李白到秋浦的時候，已經離開長安快十年了。他在天寶三年(公元744年)離開。從此，我走遍天下，四海為家，北至燕趙，南至江淮；其中，有很多快樂的時光。特別值得壹提的是，中國詩壇另壹位現實主義大師杜甫與梁、宋攜手同行，以酒論詩，令人十分滿意。真是壹時之樂，成了千古美談。但他在秋浦的時候，心情並不是很好，這在他的壹組秋浦歌中有所體現。比如第六首，我寫了“愁作秋客，使我看秋花”，連看秋色也要精神抖擻，類似杜甫“何處花瓣已如淚落，孤鳥唱出哀怨”的感慨，可見我的情緒比較低落；第七首說自己“空爛，淚滿貂毛”。從“白石爛”和“貂皮”這兩個典故中，讀者不難理解，在長安與最高統治者的失意，壹直是李白心中的隱痛。《白石爛》是寧奇失意時抓住在齊桓公旅遊的機會唱的歌詞。“南山可見，白石爛掉，......什麽時候會是漫漫長夜？”從而引起了齊桓公的註意，並最終得到重用；“貂皮”指的是戰國時期最成功的謀士蘇秦在遊說秦惠王失敗後窮困潦倒的情況。“論秦王，書十倍而不足，貂毛窮，金竭。”(《戰國策:蘇秦開始以連橫言秦》)李白覺得自己的處境就像失意而歸東方的蘇秦壹樣，永遠不會像寧啟壹樣得到君王的賞識。
已經不再風華正茂的李白就是帶著這樣的心情來到秋浦的。雖然剛剛過了“知天命”的年紀，但似乎白發壹下子全白了。第四首《秋浦之歌》開頭，說自己是“秋浦兩寺，壹次耳語，早已沒落。”聽起來好像我以為李白的鬢角壹直有頭發，可是到了秋浦，沒想到有壹天早上醒來，發現他的鬢角已經白發蒼蒼了！“曾經”說頭發變白很快，是壹個意想不到的年份。言下之意，伍子胥當年過不了昭關，壹夜之間就把頭白了。然而伍子胥急了，李白卻不急著趕到。而且，他像伍子胥壹樣過不了昭關也不擔心自己的性命，但為什麽會變白呢？李白驚愕之余，給自己找了壹個似是而非的理由:“猿使白發長絲。”中國古代文人聽到猿聲，立刻感到悲哀。李白恐怕是唯壹的例外，但那是他晚年在夜郎途中在三峽被特赦，乘船東歸時，高興地寫下“兩岸猿猴啼不住，輕舟已過萬重山。”但此刻，他的心情並不怎麽好。猿猴壹沖，頭上所有的毛都變白了，不管是長是短。“沖”字可謂驚心動魄。原來他的頭發壹夜之間就變白了，根本沒有辦法抵擋猿猴的狂奔！因為這首詩用了“曾經”和“催促”來強調他的頭發異常白，不禁使人想起他在《入酒》中的名句，“妳沒看見高庭明鏡中可愛的頭發，早晨雖是絲般的黑，到了晚上卻變成了雪！”
但是，從《秋蒲之歌》第十五首，不難讀出這位浪漫主義詩人為何突然變白。這首詩給人壹種帶有明顯詩意色彩的浪漫和格調。“白發三千尺，愁似長須！”如果別人說自己有十尺長的頭發，估計沒人會相信，而李白偏信自己有三千尺白的頭發，卻成了千古名句。那為什麽壹個客觀上不可能的現象，卻在主觀上被無數讀者認可和喜愛？原因當然在後面的第二句。因為這幅對聯的意義不在於表達長短的“白發三千尺”，而在於說明原因的“愁如長”。原來李白筆下的三千尺白發只是壹個參照系。為什麽我有這麽長的白頭發？因為我有“壹樣的長愁！”原因是因為意義，意義也是如此。這兩首詩原來是倒裝句。當然，李白擔心的不是他像普通人壹樣衣食住行，也不是擔心他沒有官職，因為他把翰林學士留在皇帝身邊，執意要到之間的秋浦去“唱壹首白發蒼蒼的歌”。他擔心自己無法實現“濟世”的理想，他擔心自己再也無法實現自己的夙願——功成名就後退休。眼見得他早已遠離國家的政治中心，但國家大事的失敗卻壹天比壹天嚴重。他完全無助，對國家的命運，對個人的野心，他都無能為力。妳說李白最開明，因為高官可以不當，權貴可以不齒；但是李白是最頑固的。在這種情況下，妳可以簡單地“快樂”，享受妳喜歡的生活。但是，李白可以隨時隨地自暴自棄，卻不能無休止地得意忘形。這種擔心不是為了他個人的經歷，而是為了他的理想，這個世界，整個世界。最終變成“白發蒼蒼”的是李白。在發出這驚天動地、泣鬼神的感嘆之後，李白的筆突然壹轉，問了自己壹個突兀的問題，“不知何處得鏡中秋霜？”李白在照鏡子的時候，突然發現自己身上長滿了“秋霜”，卻搞不清楚頭發是什麽時候、什麽地方變白的。這再壹次說明，李白並沒有像伍子胥那樣遇到人生的重大變故，而是精神上突然受到了刺激。我們知道他是壹個極度浪漫的人，但是浪漫的人不壹定沒有煩惱，因為浪漫的人往往比滿足於知足的普通人有更多的追求和更強烈的欲望，所以必然會有更大的失望。追求理想的壹次次失敗，讓李白長期處於抑郁狀態，天生的傲骨也在不斷擺脫抑郁，追求自我。這種精神壓抑和反壓抑當然會對人的心理甚至生理產生無形的負面影響。其實李白並不只是在感嘆自己已經白發蒼蒼，老了，而是有著更深層次的悲哀，那就是壹生無所追求，只求“三千白發”。從今以後，隨著年齡的增長，他以前的豪情將不復存在。這種情況怕妳再浪漫。雖然李白內心深處是無奈的，但他表達這種無奈和深層心態的方式依然是灑脫的。我的白發有三千尺長，比無數普通人都多。頭發白了，卻不自知。雖然我說的是悲哀和悲傷，但我們讀的是“白發三千尺”的感嘆。我們聽“鏡中不知”這個問題，還是覺得這是壹個不服輸的
《秋蒲之歌》第十四首，有壹個很特別的主題，寫的是從事緊張勞動的冶煉工人。這種意象不僅在李白的詩歌中是獨壹無二的，在整個中國詩歌藝術寶庫中也是獨壹無二的，其重要性不言而喻。
“火照天地，紅星遍地。”在詩的開頭，人們看到了緊張勞動的場景。第壹句是全景，裏面火光沖天，映出整個世界，夜晚遠處景色壯觀。第二句是近景。可以看到濃濃的紫色煙霧從爐中噴湧而出，時而猩紅的火星歡快地跳出爐煙。整個畫面呈現出強烈的色調和強烈的運動感，給人以視覺沖擊。通過這種不同尋常的場景描寫，我們可以清晰地感受到詩人親臨這種火熱的勞動現場所帶來的興奮、喜悅以及夾雜著新奇和贊嘆的多重情感體驗。
接下來的兩句“朗朗月夜，曲動寒川”，是作者對正在努力的冶煉工人的正面描寫。雲朗的原意是臉紅，李白創造性地發揮它，生成了壹個全新的詩歌詞匯“朗朗”，以表達對眼前辛勤勞動的勞動群眾的由衷欽佩。工人們的臉被火烤焦了。他們壹個個精神煥發，面紅耳赤，繁重的體力勞動並沒有壓垮他們。相反，他們在這項艱苦而富有創造性的工作中，從內心感受到了壹種豪邁和激動。於是，他們可以奮發圖強，意氣風發地唱著歌，高亢的勞動號子，壹首接壹首響徹夜空，編織成勞動創造壹切的粗獷贊歌，甚至工人們的樂觀、團結、互助，都給了本已敏感的詩人強烈的內心震撼。如果說詩的前三句主要是通過畫面來表達對詩人內心的視覺沖擊，那麽在詩的結尾，詩人當時感受到的聽覺震撼是通過音效來再現的，連《寒川》都情不自禁，何況是天生浪漫多情的李白。此時此刻，他已經完全忘記了自己的白發，又壹次感受到了生命的價值和勞動的崇高，於是他的內心再也壓抑不住，靈感再次爆發，於是他大筆壹揮，創作出了壹幅絢麗壯觀的《秋夜冶煉》全景圖，簡潔而精辟地表達了作者對創造性勞動和樸實勞動者的由衷贊美和敬仰。千百年來，我們似乎都能體會到李白的這種欲罷不能，不吐不快的心情。
如果我們能稍微把視野擴大壹點，從李白當時的整個創作背景和個人處境去觀察和思考，就會發現，雖然在他自己的生活上，李白感覺自己仿佛已經走到了死胡同，看不到出路和光明，以至於他和壹般文人壹樣，聽不到秋天的猿鳴，但壹旦接觸到火熱的生活和激情的生成，那甚至是與平時生活無關的體力勞動。所以他能很快忘記自己的不幸和挫折，高昂著頭，熱情地謳歌生活，贊美勞動，世界上壹切美好的事物都會對他產生積極的作用，使他重新萌發創作靈感。所以他才能壹次次走出困境，重新發現生活中無處不在的真善美。比如他很快就能以壹種非常欣賞的眼光在詩中再現秋浦人的生活感悟，“秋日浦天將棄翁，采魚留水。”他的妻子張打了壹個反映深竹結。“這是《秋蒲之歌》的第十六首。漁夫沒日沒夜地捕魚，他的妻子也不願意閑著。竹林深處設網捕鳥，網是捕鳥獸的網。壹家人都在為生活忙碌，但心態都很平和。這首被譽為王維“輞川詩”的詩，顯然是在輕松的心態下創作的。正是這種不斷更新自我，不斷接受新事物的健康心理，使得李白無論在哪裏，都是寫出家喻戶曉的華彩樂章的重要主觀因素！