高適、岑參、王誌煥等人的創作。
以邊塞為題材的詩歌在唐代非常盛行，鼎盛時期蔚為壯觀。作為盛唐邊塞詩的傑出代表，高適的詩歌在反映現實的深度上超越了同時代的許多詩人。追求不朽功名的適時昂揚精神與面對現實的冷峻悲涼相結合，使他的詩歌具有壹種慷慨悲壯的美。
高適(700 ~ 765)，本名達夫，渤海昆(今河北景縣)人，早年隨父居嶺南。開元年間，他到長安求官，開元十八年(730)至開元二十壹年(733)北上薊門，輾轉趙巖，希望在軍中立功，但無果。在宋朝生活了近十年，窮困潦倒。天寶八年(749)，有人推薦他，授予他秋微的稱號。三年後，他放棄了官職，加入了我們出使河西的越州幕府，擔任秘書。安史之亂後，他從玄宗到蜀國，在蜀國看病。此後仕途蒸蒸日上，做過淮南使、蜀彭刺史。代宗即位後，入朝任刑部侍郎，轉左騎常侍，入渤海郡侯。
在盛唐那些經常自比諸侯的詩人中，高適是唯壹壹個做了大官，封了侯的。《舊唐書》傳說:“自唐以來，詩人之才適。”但他在事業有成的最後十幾年，寫的詩並不多，大部分作品寫於安史之亂之前。在高適早年的詩歌中，有很多意料之外的憂傷。他的《送別宋代周良和李三子》說:“我並不驕傲，但我來得正是時候，走得正是時候。如何敬酒，化為滿屋愁。”在《宋十首》中，他被梁孝王在歷史上廣納賢才所深深打動，唱道:“王曦梁昔日繁華，賓客多才多藝。壹千年後，歷史只是壹個高臺。寂寞向秋草，恨臺千裏來。”在高適的詩中，有不少這樣慷慨悲歌，蒼涼中蘊含著濃烈的精神，如《古大梁之旅》:“暮落傷臂，倚劍悲秋草。”《送蔡》又曰:“鬥酒留醉醒，幾年悲泣。”悲歌聲中，有不甘寂寞，渴望用世之誌。
高適是壹位自負而出名的詩人。他放蕩不羈，喜歡和流浪者交朋友。建功封侯的理想和熱情促使他兩次北上薊門。所謂“往北到薊門，可以看到大漠。”倚劍逆塵，真心思霍偉”(《商祺賞薛三寄郭少府魏》)。我要像漢朝大將衛青、霍去病壹樣，為邊塞建功立業。雖然這個願望在當時是空的，但他對邊塞生活的實地體驗和冷靜觀察，使他在第壹次從北方歸來後，於開元二十六年(738)寫下了著名的邊塞詩《葛炎行》。
中國東北邊境被煙塵籠罩，為了擊退野蠻的入侵者，我們的將軍們，離開了他們的家人。壹起大步向前，看起來像英雄應該看，並收到了皇帝最親切的青睞。他們踏著鑼鼓聲走過榆樹關，他們圍著石碑揮舞著壹排旗幟。直到他們在沙海的船長發出帶羽毛的命令，韃靼酋長的狩獵之火沿著狼山閃爍。在外邊界的高地和河流寒冷而荒涼，但很快野蠻人的馬就在風雨中狂奔。士兵們在上半場就被殺了，而美麗的女孩們仍在營地為他們跳舞和唱歌。秋天的沙漠長滿了草，夕陽西下，孤獨的墻邊只有幾個幸存的守望者。當妳遇到妳的敵人時，妳會鄙視他，然而，盡管他們做了這些，榆樹街仍然不安全。還是在前線，鐵甲穿得單薄，白緯玲離別後該啼笑皆非了。仍在這座南方城市，年輕妻子的心都碎了，而北方邊境的士兵徒勞地盼望著回家。狂風切斷了我們的前進，在死亡和藍色虛空的地方，前方壹片虛無。壹天三次，屠殺的烏雲在營地上空升起，整個晚上，整點的鼓聲都在顫抖，發出寒冷的轟隆聲。直到白色的劍再次被看到，濺著紅色的血，當死亡成為壹種責任，誰會停下來想名聲。然而，說到沙漠戰爭的艱苦，我們今天要提到李，壹位偉大的將軍，他生活在很久以前。
這首詩所表達的思想感情極其復雜，既有對自以為橫行天下的男人的英雄氣概的肯定，也有對戰爭給義務兵家庭帶來的痛苦的深切同情；壹方面是對軍人浴血奮戰、忘我精神的歌頌，壹方面是對將軍帳前歌舞升平的不滿。作者對當時邊塞以兵代人的情況有意見，不否認戰役的艱辛，但又不失蒼勁激昂的高音；苦難與崇高的反差，更增添了《出堡壘》的慷慨與悲壯。所以詩歌雖然經常成對使用，但並不是以華麗的文采著稱，而是以縱橫跌宕，以剛烈的氣質和強勁的骨力取勝。
高適的邊塞詩多寫於冀北北之行和入主河西幕府期間，取材於詩人在邊塞的實際生活經歷。在表現形式上，除了七言絕句外，還經常使用五言古詩配長詩，融合了作者個人的前沿知識、觀察思考和名利野心。蒼涼和憂傷是理智的，冷靜的，但語氣是慷慨的，意氣風發的。特別是他被葛所聘，進入河西幕府後，精神非常振奮。他的詩《送玉到安溪》說:“我在萬裏之外揚名，愁壹杯。顏之北，秦城太白東。當妳遠離妳的靈魂時，不要悲傷。”充滿野心，野心勃勃，而且極其粗獷豪放。在《賽瞿霞之歌》中，他描述了參軍時“千鼓萬雷，千旗萬火”的壯觀景象，並直言:
萬裏願意死，但壹旦成功。畫壹幅麒麟閣，進入明光宮。嘲笑文士，壹窮二白。古人不知此道，往往成了老人。
這種對邊疆工作熱切向往的慷慨豪情，往往使他的詩歌顯得剛健有力。但戰爭的艱辛往往超乎想象，詩人也能坦然感受。所以慷慨激昂中有時見悲，如《武威二首》第壹部分:“匈奴不亡，塞草。看天鵝飛都疼！”
尹坤在《水滸傳》中盛贊高適，說他“心口多言，氣魄足”。所以高適的詩擅長紮實的古體，好的格律詩不多，但壹些與參軍邊塞有關的絕句，也是氣質厚重，境界壯闊的特點。比如《不要大》:“千裏之外的黃雲，正是白天，北風吹雁雪紛紛。莫愁前路無知己，天下無人知妳。”再如《聽碉堡上笛》:“雪清馬猶在湖田牧，羌笛守月樓。請問梅花落在哪裏了？風壹夜之間吹遍了整個山。”這樣的詩，沒有親身遊覽邊塞的生活經歷，是不容易寫出的。
在盛唐以邊塞詩著稱的詩人中，與高適有著相同遭遇的岑參有著相似的詩風。杜甫在《致彭州高中使信，周國岑，二十七長史三十韻》中說:“高岑極慢，沈豹不得不隨。意思只是飛，文章最後還是混了。”高和岑也說是從這裏開始的。後來嚴羽在《蒼話》中也說:“高、岑的詩悲壯，讀之令人心酸。”
岑參(約715 ~ 770)，南陽人，江陵(今湖北江陵)人。他的曾祖父、叔祖父、叔祖父都做過宰相，他的父親做過兩屆國務秘書，但這些都是過去的輝煌。他小時候喪父，家道中落。他靠自己努力學習。天寶三年(744)，中進士，被授領曹參軍權。天寶八年(749)，棄官從軍。第壹次到龜茲(今新疆庫車)，入安西四鎮，任高仙芝幕府。兩年後，他回到長安，與高適、杜甫交朋友。天寶十三年(754年)，他再次離開要塞，來到汀州(今新疆吉木薩爾縣)，在北朝都城馮長青幕府工作了三年左右。後來去了靈武，被杜甫推薦。他還在舍人和郭巡撫的位置上住過。永泰元年(765年)任刺史。因為蜀中兵變，兩年後他走馬上任。次年，被罷官為正科級，居成都，死於招待所。
兩次深入西北邊疆，是岑參壹生中最有意義的壯舉。他和高適壹樣，是壹個熱衷於上進和功名的詩人，有著強烈的入世精神。高仙芝、葛舒翰、馮長青等。都是因為鎮守邊疆而獲得爵位的名將，這為當時的讀書人指明了壹條封侯的捷徑。岑參在《寄郭窪雜言》中說:“成名須趁早，歲月不可蹉跎。”《陰山七夕亭》也說:“夫三十而不富，可終日守筆硯。”追求政績，羨慕富貴是盛唐士人的普遍心理，也是岑參不滿虛度光陰，慷慨從軍的主要思想動機。
岑參第壹次出邊塞，寫了不少邊塞詩，如《武威遣劉判官西齊軍》、《早遣判官我終南山退至焉耆》、《敦煌後庭歌》、《寫於齊中》、《武威遣劉判官安西營，屬高職》等，但由於種種原因，當時並未造成。
它又壹次為岑參提供了成為邊塞詩大師的機會。這次入幕的幕主馮長青，每次出堡壘都是他的幕友，和同事的關系非常融洽。雖然邊疆生活相當艱苦，自然環境惡劣，但岑參的心情樂觀開朗，充滿昂揚的進取精神。他以前的銀幕朋友的成功對他也是壹種鼓舞。他這壹時期寫的詩多為獻給馮長青的悼詞和屏友間的送別之作，不具有思想性，但都是他邊塞詩的代表作。由於這些作品充分體現了岑參善於寫感受、寫印象的藝術才華和好奇個性，所以它們以豪邁豪邁的筆調和奇特的藝術手法，生動地展現了西北大漠的奇異風光和風土人情，具有壹種瑰麗之美。比如《西遊記》:
妳註意到了嗎？乘著雪旅行，沙子從沙漠中升起，黃色的飛向天堂！這第九個月的夜晚在輪塔和山谷裏吹著寒氣，山谷裏堆滿了像啄米壹樣的破碎的大圓石，它們順著風向下，向前。盡管草灰，韃靼馬肥，金山之西，煙塵聚集，哦，中國軍隊的將軍，開始妳的戰役！。整夜穿著妳的鐵甲，讓妳的士兵帶著隆隆的武器前進！，而尖銳的風的尖端像刀子壹樣割著臉。積雪的汗水在馬背上蒸發，凍結了五花硬幣的圖案，妳來自營地的挑戰，來自冰的墨水瓶。已經冷卻了野蠻人首領的心，妳將不再需要壹場真正的戰鬥！我們在西關等待勝利的消息！。
在詩人的印象中，邊疆大漠中令人生畏的惡劣氣候環境，如雪夜的呼嘯狂風、飛沙走石，成了襯托英雄氣概的壯觀景色，是值得欣賞的奇妙美景。如果沒有克服困難的進取精神和勇氣，很難有這種感覺。只有盛唐詩人才能有這種開朗的胸懷，這種藝術感。另壹個例子是《白雪歌》中的《送別田書記吳回家》:
北風席卷大地吹亂了狼尾草，八月的天氣將會被大雪覆蓋。突然，像壹陣夜風吹來，仿佛梨樹開花了。雪花落進窗簾，打濕了窗簾，毛皮穿得不暖和，金杯也太薄了。弓變得僵硬，幾乎無法拔出，很難保護妳的鐵衣。沙漠結冰超過1000英尺，有壹個裂縫，天空充滿了黑暗和憂郁。在經理的敘述中，這種酒是告別宴會，而胡琴琵琶琵琶長笛合奏為這種娛樂增添了光彩。有簾雪轅門，我們的凍紅旗不能在風中飄揚。"輪臺東門，歡迎妳來首都，妳走吧，白雪覆蓋滿天山路. "。山路曲折沒有見過妳，只留下壹排馬蹄印。
這首詩氣勢磅礴，充滿了奇異的感情。最神奇的是“梨花開”的形象。這個意象出現在作者剛出要塞時寫的詩裏，但都是寫實的，如《登涼州銀泰寺》:“胡地三月半，今日梨花開。”我這次寫的純屬誇張的感覺像雪花。這種感受和印象，既體現了邊關將士不畏嚴寒的樂觀精神，也讓邊關的風景更加神奇壯美。
在此期間，還創作了壹系列優秀作品，如《送別西征馮將軍之輪塔之歌》、《熱海送崔氏進京之旅》、《天山雪歌送蕭直進京》、《送別火山》、《田美人北舞蓮歌》等。在邊塞慷慨豪情的支配下，詩人印象中的軍旅生活、邊塞風光、異域風情都變得神奇瑰麗，被熱情地歌頌。它突破了以往寫邊塞詩的傳統模式，極大地豐富和拓寬了邊塞詩的描寫題材和內容範圍。在藝術表現上，借鑒高適等人七言歌的跌宕進行創新，形式上接近樂府，但完全不用古代樂府題。押韻非常靈活，從壹韻到尾(白雪歌)，兩韻(輪臺歌)或三韻(走馬傳)，視內容而定。韻腳或輕或穩或快，音節響亮，意味高。岑參的作品不僅意義奇特、語言奇特，而且曲調優美。關於岑參的詩，尹坤《何玥淩影集》說:“參詩語妙，意也妙。”當時第二次邊塞的詩作尚未問世，他看到了岑詩歌的這些特點。這些特點在岑參後期的邊塞詩中表現得更加充分。
岑參擅長的體裁是七言歌和七言絕句，他的邊塞七絕也是不少佳作，如《適京》:
東望家的距離很長很長，眼淚濕了雙袖還在流淌。立刻和妳見面，不帶紙筆，請告訴我家人我很安全。
表達我去邊塞時對家鄉和親友的思念，是真誠的。他雖然只是用白話文寫出了眼前的風景，卻說出了大家心中的中國話，反映了詩人情感生活和詩歌風格深刻細膩的壹面，成為來賓中的絕唱。
在盛唐以邊塞題材著稱的詩人中，岑參保存的作品最多。他在兩次遠征前後寫了70多首邊塞詩。尤其是最後壹次外出，寫出了同類中最好的作品，在某些方面的藝術成就已經超過了高適、高儀、岑等人的榮譽。
與高適、岑參詩風相近的詩人有王之渙、含桃等。
王之渙(688 ~ 742)，江州(今山西絳縣)紀靈人，曾居薊門，故稱薊門。他很少俠義，經常擊劍挽歌，然後折節攻文，用門影補充冀州衡水主簿。被誣告，他刷衣入仕，走遍大江南北，揚名立萬。開元末年，復為官，補文安縣尉文安。他“慷慨大方，魅力四射，才華橫溢。”開元時與高適、王昌齡合唱，三人齊名。王之渙僅存六首詩，其中兩首非常有名。壹個在鷺鳥山莊:“山遮白日，海竭金河。但是妳只要上壹層樓梯，就可以開闊三百英裏的視野。”詩境恢弘，反映了盛唐士人的高遠開朗的胸懷，比“...黑夜現在讓位於太陽的海洋，舊的壹年融化在清泉裏。另壹首是涼州的兩首詩之壹:
黃河越來越遠，因為它在黃河中間流動，玉門關坐落在壹座孤獨的山上。何必用楊柳的悲歌來抱怨春天的耽擱，老玉門關，壹個春風不是吹的啊！
宏偉中，蒼涼，豪爽，卻內斂，深情，深邃。其深沈渾厚之處，與高適的詩有異曲同工之妙。這首詩被當時的音樂傳唱，廣為流傳。但是，黃河離涼州很遠，似乎無關緊要。所以有些傳記的第壹句話就是“黃沙遠在白雲之上”，引起後人無數爭議。
含桃是潤州丹陽(今江蘇丹陽縣)人。他的出生和死亡日期不詳。開元十八年(730)中進士，次年被授予華等職。田寶忠以大理法官的身份入朝，官員是禮部的外交大臣。他的詩以五言為主，還寫了壹些邊塞詩，比較古靈精怪。如《出蕭關又懷古》中“孤城茫茫海，陽光落祁連。玩起來又苦又冷，而且很尷尬。更為難過的是，胡天每夜”另壹個例子是《古塞西爾之歌》:
進軍飛狐北，窮匪局面將有所改觀。夕陽塵埃幽幽，溯河更戰。司馬黃，雕弓白箭，射左，歸未央殿。要說的話，天子不召。出了鹹陽東門，我淚流滿面。
在古調中描寫身經百戰卻未獲獎賞的士兵的悲傷，明顯受到傳統軍旅詩的影響。沒去過邊塞的詩人，寫邊塞題材的時候也經常這樣。其作品的現實內涵和藝術創造力自然不能與高適、岑參等親臨戰場的詩人的作品相提並論，但在慷慨悲壯的詩風上卻有壹些相似之處。