梅仲晶
中國古典文學是中國傳統文化的精彩呈現。它歷史悠久，內涵豐富，充滿濃郁的民族審美氣息和永久的藝術魅力。作為中國文學現實主義和浪漫主義的兩大源頭，《詩經》和《楚辭》以其深厚的文化內涵和深遠的影響，居於中國傳統文化殿堂的頂端。要理解中國文學乃至中國文化的精髓，就必須解讀《詩經》和《楚辭》。
《詩經》與中國文學的現實主義傳統
中國是壹個詩的國度。各民族都有自己獨特的詩歌。詩歌的傳統源遠流長，豐富迷人。《詩經》作為中國最古老的詩歌總集，標誌著中國的詩歌文化已經取得了巨大的成就。在中國乃至世界文化史上，《詩經》不僅具有重大的文學價值，而且對於古史研究也具有重要的史料價值。中國文化傳統中的很多元典，在《詩經》中都可以找到。《詩經》所蘊含的精神與中國人的民族性格、民間訴求、文化面貌和政治經驗有關。今天的黨政領導幹部可以從中學習很多。
楚辭與中國文學的浪漫精神
楚辭，即楚人的抒情詩。它是公元前4世紀(戰國末期)在楚國南部形成的壹種新的詩歌體裁。《詩經》之後，中國詩壇沈寂了三百年左右。楚辭的出現將中國詩歌推向了第二個高峰。
不同於《詩經》中單純的寫實寫法，楚辭是浪漫的，有奔放的感情，奇特的想象，華麗的文采和華麗的文風，更有濃郁的楚國地方特色和神話色彩。與《詩經》單純的四言詩體不同，《楚辭》的句式更為靈活，句尾用“Xi”二字，句中使用了許多楚的方言詞語，節奏韻律獨特，更適合表達豐富復雜的思想感情。
如果說《詩經》代表了當時的中原文化，那麽《楚辭》就是當時南方文化高度發展的產物。孤立於南方的楚國，有著獨特的地理環境和優越的自然條件，其政治制度、文化傳統和風俗習慣都與中原其他國家有著很大的不同。“楚人信巫鬼，重淫祀”(《漢書·地理》)，巫風盛行，巫歌繁盛。楚的樂舞藝術發達(如編鐘樂舞)，歌、舞、樂的表演形式充滿了強烈的抒情性和藝術想象力，浪漫而熱烈。南北文化交流逐步擴大。這些因素促成了楚辭的形成和發展。