唐朝:李白
羽如流星，虎合特市；
當妳呼救的時候，妳很著急，鳥兒在夜裏歌唱。
白日紫，三公重；
天地壹體，四海壹清。
我可以問這是什麽嗎？答楚征兵；
都祿和五月，會去雲南征。
怕死的不是軍人，而是炎癥很難遠行。
不要嚴格吻長號，日月慘。
淚隨血來，心毀人亡。
困獸為虎，窮餌跑鯨；
成千上萬的人去不同的地方，妳怎麽能全身心地投入呢？
怎麽跳舞，做個秧！
翻譯
帶羽毛的征兵文書像流星壹樣，朝廷士兵的虎符被送到殘州。
緊急救援的呼聲震動了田野，使得夜鶯也在哭泣。
皇帝在宮中光芒高如白晝，三國大臣各司其職。
天地隨道，運行自然，天下清明，四海太平。
請問現在為什麽這麽急著調兵？答案是在楚招。
準備五月過瀘水，去雲南攻克南詔。
招募的士卒膽子小，不敢打仗，南方太熱，不能遠行。
招聘人員哭著和家人告別，弄得日月淒涼。
眼淚流盡淚流成血，被征召的戰士和親人傷心欲絕，聲嘶力竭。
他們與南詔的爭鬥就像趕走困獸補償老虎，送可憐的魚去餵長鯨。
沒有回報，也沒有人出生。
我多麽希望唐朝能像的舜那樣，招人於遠方，手舞足蹈，表演壹種象征性的舞蹈，使苗屈服。
給…作註解
羽梆:古代軍隊中的緊急文書插有鳥羽，以示緊急，故稱“羽梆”。
虎象征:古代士兵的象征。大部分是虎形，壹分為二，壹半留在京城，另壹半給地方將領。必須聯合起來才能出兵。特別的城市:在古代，周目和太守被稱為特別的城市。
日:它叫皇帝。魏紫:明星的名字，象征著朝廷。
三公:唐太尉、司徒、司空是三公。權衡:權威。
《天地》句:老子:“天清，地平。”
楚國征兵:壹位將軍說南方招募士卒。
“都祿”句:古時候陸水瘴氣滿，五月才能過渡。瀘水，瀘水，就是今天雲南的金沙江。
長號:淚流滿面。嚴親:古代稱父為“嚴父”，意為父母。
“慘光晶:形容日月慘淡，已失去光彩。
兩次沈默:表示丈夫及其親屬在哭泣。
《困獸》句子:南詔軍如虎鯨，唐軍如困獸可憐魚。
幹:盾。齊，斧。
做出贊賞的評論
這首詩的前四句直接表現了局部戰爭，渲染整個國家籠罩在緊張和恐慌之中，人們處於恐懼之中。“羽棒”指插有羽毛的招兵文書，表示緊急；“虎符”是朝廷調兵遣將的憑證。它用銅雕刻成老虎的形狀，分成兩半。調兵的時候，這兩個要把關。都說“羽邦”在夜空中飛得像流星壹樣快，可見十萬火急；據說“虎符”是每個州縣壹個壹個組合起來的。更明顯的是征兵多而頻繁，邊疆告急，形勢緊張。繼之以“吵呼”句，繼之以前兩句詩化的句子，寫出催側的形式。誰在喊？詩中沒有解釋，但不難理解，既有百姓的呼聲，又有軍官的命令，還有混亂，以至於半夜裏連林中的鳥兒都在歌唱，可想而知，人心惶惶，不得安寧。這些詩雖然沒有描寫刀光劍影互相廝殺的戰鬥場面，也沒有具體描寫官員隨隨便便抓人的場面，但卻講述了人們在緊張慌亂的情況下，內心的恐慌和難以承受的心理負擔的全部，有力而刺激。
然後，就像視頻和相機的過渡壹樣，接下來的《日光》四首詩，展現了壹幅寧靜祥和的畫卷。“日光”象征皇帝，“魏紫”隱喻朝廷；“三公”是指朝臣中官職最高的邱、司徒、，合稱“三公”。他們掌握著國家的命運，按理說世界應該以壹種清晰和平的方式治理。借用老子的話，就是“天高雲淡，地平”，即天下壹統，四方安定。在這裏，在歌頌昔日和平的場景中，暗中譴責當權者，通過鮮明的對比，諷刺南詔的始作俑者和策劃者，詩人和廣大人民群眾反對非正義戰爭的思想自然滲透其中，深刻而耐人尋味。
“我可以問為什麽嗎？答楚征兵。”這兩句是對上述詩句的具體解釋，意思是:國家以前很穩定。為什麽妳現在很恐慌很迷茫？這完全是因為南方的入侵和大規模的征兵。古代“楚”壹般指南方，“楚征兵”就是征伐南方軍隊。這裏問答形式的運用，不僅句式靈活，而且在前後義的框架中起到了鏈接打結的作用，可謂匠心獨運。“過瀘州五月”指的是金沙江，古稱“瀘水”。相傳河邊瘴氣多，三四月尤甚，五月後稍好。諸葛亮《師表》有“五月渡瀘州，去深瘠”之句。《去雲南征》既是詩人的敘事，也是戰士的情懷。當他們聽說要過瀘水河，去遙遠的雲南打仗時，心裏都是壹緊，都覺得有去無回，生還希望渺茫。寫到這裏，詩人對統治者的好戰和漠視人民生命感到無比憤怒，滿腹委屈，於是辯解道:“怕死不是勇士，炎方難遠行”，意思是都是被俘之人，不經過戰鬥很難上戰場，更不要說去雲南這個邊陲之地了。李唐時期趕人處死的罪惡暴露無遺。
四句話，從“長號”到“摧心”，具體描述了士兵*離家出走的慘烈場景。被流放的人在離開前向他們的父母和親戚告別。這是生的分離，也是死的告別。他們互相嚎啕大哭，直到哭得眼淚都流盡了，心都碎了。長號的運用，淒淒慘慘，泣不成聲，心如刀絞，在詩中充滿了情感，對聽覺和視覺產生了強烈的作用，給讀者留下了深刻的印象，並在《妳將何去何從》中展現了這壹可怕的悲劇。
“困獸”壹詞是另壹種討論。意思是“怕死”，沒有戰鬥力，把“老虎”和“跑鯨”當作兇猛強大的敵人。在這樣壹個敵我實力都很差的情況下，擴邊戰爭註定要失敗。很多義務兵只能白白送死。“回不去壹千次，妳會出生嗎？”他們死在戰場上，成為統治者非正義戰爭的犧牲品。這些文字通過具象的比喻和適當的誇張，對當權者的罪行進行了批判和控訴，也體現了詩人對廣大人民群眾的深切同情，閃耀著人道主義思想的光輝。
詩的後兩句在內容上有了更深層次的發展，進壹步揭示了詩的主旨，表達了個人美好的理想和願望。“如何舞幹氣，壹可使苗平”，“幹”是盾，“氣”是大斧。這兩個武器是用來迷惑音樂的，意思是做好政治不征服。“幽苗”是壹個古老部落的名字。據說舜時有苗亂。大禹建議用武力征服他們，舜不同意，於是修德從政。三年後舉行舞盾舞斧演習，有苗就投降。詩人引用這個典故，暗諷“國之臣，不能遠自文德”(小《李太白集》分類補)，動不動就動武，更明確地表達了培養文學，實現清明政治的美好願望。顯然，這裏的意思和下面四句話的內容完全壹致，相互呼應。這樣在結構上的巧妙安排，環環相扣，渾然壹體，也能表現出詩人意境的獨特性。
李白的詩以浪漫主義著稱於世。這首詩雖然在傳說、誇張、想象的運用上也體現了這些特點，但基本上是寫實的。敘述真實，書寫真實場景，表現真實，運用對比法和問答法，把描寫、議論和抒情巧妙地結合在壹起，達到了出神入化的境界，可以說是他詩意現實主義精神的體現。