在山裏
王偉
小河的溪水流了不到壹天，河床露出了白色的石頭，天氣慢慢變冷，樹枝上的紅葉漸漸稀少。
彎彎曲曲的山路上沒有下雨，煙霧在茂密的青松中迷蒙，水汽沈重，仿佛要流動，然後是路人的衣服。
中心:
這首詩描寫了山區冬天的景色，表達了詩人自憐和思鄉的感情。
王維的《山中譯本》；
京西河的流量壹天比壹天少，河床上露出白色的石頭，天氣越來越冷，樹枝上的紅葉也越來越稀少。盤山公路上沒有下雨，茂密的松柏霧氣蒙蒙，水汽很重，似乎就要滴下來，只濕了行人的衣服。
詞語解釋:
1、靖西:長水又稱景谷水，發源於陜西省藍田縣西北部，向西北方向流動，經長安縣東南部進入澧水。參見《水鏡渭水與長安誌》卷十六註釋。
2、袁:原來，原來。
3、空翠:指山嵐。
贊賞:
這首詩描寫了詩人在山中遠足時初冬的山中景色，淺淺的溪水，清冷的秋天，水底閃閃發光的白石，山中雕零的紅葉。以山嵐的翠綠色為背景，相互映襯，形成了壹幅遠近結合、色彩斑斕、充滿真實感的水彩畫。靜中見趣，冷中有美。
第壹句話講的是山裏的壹條小溪。京西，本名長水，又名漣水，發源於陜西省藍田縣西南的秦嶺，向北流至長安東北進入漣水。這裏寫的大概是山的上遊。山路往往緊挨著溪流，走在山間非常容易註意到蜿蜒的清溪，仿佛是壹個伴。天氣冷了，水淺了，山澗變成涓涓細流，露出磷磷白石，特別淺，特別可愛。通過把握冬季山溪的主要特征，讀者不僅可以看到它清澈透明的顏色，蜿蜒曲折的形狀，甚至似乎可以聽到它潺潺的聲音。
第二句是關於山裏的紅葉。華麗的霜葉紅樹林是秋山的特色。寒冷的冬天，紅葉變得稀少；這曾經是壹個相當不起眼的景象。但對於對大自然色彩特別敏感的詩人、畫家王維來說，點綴在這裏、那裏的紅葉，在壹片郁郁蔥蔥的山景背景上，有時更為顯眼(下面兩句就能看出來)。它們可能會引起詩人對剛剛逝去的絢爛秋色的遐想。所以，這裏的“稀有紅葉”並沒有給人蕭瑟雕零的感覺，而是引起人們對美好事物的珍惜和留戀。
前兩句描寫的是山景的壹兩個部分，後兩句卻表現了它的全貌。冬天雖然寒冷，但整個秦嶺依然蒼松翠柏，郁郁蔥蔥，山路穿行在無邊的濃綠中。青山色本身空靈明亮，不像有形之物可以觸摸，故稱“空綠”。“空翠”自然不會“濕衣”，但它濃到幾乎可以溢出翡翠的水，濃到幾乎整個空氣都彌漫著翡翠的分子。人走在空寂的翠中，就像被籠罩在壹片綠霧之中，整個身心都受到它的影響和滋潤，卻又感受到壹股細雨濕衣般的微微涼意，所以山路上雖然沒有下雨，卻自然感受得到。這是壹種不真實的感覺，壹種視覺、觸覺、感覺的復雜作用產生的精神愉悅。“空”字和“濕”字的矛盾，在這種精神愉悅中走到了壹起。
後人評價:
張旭《留在山中》說:“謎壹樣的即使沒有雨，也會在雲的深處得到衣服。”《摸衣》是真實的書寫，展現了雲霧鎖深山的另壹種美好境界；王維《山居圖》中的“濕衣”是幻象，是錯覺，表達的是深綠群山的詩意情懷。同樣的山中風景，同樣的衣服，但同樣的作品不同的歌，各有精彩。真正的藝術永遠不會重復。
關於作者:
王維(701-761，699-761)，漢族，唐朝河東周浦(今山西運城)人，祖籍山西祁縣。他是唐代著名的詩人和畫家，他的名字叫墨墨萊。有400多首詩，包括《相思》、《山居秋夜》。禪師王維，學道，精通詩、書、畫、樂。和孟浩然壹起被稱為“王蒙”。,
蘇軾評價說:“詩中滿是畫；看圖，畫中有詩。