當前位置:成語大全網 - 現代詩歌 - 佛教在法國的發展?

佛教在法國的發展?

在西方世界,法國是第壹個系統研究佛教的國家。1826年以前,人們對巴利文知之甚少,直到布諾夫(1801-1852)和拉森(1801-1852)合寫了壹本書《巴利文隨筆》,西方人才開始研究巴利文。其次,布諾夫著手研究何基森送給他的176卷梵文經典,出版了《L ' Introduction al ' History du food India》(1884),對佛教傳記和佛教原理有獨到的見解,對般若經、楞嚴經、華嚴經和廣金明經有獨到的見解。這種以梵文佛經為基礎,參考漢藏版本的分析和選擇,為西方人研究佛教打開了新的途徑。後來,他在巴黎組織了亞洲協會,並將《法華經》從梵文翻譯成法文。因為他開始研究佛教,所以有“歐洲佛教研究之父”的美稱。

布諾夫死後,梵文經典的翻譯工作仍在繼續。這壹領域最重要的人物是西爾萬·列維(1863-1835),他遊歷了印度、日本、俄羅斯、巴勒斯坦、美國、印度支那、中國、朝鮮等國家。他是俄羅斯聖彼得堡法蘭西學院和印度聖蒂尼肯坦大學的教授。回到法國後,他成為法雅協會的副主席。1898年在尼泊爾收集了壹批梵藏資料,其中最重要的是安慧的《三十而知頌》、《莊嚴經典》等。,利瓦伊整理並翻譯成法語出版。他的許多作品打開了佛教哲學和歷史研究的新天地,也引起了人們對藏傳佛教經典的關註。

在李維的歐洲學生中,比利時人路易·德拉瓦利·普桑的成就最為突出。他把自己家的《都舍》翻譯成法文,並根據漢、梵、巴的資料作了詳細的註釋。它是壹部獨壹無二的當代巨著,不僅囊括了壹切,還囊括了壹般的佛教哲學,幾乎可以視為壹部佛教百科全書。根據《程維誌論》中文版的法文譯本,還以梵文和藏文的相關資料作為註解。普賢對北傳佛教的譯介做出了巨大貢獻。

普賢之後,拉莫特最好。他將《大智論》和《大乘論》翻譯成法文,註腳豐富,深受當時人歡迎。Paul Demi'eville曾任中國廈門大學教授、日本法律與日本研究所所長、荷蘭出版的漢學雜誌Bulletin主編。他重視漢藏佛教的研究,對當代學術界影響很大。

太虛大師倡導佛法的影響

佛教在法國成為宗教信仰,始於太虛大師的巡言。1928年,他去了英國、法國、德國、荷蘭、比利時、美國和其他國家。1928年9月赴法國馬賽和巴黎講學,受到法國學者和社會名流的熱烈歡迎,* * *發起成立“世界佛學院”。法國政府也決定捐贈土地作為庭院用地,以示支持。當時還有壹位法國佛教徒馬格爾·列維,與太虛大師協商成立”。1929年,在太虛大師的幫助下,康斯坦斯貝麗女士創建了法國佛教友好協會,後更名為巴黎佛教協會。1939年,她出版了雙月刊《佛教思想》,並定期舉辦佛教活動和展覽。這個組織不同於當時英國的佛教團體,其成員大多來自中產階級,其領導人來自上層社會,如索爾博納,但不幸的是它在1969年停止了活動。

越南佛教徒移民到法國。

由於法國曾經殖民過越南、紅色高棉和老撾,1945年越南戰爭爆發後,越南人開始移居法國,並在巴黎成立了“法國佛教聯合會”。可惜主要是在自己人的圈子裏發展,對法國佛教影響不大,但現在壹些越南佛教團體也開始發展起來,比如位於巴黎郊區的國際佛教文化中心靈山寺。1988年,該寺還在離力摩40公裏的相公市購買了28公頃土地,建立了達摩城。它計劃培訓來自越南、柬埔寨和斯裏蘭卡的大師,以便將來在法國甚至西方國家傳播佛法。

日本禪宗和日本蓮宗的傳入

1970年後,日本禪師將禪法傳入法國,促使許多禪寺相繼建立。第壹個是巴黎的國際禪宗協會。此外,羅爾河和謝赫河的大溪寺和亞得斯市的禪修中心都是由日本僧侶德適丸·泰森創建的,並已捐贈給法國。日蓮宗在法國有兩個中心,壹個是在巴黎郊區的穿梭區,另壹個是他們的歐洲中心,位於翠慈市內。信徒有500多組,每組約12至15人。他們定期聚在壹起冥想、修行和討論佛教。

藏傳佛教強調集體修行。

藏傳佛教於20世紀70年代傳入中國。西藏修行中心的生活是壹種集體修行的修道生活。其中壹些提供三年三個月三天的佛教課程,由喇嘛帶領公眾冥想和練習。其中,有三大群體:1。紮格布噶舉嶺,成立於1977年,位於威賽河畔的聖萊昂省;2.噶舉陵,創建於1974年,位於布諾爾市巴勒舒城堡。此外,還有壹個男性實踐中心和壹個女性翻譯中心。3.Karma Ling位於阿維亞省,成立於1980年。它以法國喇嘛丹尼斯·登圖為首,以融合傳統佛教和西方宗教為特色。它定期舉行關於宗教、佛教和現代主義的辯論,吸引了許多知識分子參加。法國佛教協會的成立法國佛教協會成立於1986年6月28日。它由六個委員會組成:第壹,宗教對話委員會積極參與大規模公共辯論;二是佛教與現代性委員會,其下設的倫理小組委員會曾就墮胎、人工授精、安樂死、遺傳學等社會問題發表意見,引起公眾乃至天主教會的興趣;3.信息傳播委員會,向各種媒體提供佛教信息;4.社會活動委員會,下設監獄教育、宗教教育和與人道主義組織聯系小組委員會。幾年前,監獄教育委員會獲得司法部的同意,在監獄或管教所任教;第五,委員會對法律訴訟事項,維護佛教權益;6.國際關系委員會負責與不同的國際機構保持良好關系,如聯合國代表團和歐洲議會。

佛教徒來到西方傳播佛法,教育大眾。

1989年,越南禪寺竣工。次年,住持李明大師邀請佛光山慈榮大師主持開館儀式。當地僑民對佛法如饑似渴,曾多次邀請星雲在巴黎建寺傳法。1991年4月,慈莊大師和盛在巴黎郊區的維爾德洛特找到了壹座14世紀的法國古跡雷諾古堡作為道場。它是歐洲第壹座為佛光山而建的寺廟,慈莊法師是第壹任住持。1992年4月17日,星雲到巴黎城堡主持巴黎佛光會成立大會,隨後在城堡舉行盆景、觀音法門。許多人深受感動,自願加入佛光會,要求成為信徒。後來為了方便民眾參拜佛教,在巴黎十三區設立了臨時辦事處,普及佛教的活動主要是全家福、幹部培訓和佛教講座。由於信眾越來越多,空間不足,第二任方丈在江、佛光會原會長詹杭昆等多位居士的協助下,於1993年搬到94區斯大林大道旁的壹個倉庫,正式開始傳播佛法。齊心協力,在這種惡劣的環境下舉行了不下30場法會,佛光會也舉辦了許多文化、教育、慈善、聯誼活動。1995年8月,經市政府批準興建。目前除了例行的法會,還有佛學學習班、少兒班、醫學講座、文化藝術展覽等活動。此外,慈莊大師和易大師還遠赴瑞士、比利時、荷蘭等國,協助成立了佛光會。

1996年5月12日,巴黎佛教協會和巴黎佛光山在番上森林舉辦的佛教沐浴會,人山人海,盛況空前。法國Figa報、國家第二電視臺、第三電視臺在現場做了專題采訪。同年8月,國際佛光會在巴黎國際會議廳召開第五屆世界會員代表大會。美國的克林頓總統和戈爾副總統發來了賀電。法國國會議員Gloria Marcus先生、加州參議員Martinez女士、法國佛教協會主席Jack Martin等嘉賓出席了儀式。這壹切都說明佛光人在法國短短幾年的普法成果得到了大眾的肯定。