來自散文吧的壹篇短文，全文如下:
歲月是無形的，我們什麽都留不住，到頭來還是壹張白紙；歲月是有形的，壹張張滄桑的面孔是我們走過的見證；生活五味雜陳，但希望歲月平安。
-壹滴墨水會痛。
人生如風，穿越四季的輪回，品味過往的風風雨雨，堅守心中的藍天，期待塵埃的命運；我看過身邊的風景，也感受過指縫間的歲月。我用文字說話，在畫家的畫上潑墨。
人生如雨，滴落屋檐下，回憶如河。壹葉輕舟，滿載壹生心事，遙望天涯，等待壹生溫暖。我用眼睛戴著壹生的記憶，頻頻回首，眼神蒼涼，內心受傷。
就這樣，人生在風雨中掙紮，無論是平坦還是泥濘，除了走過別無選擇。走過昨天，昨天是壹條切割線，切斷了過去。即使前方是萬丈深淵，也沒有回頭路。所以，只有向前看，看看腳下是否有溝壑荊棘，放下過去，停止留戀，專心前行，才不會被難倒。
走過壹生，註定要遇到壹個有緣分的人，緣分這個詞包含了幾千年的悲傷和眷戀。歷經幾代人的滄桑，在每個人心中留下壹個願景。佛曰:“同舟共濟，須百年。”命運使然，所以我們在這紅塵中玩命。
世界上，無論妳走到哪裏，都是起點，也是終點。每走壹步都會擡腿往前走。妳的人生該怎麽走？沒有彩排，也沒有畫好的路線。所以註定我們都是睜著眼睛在摸索。
人生沒有彩排，人生之路匆匆。所以很多人從不熟悉變成熟悉，又從熟悉變成不熟悉。見面了就不能在壹起了。不是沒有緣分。更多的是因為他們控制不住自己。風雨中，許多路口化作滄桑，卻只能送至孤獨的背影。心底的話還是喜歡用最後壹點倔強換來壹點點真心，祝福所有擦肩而過的緣分。
人生在尋找，壹切眾生，我們都在尋找三千元弱水的瓢，等待壹段千年耕耘的纏綿經歷，多少期待與祈禱，多少次回眸與擦肩，讓我們相遇、相知、相守，上天垂下雙手，撫摸我們歷經風雨而來的幸福，用溫暖傳遞我們的心。
生活是壹場賽跑，壹場與時間的賽跑。它是無情的，我們是有情的。當眾生遭遇無情，我們只能前行，不能回頭，更不能停留片刻。我們與命運抗爭，無論是苦是累，只為生命戛然而止的那壹刻，我們無怨無悔。
走過壹生，沒有輸贏，最後只是壹張白紙，不必太在意。
我們每個人壹輩子都在和不同的人下壹盤棋，沒有棋譜。對於弱者，妳贏了，妳站在了高處，讓人敬佩；對於強者來說，妳失敗了，妳跌到了谷底，被羞辱了；對於壹場平局，沒有驚心動魄的廝殺和較量，妳似乎不甘心，拉開了中間平庸的距離；人生就是這麽糾結，這麽無奈，這麽意外。
紅塵是壹張撲朔迷離的網，男男女女從中走過。很多時候，妳不能因為自己的好惡去影響別人，不能因為對方是妳的敵人，就讓全世界都遠離他，敵視他。妳不是神，妳也做不到這壹點，所以不要高估自己。壹年四季，東南西北的風不斷吹來，每壹次風都註定要搖擺植被，浮萍會隨波逐流，搖擺草會見風使舵。這是不可改變的。世界有大有小，有些人會在不經意間越過妳的視線。不管是開心還是生氣，都在壹瞬間過去了。轉過身，關閉他們的心。壹切，壹切。
悄悄告訴自己，這個世界永遠不會以自我為中心，我在任何人心裏都沒有我想象的那麽重要。我不是李清照，也不輝煌。我不是王昭君，飛來飛去也不奇怪；我是最平凡的紅塵，壹粒微塵，我的路就在眼前。什麽是跌倒和希望？笑過，哭過，走過的路都壹樣。
世界並不完美。只有把唯壹的風景留在心裏，才能感受到雨後彩虹的美麗。這個世界沒有專門為妳準備的傘，所以在暴風雨中，妳要埋葬自己的悲傷；這個世界上沒有人為妳喝彩。不要讓任何人在寂靜的夜裏看到妳，還是為自己鼓掌吧！
走過紅塵，我是那麽渴望用眼睛去發現身邊的美好。希望用心記住每壹次感動。我堅守著生命的底線，等花開花落，等草枯，只為尋找生命中最美的風景。我不說話，因為我的靈魂明白。我把壹切都藏在心裏，等夜深人靜的時候慢慢讀。然後，沈默成了我最熟悉的手勢，我用這種獨特的方式為自己起舞。
看著身邊的親人朋友，不想看著熟悉的背影流淚。只是保持沈默，把壹切都放在心裏，永遠塵封。只希望發自內心的祝福能被他們收到。
曾經我的手冰涼，世事滄桑無情的擊倒了我。我跌跌撞撞，找不到天堂。我沒有壹個可以避寒的角落。我沒有壹顆寬廣的心為我穿上溫暖的衣服。我生動地表現了我的絕望。我在絕望中找到了自己的路。我站起來，微笑著面對世界的目光。在冷漠的註視下，我挺直了腰板，用力量期待著黎明的陽光。
我壹直期待著，期待著未來的生活能有壹個好的開始，能經歷壹個精彩的人生，能有壹個幸福的結局。過去的就過去了，那壹頁早已翻過。我用智慧展望未來，我相信我會撥雲見日。
時光荏苒，不止壹次覺得人生有多艱難，人生有多短暫，總是在半夜落筆；仿佛歲月流逝，多少浮萍隨波遠去。不想轉身背影黯淡，腳步也蹣跚。靜靜的夜裏，我用最真的感情煮了壹段舊事，獨自品嘗，含淚笑看歲月無邪。
走過紅塵，萬萬沒想到會留下姓名，心裏感覺像是世界末日。走過的時候看到了風景，不想打擾任何人。我揮揮手，不管對錯，不管懷舊與否，壹切都在身後飄過。
這輩子，我祈禱佛手垂下，人的心就如平。
“萬物皆明而有識，人情的培養是壹篇文章。”每壹滴墨水都傷人，壹個人在文字中飛揚。用壹顆靈動的心，壹種審美的生活態度，壹種真實的人性，詮釋文字的審美價值；用智慧的箴言，書寫歲月。
文章
(文學流派)
散文是壹種敘事性的文學體裁，它表達了作者的真實情感和靈活的寫作風格。“散文”壹詞大概出現在北宋太平、興國時期(65438+976年2月-165438+984年10月)。
辭海認為，中國自六朝以來，為了區分韻文和駢文，凡是不押韻或不重排偶對的散文文章(包括歷史典籍)，統稱為“散文”。然後是指除詩歌以外的所有文學體裁。
特點:
形散而神聚:“形散”不僅指題材廣泛、寫法多樣，還指自由不拘壹格的結構；“靈聚”既指中心集中，又指貫穿全文的線索。散文作家和作家只是表面現象，從根本上說，他們寫的是情感體驗。情感體驗是“不可分割的神”，而人和事是可有可無的，或多或少是“分散”的“形”。
“形散”主要指散文取材廣泛、自由，不受時空限制；表現手法不拘壹格:可以描述事件的發展，可以描寫人物，可以以物傳情，可以發表評論，作者可以根據內容的需要自由調整和變化。“走神”主要來自散文的立意，即散文所要表達的主題必須明確、集中，無論散文的內容多麽廣泛，表達方式多麽靈活，都是為更好地表達主題服務的。
意境深:註重作者生活感受的表達，抒情性強，感情真摯。
作者借助想象和聯想，由淺入深，由實入虛，依次書寫，可以將感情融入景物，寄情相助，表達作者的真情實感，實現物我合壹，表現出更深刻的思想，使讀者理解更深刻的道理。
美麗的語言:所謂美麗，是指散文的語言清新明麗(也是美麗的)，生動活潑，富有音樂感，文筆如涓涓細流，叮叮當當，娓娓道來，真摯真摯。所謂簡潔，就是散文的語言簡潔、自然、流暢，寥寥數語就能描繪出生動的形象，勾勒出人物的場景，表現出深遠的意境。散文力求把風景寫得仿佛就在眼前，把感受寫得令人耳目壹新。
散文被譽為“美麗的散文”，它不僅有靈性的觀點和優美的意境，而且有清新雋永、樸實無華的文采。經常閱讀壹些好的散文，不僅可以豐富知識，開闊視野，陶冶高尚的思想情操，還可以學習選材、策劃版面、遣詞造句的技巧，提高自己的語言表達能力。
《列子黃帝》壹文中有列子“隨風而歸”的說法。又比如對尹生說:“心意凝聚，血肉融化。感覺不到形狀靠在上面，腳在走。它就像壹個幹枯的樹葉殼。我想知道風是否會帶我去？我乘風？”這裏的“心”與“神”是相通的，張占對《列子》的註釋是說“心凝釋”稱為“神凝廢”。
什麽是“沈寧”？《黃帝內經》中有“誌與意不分，疑(凝)在於神”的說法。指的是專壹當然，這個“神”和“凝”都不是停滯的或死的，而是如“易經”所說:“唯神是也，故不速而不達。”換句話說，“上帝”可以在超越空間自由漫遊。具體到文章寫作，也就是上面說的，“神”是有傾向性的，動態的。
關於“形”的含義，《樂記》中有“形於自然，形於地”的說法。錢鐘書先生解釋為“形是完成的最終形式”。錢先生還引用亞裏士多德的理論，認為“自然”有五層含義。第四，它是壹種“尚未成型的原材料”，即壹種“質而不可見”的狀態；第五，是“停駐之形。”這種從“原始材料”和“原材料”中“形成”的觀點，應用到文章寫作中。正如錢先生所解釋的，“春日花鳥，自然是尋形，醉心歌唱者，則是把目光投向“詩料”。註明“形”為“詩料”，即包含“主題”。殷安賈句，用“形”字“章也”。指出作為詩歌的“形”是指“詞章”，包括語言和結構。我上面討論的“形”的概念也和這裏引用的說法壹致。
總的來說，“形散神不散”是散文創作中常用的壹種表達方式，其“神”和“形”的含義可以從《列子》中的“沈寧醒世”中得到隱喻。用“沈寧行三”或“神授方行”等詞來贊美散文的思想，在概念上是隱喻性的，但與《列子》中的提法有對應的類比，用詞簡練，概念現成，表現力強。那麽，這也是“形神”理論在散文研究領域得到認可和運用的原因之壹。
參考數據
散文吧。散文吧[引用時間2018-1-15]