西塞羅出生在羅馬東南部阿爾比恩的壹個騎士家庭。他在羅馬接受了當時最好的教育，然後去希臘學習了兩年。除了拜訪雅典的名師，他還像凱撒壹樣去了小亞細亞和羅德島，繼續學習演講技巧，並向著名修辭學家莫倫求教，開始形成自己的演講風格。蘇拉死後，西塞羅回到羅馬，開始活躍在政治舞臺上。他憑借自己的努力和演講技巧，逐漸贏得了貴族的賞識和普通民眾的支持，成為當時最傑出的演說家。公元前63年，西塞羅被選為執政官。在任期間，他揭露了卡提林陰謀，獲得了“國父”的稱號，達到了其政治生涯的頂點。凱撒遇刺後，西塞羅站在屋大維和元老院壹邊，接連發表演講，猛烈抨擊安東尼。屋大維與安東尼和解後，西塞羅成為第壹批迫害的受害者，於公元前65438+43年2月被安東尼殺害。
作為演說家和散文作家，西塞羅留下了大量的散文作品、演講和書信，成為古羅馬文學的光輝遺產。西塞羅充分吸收了希臘文化的成果，結合自己演講的需要，形成了自己獨特的“註重精心加工與自然流暢相結合，寫作結構均衡，詞匯優美，句法嚴謹，音韻鏗鏘”的風格。因此，他的風格被稱為西塞羅風格，代表了羅馬文學的最高水平，被後人奉為拉丁文學的典範。他能把諷刺、比喻、對比、同義詞與非常簡潔、生動、優美、動人的詞語巧妙地結合在壹起，使他的演講跌宕起伏緊湊，猶如高山流水，歡快清澈，氣勢磅礴，氣勢磅礴。因此，每當他出現在魯的法院、參議院和公共場所發表演講時，總能獲得觀眾的歡呼。他呼籲觀眾熱情友好，尖銳粗暴地攻擊政敵，語言輕快流暢。雖然形式是不可避免的，但顯然對激發觀眾的情緒非常有效。他認為演講主要是為了打動聽眾的感情，而不是訴諸理性的判斷，所以不惜歪曲甚至捏造事實。他的演講風格被後來的壹些作家視為典範。正是因為西塞羅把演講風格發展到了爐火純青的地步，所以對拉丁散文和拉丁語言的發展產生了壹定的影響。他的作品不僅在意大利影響深遠，在英國、法國等國家也有很多信徒和愛好者。西塞羅不愧為西歐文化史上的語言大師。