例如:
雜文在韓文中占有重要地位。以尊儒反佛為主的中長篇小說有《原道》、《佛骨桌上》、《原性》、《師說》等。大部分都是井井有條，井井有條。《雜記》《悟道》等嘲諷社會時局的雜文，比喻巧妙，寓意深刻；長篇小說，如《寄窮篇》、《學解》，采用問答形式，筆觸幽默，構思奇特，鋒芒畢露。論文學思想和寫作經驗，體裁多樣，文筆多變，形象奇幻，理論精妙。敘事在韓文中占有很大比重。學經學者，如平淮西貝，用《尚書》、《雅》、《賦》之體，篇幅大，句子重，酣暢淋漓；《季華》直接講述了許多人物，其寫作風格超脫於《尚書·顧銘》和《李周考公基子·人治》。繼承《史記》中歷史散文的傳統，如著名的《張中丞傳》，集敘事、議論、抒情於壹爐。借鑒《史記》、《漢書》刻畫生動奇特的人物而不加討論，如《大理王君墓誌銘》、《清河張君墓誌銘》。背文學朋友可以突出不同作家的特點，如《劉子厚墓誌銘》、《南洋範少舒墓誌銘》、《姚震先生墓誌銘》等。但在大量的墓碑和墓誌銘中，韓愈也寫了壹些“贊墓”的作品(指贊美死者的行為，在墓誌銘中誇大其全部功績)，這在當時已被人恥笑。
抒情文章中的頌詞，如《十二郎頌》，以散文形式寫成，突破了四韻的常規。壹類寫朋友情誼和生活患難，四韻，如《河南外語》、《劉子厚篇》。此外，《與孟冬野的壹封野信》、《送楊少隱序》等書信也是具有壹定感染力的佳作。韓愈的其他雜文，如《茅穎傳》、《丁士聯詩序》，完全是虛構的，接近傳奇小說。韓愈的散文氣勢磅礴，縱橫開合，奇偶交錯，比喻巧妙；或狡黠，或莊重，具有多樣的藝術特色；壹掃六朝以來溫婉嫵媚的文風。
他善於揚棄前人的語言，提煉當時的口語，如“飛為狗”(《見窮》)，“同作異作”、“取壹切”(《學解》)等小說詞語，在韓文忠中被廣泛運用。他倡導“文序”，創造了從口語中提煉出來的書面散文語言，拓展了文言文的表達功能。但他也有壹種尷尬的句子。“天時不可為，自娛自樂”(《送窮》)的自作主張，對後世有壹定影響。韓愈也是著名詩人，其藝術特點主要是奇、雄、奇。如呂渾的《山火與皇甫之韻》、《月蝕詩》、《玉川自作》等，內容奇特而深刻。南山的詩，嶽陽樓的別鬥四誌，孟冬野的失子等。非常壯觀。然而，在追求奇特的過程中，韓國詩歌往往充滿了奇怪的詞和韻。韓愈還有壹種樸實無華的詩。朝鮮詩古而體短，但也有絕句佳作。例如，七律《遷左至蘭關以示侄孫項》、《答張十壹宮操》、《題彜良》、《七絕詩》中的《送張十二閣舊首於潼關》和《題楚昭王殿》等。
漢紀古本，以魏懷中《南宋五百樂派昌黎先生作品集》和《外紀》為最佳；最受歡迎的是唐版《昌黎先生集》、《外集》和《遺風》(明代許氏董再版)。清代顧和方世舉各有壹首詩的單行註。錢仲連《韓昌黎詩年集釋》是另壹年的筆記集。此外，為《漢紀》作校勘或補註而未列出文字的有、朱、景雲、王、沈欽翰、方成、現代徐震等。宋代洪興祖撰寫的《子涵年譜》最為詳盡。趙翼的《甌北詩》中的相關部分，方的《趙梅》和林紓的《韓研究法》是評論其詩的代表性著作。
2.韓愈的古文翻譯比較通順，和別人交朋友不容易。我年輕時與洛陽的孟郊和董軍的張繼是好朋友。兩人不追名逐利，越不避寒暑，說是被推薦給公、官，最終成了司，受到了陸師的嘉獎。崗位雖貴，每次退公，必談酒席，寫詩，如往事。而所有有權有勢的人的看法，比如仆人，都忽略了他們。而且挺能誘他倒的，博物館的人十六七歲，雖然早上不給，但也不介意。總的來說就是養名教，賞仁義之事。嫁給國內外朋友和孤兒的只有十個人。常有人認為，魏晉以來，文人多次被扣留，但在聖旨的指引下，那種感人至深、豪邁無比的精神不再產生共鳴。所以，做的越多，寫的越多，做的越多。表達自己的想法，表達自己的新語言。後學的人要向別人學習。當時作者很多，所以在國際上被稱為“朝鮮人”。
翻譯:
韓愈的性格隨和豁達，不會因為地位而改變態度。我年輕時和洛陽的孟郊、董軍的張繼關系都很好。那時候這兩個人沒有名氣，沒有地位。韓愈經常在王侯將相中為他們效力，張繼終於走上了仕途。後來雖然他們在朝鮮的地位越來越高，但每當完成公務，他們就在壹起談詩談文，壹如往常。但當時有權有勢的貴族的待遇就像仆人的待遇。此外，他們激勵年輕壹代的孩子努力進步。有16或17個門生投懷送抱。雖然有些吃不起，但韓宇並不介意。他們都在壹起促進道德和獎勵正義。人們往往認為，魏晉以來，寫文章的人拘泥於壹種固定的文體，內容空洞，缺乏實用的東西。那個時代(魏晉)的風格在當時是不存在的。所以，意思主張:寫文章就是直接表達自己的心意。創作壹篇妳自己的文章，成為妳自己的家庭。後輩紛紛效仿刺，學習韓愈的風格，掀起了壹股風潮。沒有什麽能比得上當時的氛圍，所以人們把那種問題風格叫做“韓式”。
3.韓所寫的文言文作品大致分為以下幾類:
(1)雜文可分為兩類:壹類是宣揚道統、儒家，如《原道》、《原始自然》、《原始人》；另壹類也有或多或少的明道傾向，但它側重於反映現實和制造不滿。而且很多文章都有壹種反俗、反傳統的力量，在寫作中有很強的情緒化傾向，比如最有代表性的師說和馬碩。
2雜文，雜文與雜文相比，更為自由隨性，或長或短，或莊或諧，雜文因事而異，各有所用。如《金學傑》以提問和回答的方式進行反諷，全文運用修辭和散文的方法進行對比和對仗，文筆輕松活潑。最著名的雜文是那些嘲弄現實、論點尖銳的短文，如《雜說》、《霍》等，它們形式活潑，不拘壹格，具有很高的文學價值。
(3)序(即贈序)多言簡意賅，別出心裁，表現出對現實社會的種種感受，如《張中丞傳》後記、《送李盤古序》、《送孟冬野序》等。此外，韓愈還在傳記和墓誌銘中表現出傑出的材料敘事能力，如《茅穎傳》和《劉子厚墓誌銘》。
4.韓愈文言燒膏:接連燒膏
發音:fé n gā o jí gu ǐ
釋義:油膏:油脂，指的是燈和蠟燭；接班:繼續接班；舵:陽光。點亮油燈，連接陽光。形容努力工作或學習。
來源:湯涵予《學之體悟》:“焚膏油以續，久待窮。”
例:相傳文人太過狂妄，怪讀書，~，因而損明。(晁《新記·余初·三儂寡婦·廣序》)
用法:聯動式；As謂語、狀語和從句；包含贊美
同義詞:日夜，通宵。
反義詞:吃飽了沒事幹。
使用頻率:常用
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進階學習解決方案【唐】？韓愈
原文
郭子先生早上進入帝國理工學院，並邀請所有的學生建立壹個圖書館。他說[1]:“業精於勤，而貧瘠於趣；所做的是思想，但它被摧毀了。今日聖賢相見，夾具完成[2]。拔惡鬼拜善[3]。小好人的比率是有記錄的，那些以技術出名的都是沒用的[4]。爬，刮，擦亮[5]。蓋伊有幸當選，但哪朵雲比其他的多呢？不能所有學生都精，不存在對系的無知；做事不能成功，不患不義[6]。”
還沒說話，就有人嘲笑專欄說:“先生，妳這是在騙我！弟子師，我在此多年。王先生講六藝從不間斷，手裏不斷蓋著《百家爭鳴》的編撰[7]。編年史家壹定要提他的要領，編輯壹定要勾他的玄機[8]。東西太多，捐的太少。焚膏續，守貧[9]。君子之事，可以用勤奮來形容。拒絕異端，擊退佛老[10]。彌補錯誤，出醜[11]。尋找無垠的線程[12]，我到處尋找。障礙壹路向東跑，潮水回頭落。先生對儒學的幫助很大。沈浸在抑郁中的他滿腦子都是書作為文章[13]。麽，斯，渾茫茫；周晨，陰的“潘”，扭動著；《春秋》嚴謹，而《左》浮誇。”易”是奇而法，“詩”是剛而美；捉到《莊》和《騷》，由太史記載；紫雲，相如，公公壹曲[14]。先生之於文，可以說是身在其中，身在其中。少學點，勇敢點；長期在廣場上交流，適合左右逢源。作為壹個男人，王粲先生可以說是成功的。但公不取人，私不幫友[15]。很容易怪後記[16]。暫時逃到南義[17]。三年博士，治不好的太多[18]。生死恩仇，何時敗北[19]。冬暖夏涼，年富力強，老婆饑腸轆轆。頭不好牙不好就死了沒好處。這個我不知道，老師是[20]？”
大師道:“哎，子來之前[21]！夫大木為鏟，細木為鏟，鏟、矮、鏟、鏟、楔皆宜，工匠之工也[22]。玉薩格勒布、朱砂、紅箭、青芝、牛叔、馬勃，敗鼓之皮，皆收藏，不用者為良醫[23]。擇眾而明，巧拙而精，出類拔萃，短而長，惟儀為正，丞相方也[24]。過去，蒙克好爭辯，有壹個清晰的通道，他已經到了可以走路的年齡[25]。荀卿是正直的，偉大的理論是偉大的。他逃到楚國，廢了蘭陵[26]。是兩個儒生，吐詞為經，籌足為法，絕從倫理，優入聖所，其與世之遇也[27]？金先生雖勤於學問，卻不勝其統。雖然他有很多單詞，但他不想使用它們。雖然他的文筆奇特無用，但他的做法並不為大眾所見[28]。每個月還是花很多錢，很著急；孩子不懂耕田，女人不懂織布；騎馬隨徒，坐吃山空[29]。走尋常路提拔，偷窺陳水扁偷換[30]。然而，上帝沒有懲罰他，牧師也沒有譴責他。這不是他的運氣。
5.唐朝韓愈是哪個朝代的官員？韓愈(768-824，65438+2月25日)河南合陽(今河南省孟州市)人，漢族，自稱“郡王昌黎”，世稱“韓昌黎”、“昌黎先生”。唐代傑出的文學家、思想家、哲學家。
貞元八年(792)，韓愈中狀元，兩次升官，厭督禦史。貞元十九年(803)，因議事被貶陽山。歷後為官，外交大臣，歷史學家，中國書法家。元和十二年(817)，成為裴度的行軍司馬，參與抗擊“淮西之亂”。元和十四年(819)，因諫佛骨被貶潮州。晚年官至吏部侍郎，稱為“高麗吏部”。長慶四年(824年)，韓愈病逝，享年57歲，被贈以禮部尚書，以謚號書寫，故名“韓文公”。
韓愈是唐代古文運動的倡導者，被後人尊為“唐宋八大家”之首。他與柳宗元並稱“劉漢”，被譽為“文章大家”、“百代文宗”。後世與柳宗元、歐陽修、蘇軾並稱“千古四大文學家”。在舊《廣東通誌》中，被稱為“廣東古聖八傑”之壹。[1]他的“文道合壹”、“言之有度”、“做事得體”、“循言而行”等散文寫作理論，對後世具有重要的指導意義。著有《韓昌黎文集》40卷、《外國文集》10卷、《教師評點》等。
6.韓愈《世說》中國古代文學學者，必有師。老師，如此傳道授業解惑。人不是生來就知道的，誰能沒有懷疑？如果妳很迷茫，不跟著老師走，那就很迷茫，妳永遠也不會明白。
在我出生之前，我在我出生之前就學習了道，所以我從道中學習。我出生後，先學道，所以學道。我是老師，不知道歲月生於我。故無貴無賤，無長無少，道之存在，師之存在也。
呵呵！師道傳承已經很久了！很難被迷惑！古之賢者，亦遠也，猶在師問；今人遠非聖人，恥於師從。所以聖人有益於聖人，愚人有益於愚人。是什麽讓聖人變得聖潔，讓傻子變得愚蠢？
愛他的兒子，選老師，教他；如果妳在妳的身體裏，妳會感到羞恥和困惑。男孩的老師，教書和學習書的句子的讀者，不是我所說的講述他的故事和解決他的困惑的人。我不知道，我不明白，我不知道，我不知道，我不知道，我不知道，我不知道。
巫醫和樂師都是技術工人，互相學習也不以為恥。士大夫家屬，稱他們的老師為弟子雲，聚在壹起談笑風生。壹問，他說:“他和當年差不多，方式也差不多。他卑微的地位充滿了恥辱，他的官職接近於欽佩。”喔！很明顯老師的路子走了。巫醫是技藝高超的樂師，君子不屑壹顧。今天，他的智慧遙不可及，奇怪又尷尬！
聖人無常師。孔子師從譚子學、長虹學、石祥學、老聃學。蠍子的弟子沒有孔子聰明。子曰:有三人行，必有壹師。所以弟子不必不如老師，老師也不必優於弟子。他們對道教有很好的了解，並專門研究他們的技能。僅此而已。
李十七歲，擅長古文，而《六藝全知》中有之作，所以他不時學習。於佳琪可以走古道，寫《世說》使之長盛不衰。
7.韓愈譯答劉子厚墓誌銘文言文(1)子厚:柳宗元的話。
作為墓誌銘，應該叫死者的官銜，因為韓愈和柳宗元是密友，所以叫字。禁忌:名字。
生者名之，亡者諱之。(2)七世:史書大臣柳宗元，七祖劉清，任職於北魏，北周時為公。
兒子劉旦，北周任中書侍郎，封為殷公。韓愈錄錯了。
服務員:門下巡撫負責傳達皇帝的命令。北魏時，大臣同丞相。
拓跋衛:北魏國君姓拓跋(後改稱袁)，故稱拓跋。(3)曾伯祖(師):字，劉旦之孫，柳宗元曾祖父夏之弟。
對於高伯祖來說，這是曾伯祖的錯誤。在貞觀年間(627-649)，劉石是壹位中國書法家。因為他的侄女王是皇太子的公主，她被提升為兵部侍郎。
王稱帝後，升任中書侍郎。652年(永輝三年)，褚遂良被任命為刺史秘書，相當於宰相。
後來，高宗想廢武則天為皇後，漢元帝和褚遂良為之努力。武則天誣稱劉欲與漢、楚謀反，被殺。(4)楚()隋良:字善，曾在吏部為官，同書秀才，官權仆役。
臨終之際，唐太宗命他與孫昌無忌壹起輔佐高宗。後來，他因勸阻高宗改武侯而被貶並病死。
於安:字於波，官至仆役，為救褚遂良也被貶。(5)科舉:對亡父的尊稱。
(6)太常博士:太常寺負責祠堂禮儀的官員。柳鎮在唐肅宗時，佐為帶領政府軍士兵參軍，輔佐郭子儀守北。
後被調至長安為主薄，母親去世後哀悼。後來，他被封為泰昌博士。尊老愛幼、孤獨體弱的在吳屢遭婉言謝絕後，願意出任自稱(今屬安徽)的縣令。
說“太常醫生被母親拋棄”可能是作者的錯誤。(7)達官貴人:此指竇神。
柳鎮有壹次搬到皇宮去協助帝國顧問。因為拒絕陷害欽差大臣、宰相竇深的穆贊，為穆贊平反冤獄，得罪了竇深，竇深又因其他事陷害他，將他降職。(8)權貴之死:竇神後來因犯罪被降級，次年被唐德宗處死。
(9)石:禦史臺官員，負責糾察法警，審問案件。(10)號為人正直直爽:郭子儀曾經跟柳鎮說要參軍去錦州當辦事員，錦州太守驕橫兇狠，官員不敢跟他壹般見識，柳鎮只能跟他鬥，所以才這麽說。
(11)柳宗元，當代名人，記載他的父親有67個朋友，寫在壹塊墓碑的陰影裏。他還說:“祖先居住、結交的地方，天下好人都聚集在壹起。”
(12)父親被捕時:父親在世時。柳宗元小時候，父親柳鎮去了江南，他和母親留在長安。
十二三歲的時候，柳鎮跟隨父親去了湖北和江西做官。七九三年(貞元九年)柳鎮病逝，柳宗元二十壹歲。
接住，然後，到。(13)成年以來:柳宗元十三歲寫《為崔忠誠和何懷光表》，劉禹錫為文集作序，說:“子厚始為少年，貞元初有奇名。”
(14)走金希諾。:793年(貞元九年)，柳宗元中進士紀，21歲。(15)輝煌:崇高，傑出。
見(xiàn):同“現在”。(16)遊子:說明妳有光耀美門之子。
(17)學了宏字:柳宗元於796年(貞元十二年)二十四歲學了宏字。在唐代，進士和入科舉的人，都可以在博學宏言的基礎上選拔，勝出後授予官職。
集賢堂:集賢堂書院，出版編纂經典，尋找佚書。正字:集賢堂設有學士、正字官，正字負責古籍的編校和正字的出版。
二十六歲時，柳宗元授集賢堂正字。(18)連寒:方正，清廉，堅毅。
(19)證據古今:引用古今事例作證。(20)存取:取長補短，通俗易懂。
(21)屈(chuō)李鳳發:暢所欲言，苦練文字，博學多聞。很長，很遠
李，高。(22)率:經常。
彎曲:讓它屈服。(23)收他為徒:意思是大家都希望他成為自己的門生，以獲得榮耀。
(24)交集:合唱。(25)藍田:此屬陜西。
魏:縣衙中負責治安、抓賊的官員。監察禦史:禦史臺的下屬，負責監察百官，巡察郡縣，糾獄，清理朝臣事務。
(26)禮部外交大臣:官名，負責確定和制定禮制和校貢之法。柳宗元是由王和魏誌毅推薦的。
(27)用者:掌權者指王、。當還是太子的時候，王擔任皇太子。順宗即位後，王擔任該部侍郎，深得順宗信任。
所以他引用了新的進步並實施了改革。舊族和宦官的緩沖地區建立他們的兒子春李為憲宗，貶謫王，後來殺死他。
同時，柳宗元被貶為司馬，號“八司馬”。(28)例:按規定發出。
805年(永貞元)，柳宗元被貶為邵州(今湖南邵陽)刺史。(29)降級:依據《條例》對官員進行降級。
永州:今湖南省零陵縣。司馬:原是州刺史下掌管軍務的副職，到了唐朝成了冗員。
(30)閑暇:指業務上的閑暇。(31)背誦:背誦和閱讀。
這是比喻努力學習。(32)溢:汪洋恣意寫。
停儲:文風濃烈簡潔。(33)無量(s √):無量。
妳和妳都在水邊。(34) 4:愛情。
(35)開初:815(元和十年)，柳宗元等“八司馬”同時被召回長安，但也被移往更遠的地方。(36)柳州:唐智，屬嶺南路，即現在的廣西柳州市。
(37)政治惡還不夠嗎？意思是柳州即使偏僻也能出政績。對，就是柳州的意思。
(38)起因:追隨，追隨。當地風俗:當地風俗。
(39)教學禁令:教學命令和禁令。(40)順來:順從與信任。
(41)質押:典當、抵押。(42)不定時贖回:不按時贖回。
(43)子基金，即利息。本:校長。
項羽(móu):平等。(44)否:沒收。
(45)和債務人壹起計劃:為債務人想辦法。(46)註:全部。
(47)書:記下。仆人:作為員工。
這裏指的是員工勞動的價值，也就是工資。(48)充足:指幫工的價值足以抵消貸款本息。
質量:人質。(49)觀察使:又稱觀察使，是中央政府派往地方負責監督的官員。
下壹個方法:實施贖回。
8.求韓愈《陽城》文言文翻譯陽城字康宗，定州北平人。羊城謙和恭敬，淳樸樸實，對老少壹視同仁。遠近的人都佩服他的人品，人們紛紛前來學習。當地百姓發生糾紛，決定不去官府，去羊城。有壹個人在羊城偷了壹棵樹。陽城見了他，擔心他丟人，便退後躲了起來。陽城家有壹次糧吃完了，派仆人去借米。仆人用米換酒，喝在路上。羊城對仆人的耽擱感到吃驚，於是帶著弟弟去迎接他。陽城在路上醒來之前把他背了回去。當仆人醒來深深自責並道歉時，羊城說:“大冷天喝酒有什麽好怪的？”山東解度府聽說陽城是個有德之人，就派使者到陽城給500匹精帛，警告他們不要帶回去。陽城堅決拒絕，使者丟下絲綢回去了。陽城把絲綢放在壹邊，再也沒有打開過。就像同鄉鄭偉要去安葬親人壹樣，他沒有向別人借錢。陽城知道這個情況，就把絲綢給了他。德宗召他到朝鮮，任命他為右諫大夫，並專門派長安校尉楊寧到他家給他送去壹捆捆絲綢。
當初陽城不做官的時候，文人都很佩服他的正氣。當他成為壹名官員和諫官，所有的學者都認為他會死忠職守，世界上的官員更害怕他。即位後，其他諫官對紛繁復雜的政事頻頻進諫，令皇帝十分厭煩，而陽城則日夜邀客飲酒。壹個朋友試圖勸他不要整天大吃大喝。羊城表明了自己的心理，想盡辦法讓這個朋友喝酒。朋友拒絕的時候，羊城先舉起滿滿壹杯酒表示對他的敬意。當朋友不得已時，他不得不給他壹杯酒作為回報。有時他喝醉了，倒在酒桌上。羊城有時會醉醺醺地躺在朋友懷裏，但朋友說什麽他都沒聽見。陽城常以木枕、布匹為錢典當。人們尊重他的美德，競相購買他的東西。羊城經常對他的兩個弟弟說:“我可以先把壹個月的米、菜、鹽的吃的費用估算壹下，先準備好，剩下的拿去喝，不用湊。”沒有多余的衣服。當朋友誇他衣服漂亮的時候，他很開心，把衣服送給別人。壹個叫陳昌的人發現羊城領了薪水，經常去贊美金錢的美麗，每個月總會有所收獲。
當裴延齡誣陷並流放魯直等官員時，因為皇帝對魯直等人非常生氣，所以沒有壹個官員敢向皇帝說話。陽城聽說了，說:“我是勸諫官，不能讓皇上殺無辜的大臣。”於是關於拾遺王中書壹起上朝，嚴詞申斥裴延齡的罪行，並熱情地為魯直等人辯護了多日。皇帝大怒，召丞相治陽城之罪。順宗是當時的皇太子，對羊城展開救援。由此，羊城得以免罪。但皇帝的怒火並沒有消失，裴延齡應該是做了宰相。羊城威脅道:“如果讓裴延齡做宰相，我就穿著白麻布在朝廷上哭，毀了它。最終皇帝沒有任命裴延齡為相，這是陽城的功勞。
羊城出京做道州刺史。侏儒產於道州，每年向朝廷進貢。羊城同情他們，妳將何去何從，不肯進貢。皇帝派人去請，陽城獻上奏章，寫道:“道州人短。要進貢的話，不知道哪些是可以進貢的。”從此，不再進貢。國家的稅收沒有按時繳納，觀察提出了許多指責。觀察處派了壹名法官去催稅。當他到達道州時，他很驚訝陽城沒有出來迎接他。他向當地官員詢問了這件事。官員們說:“陽城認為他有罪，把自己囚禁在監獄裏。”法官大吃壹驚，跑進了監獄。他遇到羊城，說:“妳有什麽罪？我只是奉命前來向妳致敬。”法官在道州待了幾天，陽城不敢回去，就住在館外待命。法官看到這個，不要趕緊離開。順宗即位，想召回陽城，陽城七十歲死了。