漢朝以後,被分封的王公也叫太子。【編輯本段】諸侯起源於分封制,最晚可以追溯到西周。當時把土地和人民分別授予皇族、英雄和貴族,讓他們建立自己的領地,保衛皇族。國家大小不同,君主的爵位也有高低。諸侯必須服從周王室,按期朝貢,與他們並肩作戰,保衛王室。
公元前9世紀,由於周厲王的殘酷統治,中國人民發生暴亂,諸侯國壹直服從周王。暴亂之後,代表中央政府的周王室對諸侯的控制力很小,只剩下幾百裏的實際控制權。後來,為了取悅美女,周幽王毫不猶豫地點燃了篝火。地方長官認為周有軍事災難,急忙起兵勤政。沒想到,他們看到遊王安然無恙,諸侯們從此不再理會的篝火。石舟後來被狗入侵,他想升起壹堆篝火,但沒有士兵來幫助他。著名的成語“用篝火打諸侯”就是出自這個時代。
周幽王被殺,中國進入春秋以後,基本上是混戰時期,北方有燕國和單容;東方有氣;西有秦、蜀、巴;南楚、吳越;中部地區從西到東依次是晉、魏、魯,以及鄭、陳、蔡、宋。諸侯各國實力參差不齊,這壹時期出現了齊晉秦楚吳越等強國。客觀上促進了諸侯國的分裂和統壹。這壹時期,對中國歷史影響深遠的儒、道等哲學理論學術氛圍濃厚,出現了中國歷史上罕見的百家爭鳴的局面。
戰國以後,原晉國被趙、魏、韓“分晉”。越是滅吳,越是滅楚;剩下的幾個大國:秦、楚、齊、燕、趙、魏、韓被稱為戰國七雄。
秦王後來統壹六國,自稱始皇帝,放棄分封制,天下分郡縣,由朝廷作為官員管轄。
王子的起源
“古公長子叫太伯,次子叫余忠。太最小的兒子的日歷,與太仁結婚,是壹個賢惠的女人,繁榮和祝福。古公爵曰:“吾乃天下昌人。繁華嗎?“長子太伯、郁仲之,知古公欲立歷以傳盛世,乃如滿靜而死,文身破,使歷得以立。——周本基
黃帝→小軒→吉焦→高辛→後稷→布佐→巨濤→公劉→慶功節→禦仆→夫差→滅禹→宮非→高旗→雅西→拱墅嫘祖→古公祈福。
“太保手下只有,自號句武。景義,故歸千余家,為。”-吳太伯家族
第壹個“吳太伯家庭”
“西爾是齊悅坎希爾的父親。我弟弟,曲阜人,名叫魯。趙峰顏。我哥的舅舅是管理系的應屆,我哥的舅舅在蔡。其余的在第二個地方被密封。——周本基
第二齊太公家族
第三代魯周公家族
第四個“燕召公家庭”
第五“關賈”
”先念聖君,後念神農於焦,黃帝於朱,帝堯於嵇,帝舜於陳,大禹於齊。——周本基
陳奇的第六家族
“韋康叔名,周武王同母弟也。——魏康舒的家人
“王少,天下定於周初,周公畏諸侯,眾主治國。管叔和蔡叔的弟弟懷疑周公,和吳庚壹起造反。周公奉命懲罰吳庚和管叔,釋放蔡叔。魏子代殷後,國家在宋朝。相當壹批余音人,把魏康舒封為武王的弟弟。晉唐時,賈固叔封他為王,成王後被兵士還給了周公。——周本基
第七部《魏康舒家族》
第八部《宋微子家族》
第九金家族
附庸國
從狹義上講,漢語是指中國歷史上秦朝以前分封制下,中原王朝最高統治者皇帝對封地的稱謂,也稱“王侯國”、“民族”;封地的最高統治者被賦予了“諸侯”的稱號在大多數現代情況下,“諸侯”和“藩屬國”是混為壹談的。
廣義上是指封建社會和之前的人類文明時期(天子和皇帝)給予其家族和英雄的封地,分封制在中國壹直廢除到民國建立。從漢代到清代,中國不同程度地實行分封制。其中,郡縣制與漢代封建制並存,但“國”是壹個行政區劃,與郡具有同等的行政地位。期間其權利隨著中央政府的強勢而變化。多數情況下只是行政區劃,少數時期成為對抗中原朝廷的割據勢力,如五代的“十國”。
諸侯起源於分封制,最晚可以追溯到西周。當時把土地和人民分別授予皇族、英雄和貴族,讓他們建立自己的領地,保衛皇族。國家大小不同,君主的爵位也有高低。諸侯必須服從周王室,按期朝貢,與他們並肩作戰,保衛王室。
據史書記載,周朝滅商朝後,周天子分封天下,正是諸侯國大量站立的時候。《魯氏春秋天下》說“周封四百余,報效國家八百余”。《荀子·儒孝》記載“周公同時統治天下,建立71國,姬姓獨居53人”。《左傳》二十八年,宣布西周分為五國,兄弟十人,姬姓四十人。