其實舉幾個例子就是很好的說明。白元詩派追求流行。據說白居易寫詩，寫完之後讀給老太太聽。不懂就改，懂了就不改。此外，白元的詩歌傾向於生活紀實，所以他們的口號是:“文章寫在時間裏，歌曲和詩歌是為事物而寫的”。
然而，韓萌的詩派有點標新立異。韓愈與孟郊商議的故事廣為流傳，可以作為他們詩派的典範。這個詩派的特點是反復推敲，用詞新奇，陳詞濫調，他們不喜歡，認為不雅。因此，他們的口號是:“竭盡全力發表聲明。”
他們都生活在同壹個朝代，唐朝。但是他們不走老路。是的，走別人走過的路很無聊。都想創新，但是想法不壹樣，觀察的角度和出發點也不壹樣，導致了分歧。韓萌的詩歌流派喜歡挑戰。簡單來說，他們不來，就是標新立異。至於白元詩派，由於生活的時代已經混亂，它更關註社會生活，而人民的苦難更務實，他們不抱怨什麽。同樣是創新。
以下是對這兩個詩歌流派的簡要介紹:
韓萌詩派是中唐時期的壹個詩歌創作流派，以韓愈為領袖，包括孟郊、李賀、陸童、馬懿、劉徹等。他們崇尚“不平則鳴”，他們通過苦歌來表達自己的憤怒，他們互相學習唱出自己有變態的審美趣味，如“醜為美”，震撼怪誕為美，枯萎為美，華美為美。表現出重視主觀心理，追求冒險和奇異的創作傾向。詩歌形成了壹種奇怪而危險的風格。在藝術上，他們力求避俗，標新立異，努力糾正達利詩風的軟弱和細膩。這種新的詩歌追求和變化，積極推動了盛唐以後詩歌藝術境界的發展。
白元詩派是指中晚唐時期以元稹、白居易為代表的韓萌詩派。他們註重現實主義，至今仍受歡迎。他們發起新樂府運動，在詩歌上強調懲惡揚善，彌補時政的功能，在語言上力求通俗易懂。