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馬詩朗誦與夢的劃分

“以夢為馬”詩歌朗誦的分類;

註:“▲”表示短暫停頓,表示“音猶斷,情猶在”,比“/”的停頓時間略短;“/”表示暫停;“⌒”表示連接。

像馬壹樣做夢

作者:海子

我想做壹個遠方/忠誠的兒子。

和物質/短命的戀人

像所有以夢為馬的詩人壹樣。

我/得走烈士和小醜的老路/。

萬人/都想滅火。我/我會獨自把這團火/高高舉起。

這火是壹朵大花,落到神聖的祖國。

像所有以夢為馬的詩人壹樣。

我的壹生/漫漫長夜都和這團火在壹起。

這火是偉大祖國的語言/和石頭築成的梁山城堡。

夢向敦煌——七月將寒的骷髏。

比如雪白的柴火/和橫在神山上的堅硬的雪條

像所有以夢為馬的詩人壹樣。

我投入這火中/這三盞是禁錮我的燈/吐出光輝。

萬人要走過我的刀,建設祖國的語言。

我願意從零開始。

像所有以夢為馬的詩人壹樣。

我也想穿過監獄。

在所有神的創造物中,我/是最易腐爛的?

以不可抗拒的/致命的速度

只有食物/是我的寶貝,我緊緊地抱著她。

在家鄉抱她/生孩子

像所有以夢為馬的詩人壹樣。

我也想把自己/埋在身邊的高山裏。

警惕/寧靜的家

面對河流/我無限羞愧。

我虛度了年華,覺得很累。

像所有以夢為馬的詩人壹樣。

歲月易逝。水裏壹滴也不剩了。▲有馬/壹命嗚呼。

壹千年後/如果我重生/在祖國的岸邊。

壹千年後/我又在中國有了稻田。

踢著周的雪山天馬

像所有夢想是馬的詩人壹樣。

我的選擇/永恒的職業

我的職業是成為太陽的生命。

從古至今——“日本”——他極其輝煌/明亮。

像所有夢想是馬的詩人壹樣。

最後/我在黃昏時被諸神擡進了不朽的太陽/。

孫/是我的名字。

太陽是我的生命。

太陽的頂峰/埋葬詩歌的軀體——千年王國和我

騎著五千年的鳳凰/和壹條叫“馬”的龍——我會失敗。

但詩歌本身將贏得太陽。

擴展數據:

夢如馬的寓意

1,(前兩節)詩人的基本立場。詩人追求崇高的目標,“我要做遠方的忠子”;在他的壹生中,因為他的崇高信仰,他的日常生活是貧瘠的,但他並不意味著“物質是短暫的,它不值得我們勤奮的追求和仔細的考慮。”所以詩人說,他只應該是壹個“物質短暫的情人”。

詩人的榜樣是人類詩歌偉大時身體裏崛起的驕傲的孩子,是擁有壹個精神烏托邦的詩歌大師。“和所有以夢為馬的詩人壹樣”,海子並不害怕生活在壹個壓抑和被誤解的世界裏。在存在的暗夜裏,在壹個“二流的歲月”裏,信仰、純潔、勇氣、愛情都被第二次熄滅了。

很多詩人以此為借口,寫出虛無主義和荒誕的詩歌,很多詩歌實際上成了為虛無主義和荒誕辯護的東西。但是,海子不同意。“每個人都應該滅火,而我壹個人高高舉起,讓火種在神聖的祖國綻放。”

在這裏,對詩的精神有了新的理解,詩得到了極大的提升和救贖。它背負著地獄,高高在上。它必須保持自己的理想氣質和尊嚴,抵制精神的衰退。詩人在實現靈魂救贖的同時,也完成了個體生命的升華:“有了這團火,我可以在黑暗中度過壹生。”

2.(第三節和第四節)是詩人對語言的理解。詩人是對“作為存在之家的語言”(海德格爾的語言)進行深刻沈思的人。詩人意識到了人類的壹個本質特征——語言被遮蔽的處境,澄清和提升的可能性,以及通過拯救語言創造精神發展的精神的現實基礎。所以,理解語言關系到理解生存和生活。

在這裏,海子寫出了他對祖國文化的深深眷戀和自覺的歸屬感,“祖國的語言和石頭築成的涼山寨城/以夢為頂的敦煌”。這裏的語言除了本義。它還延伸到更廣泛的種族文化氛圍的“背景”。這些都是詩人精神中代代相傳的“語言譜系”。海子要把它們發揚光大,“把人扔進這火裏”,“要願意從零開始”,“建設祖國的語言”。

然而,在壹個被“文化失敗”感籠罩的中國知識界,重新激活過去的傳統是極其困難的,這不僅考驗詩人的理解力和創造力,也考驗他的信心和意誌。是壹種在困境中主動尋求和企圖生存的困境。所以,海子寫道,“這三個是禁錮我的燈,散發著光輝”.../我也願意坐到監獄底。