩的泉水；綠樹喜歡在陽光柔和的氛圍中把自己的影子融入池水；嬌嫩的荷葉剛把尖尖的葉子露出水面，調皮的蜻蜓早已輕盈地站在上面。全詩著眼於“小”的地方，生動細致地描寫了初夏池塘裏生動活潑的新景象，用來形容初露頭角的新人。
給王倫的禮物
李白
李白會想乘船旅行，
突然我聽到岸上的歌聲。
桃花潭深千尺，
不如王倫。
[註釋]
1.王倫:李白在桃花潭交的朋友很大方。這首詩是獻給他的。
2.踩歌:壹邊唱，壹邊用腳打拍子。
3.桃花潭:水潭之名，在安徽省涇縣西南。
[簡要分析]
李白在景縣桃花潭遊玩時，經常到村民王倫家串門。臨走時，王倫來送行，所以李白寫了這首詩離別。這首詩表達了李白對普通村民王倫的深情。
前兩個敘述:“李白正要坐船走，忽聽得岸上歌聲。”李白打算乘船離開。王倫帶著壹群村民來給我送行。他們手挽著手，邊走邊唱。考慮到“欲望”和“突如其來的氣味”，他寫出了詩人的驚奇模式。“意誌欲望”是船整裝待發的時候；“忽聞”指意料之外。可能昨晚王倫餞行了，說明第二天有事送不了。但現在他不僅來了，還帶了壹群村民來為他送行。為什麽不讓詩人激動呢！用什麽語言來表達？桃花潭就在附近，詩人就有了得心應手的手，對比桃花潭的深淺和王倫對自己的情意。“桃花潭深過千尺，不及王倫對我的愛。”清代沈德潛評論說:“王倫之愛若勝於千尺之愛，這是壹句俗語。精彩的壹幕只是在壹個過渡。”的確，這兩句話的妙處就在於“小於”這個詞連接了兩個不相關的東西。以千尺桃花池為參照物，將無形的情誼化為有形，既生動又耐人尋味。潭水“深在千尺”，那麽王倫的情誼到底有多深？
明代唐如訓在《唐詩解》中說:“倫，壹村之耳，何以近白？該釀酒等了，該和老祖宗離別(告別)了，感情紮實非凡。它太白了，不真實，而且很方便，所以它是永恒的。“這個評論很恰當。
乞討節
挑戰者
今晚七夕看碧霄仙子，
牽牛織女過橋。
家家祈求秋月，
穿成千上萬的紅綢
《喬奇》是唐代詩人林傑寫的壹首古詩，描寫了民間七夕喬奇的盛況。也是壹首想象豐富，流傳廣泛的古詩詞。而且通俗易懂，又涉及到眾所周知的神話傳說。
詩人林傑寫下了“乞求聰明”的古詩，表達了那些女孩尋求聰明和追求幸福的美好願望。
“今天七夕，我看到藍天，我要牽著牛和織女過江橋。”“藍天”指的是無邊無際的藍天。前兩句描述的是牛郎織女的民間故事。壹年壹度的七夕節又來了，家家戶戶的人們都情不自禁地仰望著遼闊的天空。這是因為這個美麗的傳說觸動了善良美好的心靈，喚起了人們美好的願望和豐富的想象力。“家家看秋月，穿紅綾萬縷。”最後兩句把聰明的東西解釋的很清楚，很簡潔，很形象。詩人在詩中沒有具體寫出各種願望，而是留有想象的空間。
竹石
鄭燮
竹子壹點也不放松，它的根牢牢地嵌在巖石縫裏。
經過千百次的折磨和打擊，它依然堅強，無論是東南風，還是冬天的西北風，它都能承受，依然會堅韌挺拔。
[註釋]
1.竹石是壹首題詩。
2.斷言:比喻根紮得很牢，就像咬著不放。
3.磨:折磨。毅力:堅定堅強。
4.喬爾:那個。意思是:東南西北風猛吹，吹不倒。
[解釋]
這是壹首寓意深刻的詩。前兩句說的是竹子植根於破碎的巖石，根基牢固。第二句說的是，無論四面八方的風怎麽吹，竹石依然堅固結實。作者在贊揚朱軾堅定頑強的精神的同時，也暗含了他自身性格的力量。“忍受各種艱難困苦，保持堅強，讓東西南北風盛行”經常被用來形容革命者在鬥爭中的堅定立場和在敵人進攻時不可動搖的性格。
關於讀書的思考
朱熹
半英畝見方的池塘壹打開，
天空布滿了雲和陰影。
運河怎麽會這麽清澈？
因為有取之不盡、用之不竭的活水為它源源不斷。
真的是關於明媚清新的田園風光。多讀幾遍，妳會覺得越讀越愛讀書！妳看，朱作品中的半畝小池塘是壹面展開的鏡子(曾經打開過)。當妳開始寫作時，它安靜而優雅，讓人立即展開想象的翅膀。第二句甚至引起讀者的遐想。這面“鏡子”映出的是天空中盤旋的雲朵，而清澈的水面卻是那麽的寧靜可愛！作者在第三句問了壹個問題，為什麽這水這麽清？他高興地回答自己，因為源頭總是有活水補充，不停地往下流。
這幅美麗的自然風光圖看了讓人耳目壹新。更讓人驚嘆的是書名的讀法和讀這本書的感覺。突然，這種美好的意境升華了，與閱讀融為壹體。
原來，大學者朱在贊美讀書中悟出了什麽，他頭腦中那種暢快、清澈、活潑的感悟，被池塘和雲朵的倒影描繪得惟妙惟肖。為什麽他的頭腦如此清晰？因為書上總有新的知識像流水壹樣，在不斷的補充他！
話題臨安地
年代:宋作者:風格:四絕
西湖的歌舞何時休？
暖風讓遊客沈醉，讓杭州成了汴州。
給…作註解
【註】(1)臨安:南宋都城，今浙江杭州。(2)汴州:北宋都城，今河南省開封市。
除了青山，還有青山和高樓。湖裏的遊客都是達官貴人。他們整晚都在和歌手和舞者壹起玩樂。這種情況什麽時候才能停止？熱情的春風把遊客吹得酩酊大醉，他們得意忘形，只想著在西湖偷個宴，居然把杭州當成了汴州。
[簡要分析]
這是寫在臨安市某酒店墻上的壹首詩。
公元1126年，金人攻陷北宋都城汴梁，俘虜了惠宗和欽宗兩位皇帝，中原的版圖完全被金人占領。趙構逃到了長江以南，在臨安即位，也就是眾所周知的南宋。南宋的小朝廷沒有接受北宋亡國的慘痛教訓，反而惱羞成怒，試圖壯大自己。統治者並不想收復中原失地，只是乞求和平，對外投降，對內殘酷迫害嶽飛等愛國人士。政治上腐敗無能，達官貴人壹味縱情聲色享樂。這首詩就是針對這種黑暗的現實而寫的。它傾訴了郁積在廣大人民心中的義憤，也表達了詩人對國家和民族命運的深切關註。
詩的前兩句是“西湖何時止歌舞？”抓住臨安城的特色:重疊的青山，壹排排的梯田，壹望無際的燈光歌舞，寫下壹幅當年繁華祥和的虛假畫卷。詩人觸景生情，不禁感嘆:“西湖舞幾時休？”習字湖邊這些消磨人抗金鬥誌的淫蕩歌舞什麽時候才能停止？
最後兩句“暖風使遊人醉，使杭州變洲”，是詩人對自己感情的進壹步表達。“暖風”壹詞是雙關語，既指自然界的春風，也指社會上的淫蕩之風。就是這股“暖風”，把人的思想吹得像喝醉了壹樣。“遊客”不能理解為普通遊客。是指南宋統治階級忘記國難，過著平靜的生活，尋歡作樂。詩中“熏”和“醉”兩個字用得十分精巧，生動地刻畫了那些縱情聲色、禍國殃民的達官貴人的精神狀態。結尾“直接把杭州當汴州”是對南宋當局忘記民族仇恨和家族恩怨，把杭州當故都汴州的直接斥責。辛辣的諷刺包含著巨大的憤怒和無盡的憂慮。
這首詩構思巧妙，遣詞造句:冷嘲熱諷寫自熱鬧場面；極其憤慨，但不辱罵。它的確是寓言詩中的傑作。
在迎接壹個去首都的信使時
岑參
東望家的距離很長很長，眼淚濕了雙袖還在流淌。
立刻和妳見面，不帶紙筆，請告訴我家人我很安全。
天寶八年(749)，岑參第壹次出使西域，任高仙芝幕府秘書。他在長安告別了妻子，昂首闊步踏上了漫長的旅途。
不知道走了多少天，在去西域的路上，他突然遇到了壹個老熟人。馬上就聊到了對方，交換了冷淡的感情。得知對方要回京述職，我突然想到讓他寄封信回長安老家。這首詩描述了這個場景。
第壹句話就是寫眼前的真實場景。“故鄉”是指我在長安的家。“向東看”就是指出長安的位置。離開長安已經很多天了。回想起來，只覺得路漫漫其修遠兮，漫天塵土。
第二句話有壹種誇張的意思，強調了緬懷親人的激情，在這裏又偷偷透露了帶家信的些微意思。這裏的“龍鐘”是濕淋淋的意思。《龍鐘》和《淚別行》都生動地描述了詩人對長安親人的深情。
三四句話完全是行色匆匆的旅人的氣息。相見，沒有紙筆，寫信都顧不上。請給我發壹條平安的短信到我家！岑參此行是帶著“名利雙收”的野心而來的。這時，心情是復雜的。他壹方面有對帝都的柔情和思鄉之情，另壹方面也表現了詩人開放豪邁的胸懷。
這首詩的優點是不假，但真摯真摯。詩人善於用藝術的手段提煉和概括很多人口中的所思所言，使之具有典型性。阿清朝人劉熙載曾說:“詩可以在方便的地方看到，所以感覺親切，有味道。”(見《藝術與詩歌大綱》)它在民間有著豐富的魅力，它能深入人心，經久不衰。岑參的詩就有這個特點。
春天的夜晚，在洛杉磯聞長笛。
李珀
余迪的黑暗飛行聲，散落進了滿洛杉磯的春風。
在這首夜曲裏，我聽到了柳樹的斷裂聲，沒有人能夠不想家！
洛杉磯就是現在的河南洛陽。它在唐代是壹個非常繁榮的城市，被稱為東都。壹個春天的夜晚，千家萬戶的燈光漸漸熄滅，壹天的喧囂早已歸於平靜。突然響起了響亮的笛聲，悲傷委婉的曲調隨著春風在洛杉磯上空飛來飛去。這時，壹位遠在他鄉的詩人還在沈睡。他倚窗而立，獨自凝望著“白玉盤”般的明月，聽著遠處的笛聲，陷入了沈思。笛子吹奏的是壹曲《折柳》，屬於漢樂府古樂，表達離別之痛。古時離別時，往往從路邊折下柳枝相送；楊柳，楊柳只是為了表達自己的依依不舍。在這樣壹個春夜，聽著這樣壹首充滿離別情懷的曲子，誰能不思念鄉愁？所以，詩人情不自禁地唱起了這首七絕。
這首詩通篇緊扣“聞”字，表達了他聞笛的心情。不知道這笛子是誰家的，沒露面的吹笛人只是誇了誇，聽了聽，不準備讓別人知道他，卻意外地感動了很多聽眾。這就是《誰的玉帝偷偷飛》中“暗”字的意思。“散落在春風彌漫的洛杉磯”是壹種藝術誇張。在詩人的想象中，這優美的笛聲飛遍了洛杉磯，仿佛整個城市都聽到了。詩人的誇張並非沒有生活依據。笛子本來就是高音，安靜壹點的時候，再加上春風的幫助，說它飛遍洛杉機也不為過。
笛聲傳來，我壹看不知道是什麽。仔細聽了壹會兒，才知道是“斷柳”。所以我才寫了第三句說“我在這夜曲裏聽到了柳斷。”這句話的修辭很講究，不是聽壹首斷柳歌，而是說我在音樂中聽到了壹棵斷柳。“折柳”壹詞不僅指歌名，也指歌名。折柳代表壹種習俗，壹種場景，壹種情感，折柳幾乎是離別的代名詞。它能喚起壹系列具體的記憶，重新喚起人們心中的鄉愁。“誰經不起思鄉”似乎指的是別人和所有人，但最先想家的不正是李白自己嗎？
熱愛自己的家鄉是壹種高尚的情感，它與愛國主義是相通的。我出生在斯裏蘭卡，在我的家鄉長大。作為祖國的壹份子，她的形象特別令人難忘。李白這首詩是關於聞笛的，但它的意義並不局限於描寫音樂，還表達了他對家鄉的向往，這是它感人的地方。
峨眉山月閣
李珀
峨眉山上半月秋，平羌河映。
晚上清溪去三峽，四君不見渝州。
這首詩是青年李白初在遠離四川時所作，意境清晰，語言淺顯，音韻流暢。
詩以“峨眉山月”開頭，指出遠遊的季節在秋天。“秋”字因為押韻的關系，在句尾是倒掛的。秋高氣爽，月色皎潔(“秋月皎潔”)。“秋”字也形容月色之美，自然而奇妙。月亮只有“半個圓”，讓人想起青山吐月的美好意境。峨眉山東北有平羌河，即現在的青衣江，發源於四川省蘆山縣，流向樂山縣，匯入岷江。第二句“影”指的是月亮的影子，動詞“入”和“流”構成了壹個連動謂語，表示月亮的影子映進河裏，隨河水而去。生活經驗告訴我們，無論河水如何流動，水中的月影都是固定的。“月亮走了，我就走。”觀者只有順流而下，才會看到“影入江中”的奇妙景色。所以，這句話既寫了清江被月亮倒映的美景，又寫了在秋夜揚帆的天黑。意境可謂空靈美妙。
第二句有人，第三句的人已經出現:他正連夜離開清溪驛站，進入岷江，駛向三峽。“刀光劍影去鄉下，拋下親人遠遊”的年輕人，離開故土就舍不得故人。看到河面上的月亮，就像看到壹個老朋友。然而明月終究不是故人，我只能“仰望明月，寄情千裏。”最後壹句“想妳，卻見不到禹州”，可謂離情無限。
峨眉山-平羌河-清溪-禹州-三峽，詩情畫意的景觀逐漸為讀者展開了壹幅千裏蜀河圖。除了“峨眉山月”，詩中幾乎沒有更具體的景物描寫；除了“四君”二字，再無抒情。而“峨眉山月”這壹藝術意象卻貫穿於整個詩歌境界，成為詩意的催化劑。它所造成的寓意相當豐富:山與月相伴萬裏，夜夜可見，讓“想妳”的感覺越來越深。明月平易近人，高不可攀，是思念朋友的象征。哪裏有明月唱，哪裏有思念江中友人的情懷抒發，令人陶醉。
本來短絕句對時空變化的表達就相當有限，所以壹般的寫法是不同時超越時空，這首詩表達的時空跨度真的很自由。二十八個字裏有五個地名，* * *二字是十二個，在唐代壹萬絕句中絕無僅有。是“入地名四句為五句，古今眼為絕唱，不厭重復”(王林洲語)。究其原因，是詩境中滲透著詩人遊河的體驗和對友人的思念之情，山與月的象征性藝術意象無處不在，統壹了廣闊的空間和久遠的時間。其次，地名的處理也充滿了變化。《峨眉山月》、《平羌河》是靠地名依附於風景的，毫無用處；“發清溪”、“香三峽”、“下渝州”都是實用的，但在句中的位置也不壹樣。讀起來感覺不到痕跡，在化工中很奇妙。
發現
清袁枚
牧童(1)騎著壹頭黃牛，
宋振②林嶽③。
想要抓蟬，
突然閉嘴。
給…作註解
①牧童:指放牛的小孩。
⑵振動:振蕩。說明牧童的歌聲嘹亮。
⑶林嶽:指道路旁的樹蔭。
(4)欲望:想要。
5]接住:接住。
[6]明:叫。
翻譯
牧童騎在牛背上，嘹亮的歌聲在林中回蕩。突然想去抓樹上唱歌的蟬，於是立刻停止了歌唱，默默地站在樹下。
對書名或背景的註釋
袁牧(1719 ~ 1798)，浙江錢塘(今杭州)人，清代詩人。他是《小倉山居集》和《與花園的詩》的作者。《我所見》是詩人偶然看到的壹幅人生畫卷。
背誦教學
牛仔/騎/牛，唱歌/抖音/林躍。
想/抓/唱蟬，突然/閉嘴/站起來。
做出贊賞的評論
在野生森林的陰道上，壹個小牧童慢慢騎在牛背上。我不知道這有什麽好高興的。他壹路唱著，清脆響亮，整棵樹都被他震撼了。
突然，歌聲停止了，小牧童的背挺直了，嘴閉著，眼睛盯著高高的樹梢。“知了，知了，知了……”樹上，壹只蟬也在沾沾自喜地歌唱。正是它吸引了小牧童。他真的想抓住蟬！
這壹幕都被詩人看到，寫進了詩裏。詩人先寫了小牧童的動態，高坐牛背高聲歌唱的風格是那樣的散漫放肆；寫完了小牧童的靜止狀態，他是多麽專註的屏住呼吸看著蟬啊！這種由動到靜的轉變既突然又自然，生動地刻畫了小牧童天真、忙碌的形象。至於下壹步怎麽走，小牧童怎麽抓蟬，抓不抓，詩人還沒寫，留給讀者去想象。
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