嘉祐六年，歐陽修被任命為參政顧問。宋仁宗請他推薦三個可以當宰相的人，於是他推薦了以上三個人。範仲淹搞“慶歷新政”時，歐陽修等人支持範仲淹變法，被指搞朋黨。歐陽修因此寫了《朋黨論》，承認君子也要有朋黨，否則無法對抗小人，觸動了仁宗敏感的神經。宋初的家法中有壹條就是禁止尉官搞任人唯親。再加上反改革的呼聲很大，仁宗接受了變革的願望，將範仲淹等人貶到地方。呂公著的父親，呂夷簡，再次成為總理，也攻擊歐陽修。歐陽修早年對呂夷簡的做法並不贊同，甚至有很多譏諷的話。然而，壹提到呂公著，他就非常喜歡它。當時歐陽修是潁州之年，被11高度重視。
20歲的呂公著成了講課的朋友。歐陽修推薦王安石、呂公著為諫官，說公工是簡毅之子，他們“遠涉重洋，清靜寡言，富貴不腐，利益不變”。他還說呂公著的“心是快樂而閑散的，它比世界還輕。不過，所謂夫人不言，言必有所指。”歐陽修到了契丹，契丹人問起了中國的士人。歐陽修第壹個提到了呂公著。
說到和司馬光的矛盾，當時也很明顯。仁宗無子，收養太宗曾孫、溥儀王之子趙宗時為義子，賜名蜀。這是英宗。英宗如何稱呼自己的生父，眾說紛紜。丞相韓琦、副丞相歐陽修認為應該稱其為父，司馬光則認為按照儒家的宗法制度應該稱其為叔。這就是著名的“溥儀”。在這個問題上，司馬光和歐陽修發生了激烈的對抗，但歐陽修還是推薦了司馬光，統治了平四年(1067)。英宗崩潰後，宗申繼承王位，歐陽修也向新皇帝極力推薦司馬光，說他“賢良博學”...我在衙門，知道的詳細，不敢玩。”這是昨日聖賢以公平待人的本意。
不僅呂夷簡、司馬光如此，王安石也是如此。王安石出生於撫州臨川。他從小喜歡讀書，很有天賦，記憶力很強，過目不忘。寫文章不假思索，文筆如飛，看過他文章的人，不得不為之致敬。王安石博覽群書，勤於思考。年輕的時候，他以天下為己任，立誌做壹番大事業。他的朋友曾鞏把王安石的文章推薦給文學領袖歐陽修。歐陽修看後大加贊賞，到處宣傳王安石的傑出才能。王安石從曾鞏那裏聽說過歐陽修的事跡，但直到嘉佑初年才去拜訪他。歐陽修並不介意他的遲到，“迎了壹個跟頭”，引申到廣大觀眾。後有《致王》詩:“翰林風流詩三千首，吏部文章二百年。自憐自艾到老還在。以後，誰來和我兒子競爭……”這位翰林學士，帶著壹代文人墨客的敬意，從當時壹個默默無聞的後輩，期待李白和韓愈，實在難能可貴。在文壇領袖的推崇下，王安石很快就名揚天下。不僅如此，歐陽修還在朝廷上推薦了三個今天可以當宰相的人，王安石就是其中之壹。王安石被任命為宰相，歐陽修寫文章祝賀。後來王安石堅持變法。歐陽修雖然是反對者之壹，但他們通過壹生的答詩和書信保持著深厚的私人友誼。歐陽修去世後，在眾多的悼念文章中，王安石的《歐陽文忠公文》最有感情，寫得最好。
可見天下事，只要妳沒有私心，沒有手握大權，壹旦把生意放在第壹位，妳就不會想到車、票、婊子，做點公平的事也是自然而然的。如果妳借機接受別人的金錢財富，看重別人背後的權力而不是美德和勤奮，妳肯定會做出不自然的事情。相比古人，我們會做得更好，只要我們肯努力。