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動物有哪些啟示?

無論西方還是東方,隨著文字的形成,動物被寫進歷史,或直接描寫動物,或借動物比喻事物。《伊索寓言》是世界上最早的寓言集,講述了古希臘人流傳的寓言故事。伊索寓言多為動物故事,以動物為比喻,教導人們生活和做人的道理。《伊索寓言》簡潔、生動、富有想象力,富有哲理,如農夫和蛇、狐貍和葡萄、狼和小羊、龜兔賽跑、農夫和他的孩子等。,已經成為全世界家喻戶曉的名字。《伊索寓言》雖然是壹部兒童寓言集,但對西方乃至全人類的倫理道德產生了巨大影響。

《詩經》是中國最早的詩歌總集。它收集了從西周早期到春秋中期的305首詩歌,全面展示了中國在周代的社會生活,真實地反映了中國奴隸社會從繁榮走向衰落的歷史面貌。這些詩歌借用了大量的動物實例,生動地反映了人民對理想生活的呼聲和向往。

經考證發現,《詩經》中的動物種類多達115種。開篇《關羽》借動物之情描寫青年男女的愛情:“關羽的鴿子在河洲。窈窕淑女,君子好逑。”野雞鴿據說是壹種類似魚鷹的水禽。據說這種鳥終身雌雄。“關關,關關”,這是雄雉鳩對著雌雉鳩唱歌,雌雉鳩對著對方唱歌,就像壹個美男子在姑娘的窗前唱歌。

第二篇是《葛覃》:“葛枝悲施於中谷,其葉長。黃色的鳥在空中飛翔,聚集在灌木叢中,它們歌唱。.....講老師的,講單詞。親自弄臟我,把我的衣服洗薄。有害嗎?孝敬父母。”這首歌的大意是:苧麻生長,伸向山谷。葉兒郁郁蔥蔥,黃鸝在灌木叢中啁啾歌唱。.....告訴管家請假回娘家。搓我衣服,洗我衣服。還有哪些洗?有心情早點回家。黃鳥,妳說黃鸝,妳就說黃鸝。不管是什麽鳥,它在枝頭的跳躍和鳴叫,生動地表現了壹個女仆在完成摘葛和做衣服的工作後,請假去看望父母的快樂心情。

再聽壹遍名曲《鵲巢》:“魏鵲有巢,魏兌住其中;歸來之子,壹百二十禦。魏闕有巢,而方;玉圭之子,百良將。魏闕有巢,禹衛滿巢;玉貴之子,百分百。”這是關於貴族女性結婚時的奢侈。“喜鵲有巢,鴿居其中”是最早記載的“喜鵲巢被鴿占”,是鳥類的壹種傳種寄生現象。

下面這首《香老鼠》就是對不講禮儀的人的辛辣諷刺:“香老鼠有皮,人卻沒禮貌!如果壹個人不正視自己的臉,還不如去死。妳看到地松鼠和牙齒,但人們無視美德。人無德,不可等死。老鼠有身體,人卻粗魯!人無禮,胡不死?”

“呦呦鹿鳴,野蘋果。我有壹批好客人,彈琴,彈琴。壹吹笙葦,壹籃禮金進貢。人們對我很好,就像給我指路壹樣。..... "這首《鹿鳴》伴隨著鹿的歌聲和豎琴的聲音,著重渲染了貴族宴會賓客的奢華盛況。

《詩經》通過描寫大量的動物形象地反映了周人的生活,表明野生動物給當時的人們帶來了無盡的精神食糧。

春秋戰國末期,莊子對人與動物的關系進行了反思。莊子認為:“用道家的觀點,沒有什麽是高尚的;看東西,貴的便宜;從庸俗的角度看,高貴不在自己。”莊子觀察到,每壹個物種都珍惜自己的同類而輕視其他物種,人類也因為這種自我中心的傲慢而輕視其他物種。莊子認為“無貴賤”才是真正的“道”。

面對現實的戰爭世界,莊子用大量的寓言來論述他的人生哲學。《莊子》中有很多關於動物和人的寓言,其中最著名的是《莊周夢蝶》的故事:“莊周的夢,過去是胡蝶,在胡蝶是生動的,是對自我野心的隱喻!我不知道周野。突然感覺到,就會突然感覺到。我想知道周之夢是不是胡蝶和?胡蝶的夢想是周瑜?周和會有分。這叫物化。”

這個故事點出了莊子哲學的精髓:“莊周夢為蝶,莊周幸;夢蝶是莊周,蝶之不幸也。“莊周化蝶,是莊周的壹大幸事。蝴蝶蛻變成莊周,是人生從無憂無慮到喧囂的壹步,這大概就是蝴蝶的悲哀。莊子在這裏提出了壹個哲學命題——人如何認識自己和現實世界?

《莊周夢蝶》的故事巧妙地利用了人與動物之間的奇妙轉換,說明動物是“生而自由”的,做壹個人是不容易的。在這個故事中,蝴蝶與人有著平等的關系。在壹個平等的世界裏,人和萬物都是通靈的,這是壹個深刻的思想。通過壹系列別出心裁的故事來展示,說明人類的思維進入了更高的境界。知識點莊子莊子(約369-286)。戰國時哲學家,周。宋郭猛(今河南商丘、安徽蒙城縣東北)人。我在蒙古當畫家。莊子是先秦時期偉大的思想家、哲學家和文學家。他原籍楚國,是的後裔,後因戰亂遷居宋。他是道教的主要創始人。他們和道家始祖老子壹起被稱為“老莊”,他們的哲學思想被思想界和學術界尊為“老莊哲學”,但他們的文采卻比老子更勝壹籌。《莊子》的代表作《逍遙遊》、《萬物之論》等多種版本被後人解讀。莊子主張“天人合壹”和“無為而治”。