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騎士文學歌詞

英國的體系是圍繞著古克·王亞瑟的傳說發展起來的,這個傳說主要寫了亞瑟王和他的圓桌騎士的故事。這些故事在西歐國家流傳已久。法國詩人克雷締安·德·特洛亞(12世紀)是這壹體系的代表作家。主要作品有《蘭斯洛特》或《車的騎士》(1165?),伊凡還是獅子騎士(1175?),Peswaller或者聖杯傳奇(1180?)。《蘭斯洛特》是最典型的騎士傳奇,描述了亞瑟王的騎士蘭斯洛特和愛佛的王後耶尼之間的愛情。為了找到耶尼對佛陀的愛,蘭斯洛特犧牲了騎士的榮譽,坐進了壹輛汽車而不是騎馬,然後冒著生命危險爬上了壹座像劍壹樣鋒利的橋。不管耶尼愛佛是命令他退讓還是反擊,他都是百依百順,絕對忠誠的。他體現了騎士的愛情觀。佩斯沃勒寫道,騎士們到處尋找裝有基督之血的聖杯,充滿了神秘的幻想。德國詩人哈特曼·馮·奧爾(1170?-1215?),沃爾弗拉姆·馮·艾森巴赫(1170-1220)等人都根據奇雷蒂恩的作品寫出了長篇騎士傳奇。

特裏斯坦和伊澤爾(12世紀)也屬於英國體系,是德法兩國流行的亞瑟王傳說。只有兩位法國詩人貝爾維尤和托馬斯(都在12世紀)和德國詩人戈特弗裏德·馮·斯特拉斯堡(其創作時期約為1205-1220)的殘跡被保留下來。根據這個傳說,特裏斯坦和埃塞爾偶然喝了壹種藥酒,它的作用是讓人永遠相愛。他們受到了埃塞爾的丈夫馬克國王的殘酷迫害,但他們的愛情永不消逝。這個故事肯定了騎士的愛,並將其描述為壹種不可抗拒的力量。在這方面與基督教視愛為惡的宗教道德觀相沖突。用晚期拜占庭古希臘故事寫成的拜占庭作品。《歐加桑與妮珂萊特》(13世紀)寫道,貴族兒子歐加桑愛上了奴隸少女妮珂萊特,遭到父親的反對。為了愛情,他忘記了保家衛國、抵禦外敵的俠義責任。這個傳說說明,從羅蘭到奧爾加的兩三百年間,騎士精神已經衰落。在《奧爾加·森與妮珂萊特》中,歌唱和敘述相互重疊,歌唱部分用韻文寫成,敘述部分用散文。

騎士傳奇反映了狹隘的生活和更多的虛構元素。它往往以壹兩個騎士為中心人物,把他們的冒險經歷組織成壹個長篇故事,從人物的外貌、內心活動、生活細節等方面進行詳細描述,對話生動活潑。這些藝術特征使騎士傳奇初步具備了現代小說的規模。