宋代範在《胡笳十八拍》中說:“此將歸另壹子。他經歷過苦難，他的話已經到了他的心裏。而憤怒，悼念往事，如新千年；作聖筆，不忍刪之。”蔡文姬的分離感，分離的痛苦，壹直伴隨著她，離開胡地，重新進入長安。屈辱的生活結束了，但新的不幸:失去父母和孩子的痛苦才剛剛開始。“胡互異，天下被子隔木東。我在天之苦，怨天尤人。蘆河雖寬，當之無愧。”這首詩在這個感情澎湃的地方結束，從而完成了蔡文姬悲劇的人生旅程。這不僅反映了蔡文姬短暫的壹生，也反映了她的才華。在塑造主人公蔡文姬本人的藝術形象時，甚至在敘述中，都帶有強烈的主觀抒情性。據記載，他被流放到西方，在胡地生了兩個兒子，回到長安，深深嘆息。比如他被貶西天，說“山歸魯豫，風起萬裏，塵沙散。很多人暴力如狂蛇，控制著琴弦奢侈無度”，處處表現出蔡文姬愛恨分明的感情。“雲山”壹句與他的故土相連，“高峰”壹句與道路的艱辛有關。強烈的主觀抒情性主要體現在情感表達的突然性。蔡文姬的感情，往往來得突然，去得突然，變化跳躍，不可思議。正所謂“思想無定向”，我們只是在海邊重建瑤池。詩中把矛頭指向天和神:“天地不仁，使我遇此。”“老天有眼，怎麽不見我壹個人流浪？我能為上帝的精神做些什麽？我辜負了上帝。我為什麽值得？我不辜負諸神。為什麽我更荒涼？”把天堂和上帝放在被告席上，體現了蔡文姬“天蒼蒼，心有余悸”和“難言之苦”的情懷。它的藝術價值很高。魯世勇，壹個阿明，在《胡笳十八拍年》裏說:“東京風華沒落，蔡文姬在英英輝煌。讀《夜談床》可以震撼，碎石可以飛。真的是激烈的擁抱。”她極高的藝術價值與蔡文姬的才華有關，而蔡文姬的才華是由她的家庭和社會背景造成的。蔡文姬因文姬和明姬而聞名，她的父親是著名學者蔡邕。是蔡勇送的。-謝謝。有壹句《胡笳十八拍》的歌詞，說的是蔡怕中頭獎後，與妻子趙武娘斷絕關系，不肯娶丞相之女，可以說是對古人的壹個厚厚的誣告。東漢沒有秀才，也沒有不娶丞相女兒這種事。南宋陸遊曾感嘆:“誰在幕後掌權？聽寨對面蔡中郎。”蔡勇拿壹等獎是不可能的，但他的獎學金在當時被世界認可是事實。漢靈帝年間，他的校書有許多謬誤，於是他修改後寫在壹塊石碑上，立在大學校門外。當時後世都是靠這種《詩經》來校勘經典，天天讀，讀莫的作品。這些石碑被洛陽的動亂和火災損壞了。1800多年後，洛陽郊區的農民挖出了幾塊刻有文字的石頭。它們被鑒定為當年蔡邕的書法，被稱為《西平石經》，現珍藏於歷史博物館。蔡邕是壹位偉大的作家和書法家。梁武帝稱他“蔡邕的書法充滿骨氣，令人耳目壹新。”當代歷史學家範文瀾說:“漢代的寫作藝術在蔡邕寫《詩經》時達到了最高水平。”他的書法工整而不呆板，寧靜而生動。除了《胡笳十八拍》，據說還寫了《胡笳十八拍》，構圖自然，文筆蒼勁，跌宕起伏，無欲無求，只有天真的趣味。此外，蔡邕擅長天文、數學、性情。他是洛陽文壇的領袖，如
蔡文姬出生在這樣壹個家庭是很自然的。他學識淵博，擅長詩詞歌賦，口才氣質俱佳。可以說蔡文姬有壹個快樂的童年。可惜，時代的變遷打斷了這份幸福。東漢政府的腐敗最終導致黃起義，壯大了以豪強地主為代表的地方勢力。將軍何進被十太監殺死後，董卓進軍洛陽，掌管朝政。董卓為了鞏固自己的統治，特地招募了北京城知名的蔡邕，壹日三級，壹周三級，來拜中郎將。後來，他甚至被封為列文侯。董卓在朝鮮的倒退引起了當地各種勢力的聯合反對。董卓火燒洛陽，遷都長安，被呂布殺死。蔡邕也受到了邱的懲罰。蔡邕為了完成《詩鏡通論》，要求他砍掉頭和腳。文人同情他，救了他。馬裏貝甚至說:“博伊對世界的無知令人失望？”但他最後不可避免的死了，留下了很多白討論的話題，說他“有文化，有孝心”。在文學上，他被比作屈原，在孝道上，他被比作曾參和崇子。當然也有很多人說他壞話。董卓死後，其部隊再次攻占長安，最終形成了軍閥混戰的局面。胡乘機劫掠中原。“中土脆弱，進來的都是胡強的兵，他們獵殺圍城，被告知難逃壹死”，馬垂著頭，馬載著女人，直駛大漠，電路兇險。“在這種情況下，蔡文姬和許多被俘的婦女被帶到南匈奴去了。這種心態可想而知。當初，西君和遊傑嫁給了烏孫王，王昭君嫁給了呼韓邪。最後都註意到了自己的狀態。然而，因為他們遠離家鄉，他們產生了無限的荒涼，更不用說蔡文姬還在掠奪！遭受士兵的羞辱和鞭打，她步入了壹個不確定的未來。這壹年，她二十三歲，這壹等就是十二年。在這十二年裏，她嫁給了有幾分氣度的匈奴人左，承受了異鄉生活的痛苦。當然，她也為左生了兩個兒子，大的叫阿迪瓜伊，小的叫阿美圭。她還學會了演奏胡佳和壹些外語。十二年間，曹操基本消滅了北方豪傑，把漢獻帝從長安迎進許昌，再遷到洛陽。曹操當了丞相，捧著皇帝做諸侯。壹個人壹旦能喘口氣，就能想起過去，尤其是充滿野心的時候。在這份記憶中，他想起了兒時的老師蔡勇教給他的東西。他認為老師沒有兒子，只有壹個女兒。當他得知女孩被南匈奴抓住後，他立即派金舟作為特使，用萬兩黃金和壹對白墻來贖回她。對蔡文姬來說，被掠奪多年是痛苦的。現在，壹旦她要結束自己12年的舔肉舔奶生活，離開自己慈愛而強大的左和無辜的兩個兒子，她說不出是難過還是高興。她只覺得心碎，淚流滿面。在韓大使的催促下，她恍惚地上車走了，車輪嘎嘎作響。她在那裏住了十二年。南匈奴人到了蔡文姬後，卷著蘆葦葉吹著月光，發出刺耳的聲音，模仿蔡文姬的“噓十八拍”，成為當地經久不衰的曲調。與鄭壹起演奏胡加音，在中原地區很流行。據說中原的這種時尚是從她最後壹任丈夫董思開始的。當這首單簧管的旋律是蔡女士創作的，當她在很久很久以前把它的十八小節壹個壹個唱出來的時候；胡人壹聽，熱淚盈眶，草都濕了。韓給桂科做了豬肝香腸。唐朝的李奇表達了這樣的感情。然而，蔡文姬悲劇的“還鄉”和“母子團圓”都是美好的，都應該被大家所欣賞，但她不能兩者兼得。在蔡文姬金舟的保護下，她回到了家鄉陳留縣，但斷壁殘垣無處容身。英語字母表中的第二十壹個字母。
婚後第二年，她的依賴和丈夫犯罪，死亡。她不顧仇恨，跳到曹操丞相府求情。曹操設宴款待賓客、醫生和各界使者。操聞知，奏曰:“才博之女張騫，必有所聞。現在妳看到她了！”蔡文姬來到教室，跪了下來，悲傷地解釋了原因。房間裏所有的客人都驚訝地嘆了口氣。曹操說:“這的確值得同情，但我們能怎麽辦呢？”蔡文姬認真地問:“明朝的馬廄裏有壹萬匹馬，壹只老虎就是壹片森林。為什麽要騎壹匹腳不好的馬，而不是去死？”說罷，磕頭。曹念與蔡邕的交遊及其人生經歷。如果東四被處決，文西就活不成了。馬上派人抓緊時間把字據拿回來，他就被赦免了。蔡文姬從朔州回來後和董思結婚了。壹開始夫妻生活不是很和諧。就蔡文姬而言，他經歷了混亂和悲傷，他失去了生命。再加上思念胡地的兩個兒子，他經常處於恍惚狀態。而董思則是風華正茂，相貌英俊，學識淵博，氣質不俗。她是壹個自視甚高的人。她自然對蔡文姬感到無助和無能。然而，在首相的指示下，她不得不毫無困難地被接受。東四犯了罪死了。不就是不幸福婚姻中叛逆行為的結果嗎？當然，蔡文姬知道真相，所以他鼓起全部力量去原諒她的丈夫。最後在父親的幫助下，曹操的惻隱之心被喚起，董思的命得救了。從此，董思感受到了妻子的善意，在感情上做了180度的大轉彎，開始重新評價蔡文姬。夫妻二人也看透了世界，去了洛水河畔，住在山清水秀，樹木蔥郁的山麓。幾年後，曹操來到這裏打獵，拜訪了他。據傳說，當蔡文姬為東四說情時，曹操看到蔡文姬在嚴冬沒有戴帽子，非常難過。他命人給她拿來糕點、圍巾、鞋襪，讓她待在自己家裏，直到東四回來。曹操文學活得好好的這樣的人愛書，尤其是珍本。在壹次聊天中，曹操對蔡文姬家中的原書表示贊賞。當蔡文姬告訴曹操，他原來家中的四千本書在幾次戰爭後丟失了時，曹操深感失望。當他聽說蔡文姬還能多背400本書時，喜出望外，當即表示:“既然如此，不如派十個圖書管理員到妳府邸去抄。”蔡文姬戰戰兢兢地回答:“壹聽說男女不壹樣，我就不給父母送禮物，要鉛筆，小草就聽話。”就這樣，蔡文姬默默的憑記憶寫了400篇文章，都是完全錯誤的，滿足了曹操的好奇心，也顯示了蔡文姬的才華。除了《胡笳十八拍》，蔡文姬傳世的作品還有《琵琶行》，被稱為中國詩歌史上第壹部文人自傳體五言敘事詩。“真情窮而自然寫”，激昂酸楚，在建安詩中獨樹壹幟。蔡文姬壹生結過三次婚。在被征入南匈奴之前，曾源娶了河東人韋嘉。她的丈夫魏忠道是大學裏的優秀學者。夫妻倆很相愛，但並沒有持續多久。不到壹年，魏忠道因咯血而死。沒有生下壹子半，魏家以為丈夫死了。當時不顧父親反對，離開魏家，回到家鄉。她最後嫁給了董思，生了壹兒壹女。女兒嫁給了司馬懿的兒子司馬師。關於她的婚姻，丁坤在《嘉經》年間是這樣說的:“易大生女，是天理，是慈於神；中國二十八年，鄧林美。列舉的六個字還是真的，女史聽話；參加完法庭，妳就明白了，明白了。當第三個春天是最好的月份時，它將是最後壹天。壹條淺色裙子和亮片。贊美榮耀，贊美奶油
”盛說的是資歷和造詣。我想不出壹個博覽群書的女人。她的命運如此悲慘，她的婚姻生活如此不幸。大致如上所述，蔡文姬的生活壹直很艱難。有些人認為蔡文姬受到了羞辱，進了監獄，還留起了胡子。他說的比說的多，但是他不夠強壯。這是另壹回事。宋代有曹娥碑的畫，有漢史的劇，那就是後話了。