其實舉幾個例子就是很好的說明。白元詩派追求流行。據說白居易寫詩,寫完之後讀給老太太聽。不懂就改,懂了就不改。此外,白元的詩歌傾向於生活紀實,所以他們的口號是:“文章寫在時間裏,歌曲和詩歌是為事物而寫的”。
然而,韓萌的詩派有點標新立異。韓愈與孟郊商議的故事廣為流傳,可以作為他們詩派的典範。這個詩派的特點是反復推敲,用詞新奇,陳詞濫調,他們不喜歡,認為不雅。因此,他們的口號是:“竭盡全力發表聲明。”
他們都生活在同壹個朝代,唐朝。但是他們不走老路。是的,走別人走過的路很無聊。都想創新,但是想法不壹樣,觀察的角度和出發點也不壹樣,導致了分歧。韓萌的詩歌流派喜歡挑戰。簡單來說,他們不來,就是標新立異。至於白元詩派,由於生活的時代已經混亂,它更關註社會生活,而人民的苦難更務實,他們不抱怨什麽。同樣是創新。
以下是對這兩個詩歌流派的簡要介紹:
韓萌詩派是中唐時期的壹個詩歌創作流派,以韓愈為領袖,包括孟郊、李賀、陸童、馬懿、劉徹等。他們崇尚“不平則鳴”,他們通過苦歌來表達自己的憤怒,他們互相學習唱出自己有變態的審美趣味,如“醜為美”,震撼怪誕為美,枯萎為美,華美為美。表現出重視主觀心理,追求冒險和奇異的創作傾向。詩歌形成了壹種奇怪而危險的風格。在藝術上,他們力求避俗,標新立異,努力糾正達利詩風的軟弱和細膩。這種新的詩歌追求和變化,積極推動了盛唐以後詩歌藝術境界的發展。
白元詩派是指中晚唐時期以元稹、白居易為代表的韓萌詩派。他們註重現實主義,至今仍受歡迎。他們發起新樂府運動,在詩歌上強調懲惡揚善,彌補時政的功能,在語言上力求通俗易懂。