來自散文吧的壹篇短文,全文如下:
歲月是無形的,我們什麽都留不住,到頭來還是壹張白紙;歲月是有形的,壹張張滄桑的面孔是我們走過的見證;生活五味雜陳,但希望歲月平安。
-壹滴墨水會痛。
人生如風,穿越四季的輪回,品味過往的風風雨雨,堅守心中的藍天,期待塵埃的命運;我看過身邊的風景,也感受過指縫間的歲月。我用文字說話,在畫家的畫上潑墨。
人生如雨,滴落屋檐下,回憶如河。壹葉輕舟,滿載壹生心事,遙望天涯,等待壹生溫暖。我用眼睛戴著壹生的記憶,頻頻回首,眼神蒼涼,內心受傷。
就這樣,人生在風雨中掙紮,無論是平坦還是泥濘,除了走過別無選擇。走過昨天,昨天是壹條切割線,切斷了過去。即使前方是萬丈深淵,也沒有回頭路。所以,只有向前看,看看腳下是否有溝壑荊棘,放下過去,停止留戀,專心前行,才不會被難倒。
走過壹生,註定要遇到壹個有緣分的人,緣分這個詞包含了幾千年的悲傷和眷戀。歷經幾代人的滄桑,在每個人心中留下壹個願景。佛曰:“同舟共濟,須百年。”命運使然,所以我們在這紅塵中玩命。
世界上,無論妳走到哪裏,都是起點,也是終點。每走壹步都會擡腿往前走。妳的人生該怎麽走?沒有彩排,也沒有畫好的路線。所以註定我們都是睜著眼睛在摸索。
人生沒有彩排,人生之路匆匆。所以很多人從不熟悉變成熟悉,又從熟悉變成不熟悉。見面了就不能在壹起了。不是沒有緣分。更多的是因為他們控制不住自己。風雨中,許多路口化作滄桑,卻只能送至孤獨的背影。心底的話還是喜歡用最後壹點倔強換來壹點點真心,祝福所有擦肩而過的緣分。
人生在尋找,壹切眾生,我們都在尋找三千元弱水的瓢,等待壹段千年耕耘的纏綿經歷,多少期待與祈禱,多少次回眸與擦肩,讓我們相遇、相知、相守,上天垂下雙手,撫摸我們歷經風雨而來的幸福,用溫暖傳遞我們的心。
生活是壹場賽跑,壹場與時間的賽跑。它是無情的,我們是有情的。當眾生遭遇無情,我們只能前行,不能回頭,更不能停留片刻。我們與命運抗爭,無論是苦是累,只為生命戛然而止的那壹刻,我們無怨無悔。
走過壹生,沒有輸贏,最後只是壹張白紙,不必太在意。
我們每個人壹輩子都在和不同的人下壹盤棋,沒有棋譜。對於弱者,妳贏了,妳站在了高處,讓人敬佩;對於強者來說,妳失敗了,妳跌到了谷底,被羞辱了;對於壹場平局,沒有驚心動魄的廝殺和較量,妳似乎不甘心,拉開了中間平庸的距離;人生就是這麽糾結,這麽無奈,這麽意外。
紅塵是壹張撲朔迷離的網,男男女女從中走過。很多時候,妳不能因為自己的好惡去影響別人,不能因為對方是妳的敵人,就讓全世界都遠離他,敵視他。妳不是神,妳也做不到這壹點,所以不要高估自己。壹年四季,東南西北的風不斷吹來,每壹次風都註定要搖擺植被,浮萍會隨波逐流,搖擺草會見風使舵。這是不可改變的。世界有大有小,有些人會在不經意間越過妳的視線。不管是開心還是生氣,都在壹瞬間過去了。轉過身,關閉他們的心。壹切,壹切。
悄悄告訴自己,這個世界永遠不會以自我為中心,我在任何人心裏都沒有我想象的那麽重要。我不是李清照,也不輝煌。我不是王昭君,飛來飛去也不奇怪;我是最平凡的紅塵,壹粒微塵,我的路就在眼前。什麽是跌倒和希望?笑過,哭過,走過的路都壹樣。
世界並不完美。只有把唯壹的風景留在心裏,才能感受到雨後彩虹的美麗。這個世界沒有專門為妳準備的傘,所以在暴風雨中,妳要埋葬自己的悲傷;這個世界上沒有人為妳喝彩。不要讓任何人在寂靜的夜裏看到妳,還是為自己鼓掌吧!
走過紅塵,我是那麽渴望用眼睛去發現身邊的美好。希望用心記住每壹次感動。我堅守著生命的底線,等花開花落,等草枯,只為尋找生命中最美的風景。我不說話,因為我的靈魂明白。我把壹切都藏在心裏,等夜深人靜的時候慢慢讀。然後,沈默成了我最熟悉的手勢,我用這種獨特的方式為自己起舞。
看著身邊的親人朋友,不想看著熟悉的背影流淚。只是保持沈默,把壹切都放在心裏,永遠塵封。只希望發自內心的祝福能被他們收到。
曾經我的手冰涼,世事滄桑無情的擊倒了我。我跌跌撞撞,找不到天堂。我沒有壹個可以避寒的角落。我沒有壹顆寬廣的心為我穿上溫暖的衣服。我生動地表現了我的絕望。我在絕望中找到了自己的路。我站起來,微笑著面對世界的目光。在冷漠的註視下,我挺直了腰板,用力量期待著黎明的陽光。
我壹直期待著,期待著未來的生活能有壹個好的開始,能經歷壹個精彩的人生,能有壹個幸福的結局。過去的就過去了,那壹頁早已翻過。我用智慧展望未來,我相信我會撥雲見日。
時光荏苒,不止壹次覺得人生有多艱難,人生有多短暫,總是在半夜落筆;仿佛歲月流逝,多少浮萍隨波遠去。不想轉身背影黯淡,腳步也蹣跚。靜靜的夜裏,我用最真的感情煮了壹段舊事,獨自品嘗,含淚笑看歲月無邪。
走過紅塵,萬萬沒想到會留下姓名,心裏感覺像是世界末日。走過的時候看到了風景,不想打擾任何人。我揮揮手,不管對錯,不管懷舊與否,壹切都在身後飄過。
這輩子,我祈禱佛手垂下,人的心就如平。
“萬物皆明而有識,人情的培養是壹篇文章。”每壹滴墨水都傷人,壹個人在文字中飛揚。用壹顆靈動的心,壹種審美的生活態度,壹種真實的人性,詮釋文字的審美價值;用智慧的箴言,書寫歲月。
文章
(文學流派)
散文是壹種敘事性的文學體裁,它表達了作者的真實情感和靈活的寫作風格。“散文”壹詞大概出現在北宋太平、興國時期(65438+976年2月-165438+984年10月)。
辭海認為,中國自六朝以來,為了區分韻文和駢文,凡是不押韻或不重排偶對的散文文章(包括歷史典籍),統稱為“散文”。然後是指除詩歌以外的所有文學體裁。
特點:
形散而神聚:“形散”不僅指題材廣泛、寫法多樣,還指自由不拘壹格的結構;“靈聚”既指中心集中,又指貫穿全文的線索。散文作家和作家只是表面現象,從根本上說,他們寫的是情感體驗。情感體驗是“不可分割的神”,而人和事是可有可無的,或多或少是“分散”的“形”。
“形散”主要指散文取材廣泛、自由,不受時空限制;表現手法不拘壹格:可以描述事件的發展,可以描寫人物,可以以物傳情,可以發表評論,作者可以根據內容的需要自由調整和變化。“走神”主要來自散文的立意,即散文所要表達的主題必須明確、集中,無論散文的內容多麽廣泛,表達方式多麽靈活,都是為更好地表達主題服務的。
意境深:註重作者生活感受的表達,抒情性強,感情真摯。
作者借助想象和聯想,由淺入深,由實入虛,依次書寫,可以將感情融入景物,寄情相助,表達作者的真情實感,實現物我合壹,表現出更深刻的思想,使讀者理解更深刻的道理。
美麗的語言:所謂美麗,是指散文的語言清新明麗(也是美麗的),生動活潑,富有音樂感,文筆如涓涓細流,叮叮當當,娓娓道來,真摯真摯。所謂簡潔,就是散文的語言簡潔、自然、流暢,寥寥數語就能描繪出生動的形象,勾勒出人物的場景,表現出深遠的意境。散文力求把風景寫得仿佛就在眼前,把感受寫得令人耳目壹新。
散文被譽為“美麗的散文”,它不僅有靈性的觀點和優美的意境,而且有清新雋永、樸實無華的文采。經常閱讀壹些好的散文,不僅可以豐富知識,開闊視野,陶冶高尚的思想情操,還可以學習選材、策劃版面、遣詞造句的技巧,提高自己的語言表達能力。
《列子黃帝》壹文中有列子“隨風而歸”的說法。又比如對尹生說:“心意凝聚,血肉融化。感覺不到形狀靠在上面,腳在走。它就像壹個幹枯的樹葉殼。我想知道風是否會帶我去?我乘風?”這裏的“心”與“神”是相通的,張占對《列子》的註釋是說“心凝釋”稱為“神凝廢”。
什麽是“沈寧”?《黃帝內經》中有“誌與意不分,疑(凝)在於神”的說法。指的是專壹當然,這個“神”和“凝”都不是停滯的或死的,而是如“易經”所說:“唯神是也,故不速而不達。”換句話說,“上帝”可以在超越空間自由漫遊。具體到文章寫作,也就是上面說的,“神”是有傾向性的,動態的。
關於“形”的含義,《樂記》中有“形於自然,形於地”的說法。錢鐘書先生解釋為“形是完成的最終形式”。錢先生還引用亞裏士多德的理論,認為“自然”有五層含義。第四,它是壹種“尚未成型的原材料”,即壹種“質而不可見”的狀態;第五,是“停駐之形。”這種從“原始材料”和“原材料”中“形成”的觀點,應用到文章寫作中。正如錢先生所解釋的,“春日花鳥,自然是尋形,醉心歌唱者,則是把目光投向“詩料”。註明“形”為“詩料”,即包含“主題”。殷安賈句,用“形”字“章也”。指出作為詩歌的“形”是指“詞章”,包括語言和結構。我上面討論的“形”的概念也和這裏引用的說法壹致。
總的來說,“形散神不散”是散文創作中常用的壹種表達方式,其“神”和“形”的含義可以從《列子》中的“沈寧醒世”中得到隱喻。用“沈寧行三”或“神授方行”等詞來贊美散文的思想,在概念上是隱喻性的,但與《列子》中的提法有對應的類比,用詞簡練,概念現成,表現力強。那麽,這也是“形神”理論在散文研究領域得到認可和運用的原因之壹。
參考數據
散文吧。散文吧[引用時間2018-1-15]