她最好的反駁不是否認哪些詩不是她寫的，而是沈下心來寫出能證明她水平的詩。這件事已經變成了壹灘渾水。越攪越只會讓水混在壹起。最後不是她寫的，也會把壹個有問題的人頂到她頭上。她其實已經掉進了塔西佗的陷阱，越是在原地掙紮，越陷越快越深。
第壹，不要跳出原來的水坑，不管輿論怎麽想，先和過去切割。當然，這種切割並不是完全放下，而是不要爭論太多，不要讓輿論在過去的問題上繼續發酵。就像“回到父親身邊”這個詞，在田野的掌紋裏。洗掉所有交叉的虛線。雨後，油菜花，依然在這個季節，用各種標點符號在麥田裏捉了壹只烏鶇，連同壹無所有的梧桐，四月，雨依然從遠處向我襲來。坐在石堰上，我看著自己的掌紋。
典型特征是圈子小，知識門檻高，師生親屬關系互相掛鉤，控制和攫取利益。這種集體基本不收所謂的窮孩子。反正有些不出名的弟子是不允許做官的，但是皇帝不高興，做官的地方都是私底下給這些人的，那就讓居孝廉等著然後讓其平等吧。
第二，她能靜下心來，專心創作，寫出能證明自己的詩。這樣做其實是跳出了原來的渾水，進入了壹條清流。清溪的水既是活水，又是清水。她可以借此洗去過去的汙垢，展現全新的形象。此外，她已經成為公眾關註的人物。如果她能寫壹首詩來證明自己，她就不會逆水行舟而是乘風破浪！畢竟在這個流量時代，她已經自帶流量了。只要她能寫出好詩，就壹定會賣！
過去可以說這是學者的事，這是作家的事。但在今天，得益於相關知識文化的普及，我們自然能看到其中的曲折。所以，要聲討賈淺並不難，哪怕她是名門千金。新時代的人是不會容忍這種吃硬核作物的欲望的。但是，有利也有弊。新時代的循環有新時代的發揮。
第三，當然這壹切的前提是她有寫好詩的能力和證明自己的勇氣！我們到底反對什麽？我們是在反對賈淺薄的詩學水平嗎？我想再次重申我的觀點，再次發我的文章。聲討賈淺——幾千年文化世襲的終結與重生近日，網上盛傳賈平凹的女兒賈淺要加入作協，媒體批評文學不應該世襲。是的，文學不應該世襲，但文化呢？幾千年來，文化或知識的遺傳現象在這片土地上反復出現。最早可以追溯到兩漢時期的所謂家學，就是這種世襲現象的典型代表。
這種家族出身的世襲結果，直到隋唐才在壹定程度上被打破。因為什麽？因為雕版印刷的知識傳播不是問題，閱讀成本低。
第四，這樣看來，五姓七期望還是看不起家境貧寒的讀書人，盡管這些人在地方上是小地主。後來出現了活字印刷。按理說這種成本更容易傳播知識，但這些人還是把國民的識字率控制在較低的水平。所謂書告訴他們，人民可以使之不為人知。秀才的事不能告訴泥腿。這種情況壹直延續到明清時期。學者受到優待。壹旦中考得了八股狀元，就可以成為大師，然後作為統治階級成為官員。
即使每隔幾年進士也只能考300，這讓進士們更加瘋狂。結果什麽都不如，讀書卻高。可想而知要進入這個知識的世襲圈有多難。這種遺傳就像八旗子弟的遺傳壹樣。後來清世宗雍正對糧食進行了整合，稍微減少了這些人的世襲財富。結果雍正的歷史名聲變成了殺父奪位的人，後宮暴戾無常。這讓雍正破大防，寫了壹本義行書，結果沒用。
5.所以，知識的世襲制度在這片土地上已經根深蒂固了幾千年，而現在的賈作協，不過是幾千年狹義的知識世襲新時代的殘余。今天，由於新中國的普及教育，舊的狹隘的知識世襲制被粉碎了。因此，賈的淺薄現象受到人們的抵制。大家都知道這壹點，自然就能分清醜與不醜。沒有人知道賈淺寫了什麽詩。《雪中黃瓜》是不是賈淺寫的並不重要。網友願意相信。
這壹步雖然簡單，但是非常必要。繼續造謠其實是變相的火上澆油，只會讓事情難以平息，加深大眾對她只會寫的東西的記憶。也會讓她難以平和，無法專心工作。總之，跳出原來的坑，另起爐竈是極其必要的。
其實這些詩是不是賈淺寫的並不重要，解釋也是徒勞。公眾只會認為他們是不必要的詭辯，因為在公眾意識中，他們已經堅信是賈淺幹的，所以解釋他們也沒用。
那時候不管她說的是真話還是假話，不管她有沒有寫黃瓜詩，都會被認為是在說謊，寫了這樣的詩。拋開它們選自賈淺發表的詩歌的淵源。拋開雪中黃瓜的謠言。這三首詩不是很優秀嗎？最後，沒有證據。沒有人可以隨意指控壹個無辜的人。