漢朝以後，被分封的王公也叫太子。【編輯本段】諸侯起源於分封制，最晚可以追溯到西周。當時把土地和人民分別授予皇族、英雄和貴族，讓他們建立自己的領地，保衛皇族。國家大小不同，君主的爵位也有高低。諸侯必須服從周王室，按期朝貢，與他們並肩作戰，保衛王室。
公元前9世紀，由於周厲王的殘酷統治，中國人民發生暴亂，諸侯國壹直服從周王。暴亂之後，代表中央政府的周王室對諸侯的控制力很小，只剩下幾百裏的實際控制權。後來，為了取悅美女，周幽王毫不猶豫地點燃了篝火。地方長官認為周有軍事災難，急忙起兵勤政。沒想到，他們看到遊王安然無恙，諸侯們從此不再理會的篝火。石舟後來被狗入侵，他想升起壹堆篝火，但沒有士兵來幫助他。著名的成語“用篝火打諸侯”就是出自這個時代。
周幽王被殺，中國進入春秋以後，基本上是混戰時期，北方有燕國和單容；東方有氣；西有秦、蜀、巴；南楚、吳越；中部地區從西到東依次是晉、魏、魯，以及鄭、陳、蔡、宋。諸侯各國實力參差不齊，這壹時期出現了齊晉秦楚吳越等強國。客觀上促進了諸侯國的分裂和統壹。這壹時期，對中國歷史影響深遠的儒、道等哲學理論學術氛圍濃厚，出現了中國歷史上罕見的百家爭鳴的局面。
戰國以後，原晉國被趙、魏、韓“分晉”。越是滅吳，越是滅楚；剩下的幾個大國:秦、楚、齊、燕、趙、魏、韓被稱為戰國七雄。
秦王後來統壹六國，自稱始皇帝，放棄分封制，天下分郡縣，由朝廷作為官員管轄。
王子的起源
“古公長子叫太伯，次子叫余忠。太最小的兒子的日歷，與太仁結婚，是壹個賢惠的女人，繁榮和祝福。古公爵曰:“吾乃天下昌人。繁華嗎？“長子太伯、郁仲之，知古公欲立歷以傳盛世，乃如滿靜而死，文身破，使歷得以立。——周本基
黃帝→小軒→吉焦→高辛→後稷→布佐→巨濤→公劉→慶功節→禦仆→夫差→滅禹→宮非→高旗→雅西→拱墅嫘祖→古公祈福。
“太保手下只有，自號句武。景義，故歸千余家，為。”-吳太伯家族
第壹個“吳太伯家庭”
“西爾是齊悅坎希爾的父親。我弟弟，曲阜人，名叫魯。趙峰顏。我哥的舅舅是管理系的應屆，我哥的舅舅在蔡。其余的在第二個地方被密封。——周本基
第二齊太公家族
第三代魯周公家族
第四個“燕召公家庭”
第五“關賈”
”先念聖君，後念神農於焦，黃帝於朱，帝堯於嵇，帝舜於陳，大禹於齊。——周本基
陳奇的第六家族
“韋康叔名，周武王同母弟也。——魏康舒的家人
“王少，天下定於周初，周公畏諸侯，眾主治國。管叔和蔡叔的弟弟懷疑周公，和吳庚壹起造反。周公奉命懲罰吳庚和管叔，釋放蔡叔。魏子代殷後，國家在宋朝。相當壹批余音人，把魏康舒封為武王的弟弟。晉唐時，賈固叔封他為王，成王後被兵士還給了周公。——周本基
第七部《魏康舒家族》
第八部《宋微子家族》
第九金家族
附庸國
從狹義上講，漢語是指中國歷史上秦朝以前分封制下，中原王朝最高統治者皇帝對封地的稱謂，也稱“王侯國”、“民族”；封地的最高統治者被賦予了“諸侯”的稱號在大多數現代情況下，“諸侯”和“藩屬國”是混為壹談的。
廣義上是指封建社會和之前的人類文明時期(天子和皇帝)給予其家族和英雄的封地，分封制在中國壹直廢除到民國建立。從漢代到清代，中國不同程度地實行分封制。其中，郡縣制與漢代封建制並存，但“國”是壹個行政區劃，與郡具有同等的行政地位。期間其權利隨著中央政府的強勢而變化。多數情況下只是行政區劃，少數時期成為對抗中原朝廷的割據勢力，如五代的“十國”。
諸侯起源於分封制，最晚可以追溯到西周。當時把土地和人民分別授予皇族、英雄和貴族，讓他們建立自己的領地，保衛皇族。國家大小不同，君主的爵位也有高低。諸侯必須服從周王室，按期朝貢，與他們並肩作戰，保衛王室。
據史書記載，周朝滅商朝後，周天子分封天下，正是諸侯國大量站立的時候。《魯氏春秋天下》說“周封四百余，報效國家八百余”。《荀子·儒孝》記載“周公同時統治天下，建立71國，姬姓獨居53人”。《左傳》二十八年，宣布西周分為五國，兄弟十人，姬姓四十人。