開放環境和視角下的愛國主義和民族凝聚力是壹個國家和民族提升國際競爭力和真正走向繁榮的源泉，它始終建立在民族文化中的民族自信和民族精神的獨立之上。只有保持民族的獨特性，才能在世界文化的交融中保持獨立鮮明的自我，才能在現代化進程中找到各民族團結奮進的精神支柱。因此，高校愛國主義教育必須充分重視引導師生深刻認識中國傳統文化的獨特魅力和價值，繼承和弘揚團結、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神，進壹步增強民族自尊心、自信心、自豪感和歸屬感。
列寧曾說:“愛國主義是壹個人對自己祖國的最深厚的感情，這種感情是千百年來固定下來的。”這種情懷，往往體現在全心全意為祖國和人民服務，赴湯蹈火，哪怕粉身碎骨的崇高氣節。同時，它還表現在人們對國家政治和歷史發展的關註，他們在日常生活中的憂慮態度和樸素感情。回顧我國的歷史，我們可以清楚地看到，愛國主義的旗幟不僅喚起、聚集、引導了壹批又壹批前赴後繼的民族英雄，而且使壹代又壹代人在愛國主義的旗幟下團結奮進、艱苦奮鬥，使我們這個壹直充滿憂患的民族在五千年的歷史長河中，歷經戰亂而不氣餒，屢遭挫折，最終建立了今天這樣強大的新中國。“詩言誌，歌言誌，文載道”。中國優秀傳統文化在培育、表達和包容歷代民族精英的愛國情懷和報國誌氣方面發揮了重要的載體和樞紐作用。那種貫穿長虹、壹脈相承的博大精深的學問，更是揮之不去，不勝枚舉:古有屈原“鳥飛反故鄉，狐死必先。”司馬遷的“常思國之急”。曹植的“舍身赴國難，見死突然如歸”。李白的“國恥未盡，何以成名？”範仲淹的“先天下之憂，後天下之樂”。嶽飛的《妳不能為國做什麽？和“忠誠地為妳的國家服務”。文天祥的《從古至今誰的人生沒有死過？讓我們照顧好我們的歷史。”。顧的“天下興亡匹夫有責”。這些諺語都表現出對祖國未來和民族命運的神聖責任感。到了近代，反映愛國主義的詩歌變得更加鮮明而凝重:從林則徐的“為國而生，為國而死，何必因禍得福而避之”，到譚嗣同的“我自橫刀笑天，留兩昆侖山”；出自孫中山的《中國不革命》和《敢有帝制者，必遭天下攻！》，到李大釗的“鐵肩擔道義，妙手寫文章”和周恩來的“為中華之崛起而讀書”；從五四時期“科學民主”的強音，到抗戰時期“用我們的血肉築起我們的新長城”。所有的思想都在激蕩和吞噬山河，都把“救國圖存”作為愛國主義的核心。在五千年的歷史長河中，愛國主義作為民族精神的核心，始終是中華民族團結的精神紐帶，是凝聚力和向心力的基本源泉，是推動中國社會發展進步的巨大力量。這種寄托著民族命運之心的精神，傾註了華夏大地的思想，凝聚了國家富強的希望。國家強大，人民幸福，這是愛國主義最樸素的價值取向，也是無數仁人誌士追求的目標。
中國優秀傳統文化包括以下精神:
1，人文精神。儒家文化強調的人是指社會人，社會性是人的主要內容。重做人、以義為先、推己及人、士為己等傳統美德經常出現。儒家文化的壹個重要命題是“人與鳥之別”，具體論述了人之所以為人的原因，指出“禽獸有父子而無親族，有雌雄而無分別”。人與獸的區別在於“義”。人是“天下第壹貴”，強調人之所以為人，在於其倫理道德。儒家提出“以誠為友，不為己利，知其道，不為己功”，“己所不欲，勿施於人”，“欲立己，則成也”，“老了，就老了；年輕人年輕，人也年輕。”古代的學者就是他們自己，今天的學者也是人。”(指古代讀書人讀書的目的是為了培養自己的知識和道德，而現代讀書人讀書的目的是為了給別人看)，而做人的理念是我們民族道德精神的精髓，在今天仍被批判地繼承，是有價值的、必要的時代內容，對培養“四有”新人具有借鑒意義。
2.中國民族主義精神。愛國者總是把憂國憂民聯系在壹起。歷史上，屈原追求上下雖九死壹生，但並不後悔。諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而後已”，顧憲成的“風雨聲，讀書聲；家事，國事，天下事，無所不包。”等等，都是這種愛國精神的典型寫照。愛國主義具有不可分割的繼承性和歷史連續性。到了近代，這種憂國憂民的思想越來越深刻。20世紀在支那留學的學生鐘偉曾深情地大聲疾呼:“我們的學說，在壹本大書中，可以稱之為愛國主義。”“智娜！智娜！我要朝拜、唱歌、跳舞，我要向他們敬禮、祝賀，以便在我的人民面前大聲呼喊:“支那萬歲！“所以現代愛國者”憂國憂民。“中華民族的民族精神實現了極大的升華。強調民族、國家、家庭的利益，正是這種精神培養了中華民族的氣質，從而給世界壹個覺醒、自尊、凝聚、奮鬥的全新形象。
3、蓬勃進取，自強不息的精神。孔子強調要修行，開心就忘了煩惱。《易經》雲:“天道強，君子自強不息”；“地勢坤，君子以德載物。”“自強不息”和“敬德載物”這兩句話，集中體現了中華民族的優良傳統和創新精神。
4.和諧精神。認為社會是壹個整體，由不同層次、處於不同關系中的人組成，而維系人與層次關系的核心是保持平衡、實現協調、追求和諧。強調天下大同的到來，在於天下修身自律。《幹壹九三》中有壹句話，“君子去德讀書，忠義，所以去德。”說辭是真誠的，所以也是事業。知道歸知道，還帶著幾個。知終，可與義。所以上位不驕，下位不躁。“壹定要真誠正直，修身養性，才能理家治國平天下。註重人與人之間、人與自然之間的“和解”與和諧統壹，並不是排斥自然，而是強調“天人合壹”、“萬物與我合壹”。這種“和為貴”、在對立中求和諧的政治倫理思想，從辯證的角度看，有其積極的壹面。
愛國主義教育要註重培養年輕壹代的大國胸懷。中國希望在新世紀成為壹個和平崛起的大國。首先，它要求青年壹代深刻認識我國社會主義初級階段的基本國情和當前我國發展的階段性特征，理性看待我國經濟社會發展的新形勢和存在的問題，正確處理個人與國家權益的關系，培養與我國經濟、政治、科技實力相匹配的成熟國民心態，即科學、理性、自信、包容、開放的心態。其次，能夠積極借鑒改革開放30年偉大實踐的經驗教訓，以寬廣的國際視野、寬廣的胸懷和昂揚的精神狀態積極面對國際化的挑戰和困難，善於學習人類文明的壹切有益成果，努力推進我國的政治、經濟和文化建設。再次，既要摒棄狹隘的民族主義，又要清醒地認識到當前客觀形勢下強化民族國家意識和主權觀念的必要性和重要性，堅決維護祖國統壹，反對民族分裂，捍衛領土和主權，保護民族權益。