詩歌有哪些流派？謝謝大家的提問。

詩歌:1，溫柔敦厚，怨而不怒，以漢末文人寫的五言詩《古詩十九首》為代表。2.田園山水詩派，鼻祖是陶金圓明，唐代有孟浩然、王維等代表詩人。陶淵明(約365-427)，本名梁，謚號無柳先生、境界先生，入後改名錢。東晉末南宋初詩人、文學家、詞家、散文家。東晉潯陽柴桑(今江西九江市)人。他做了幾年小官，然後辭職回家，然後隱居。田園生活是陶淵明詩歌的主題，他的相關作品有《飲酒》、《歸園》、《桃花源記》、《五柳先生傳》、《歸Xi詞》、《桃花源詩》等。唐代詩人孟浩然。本名不詳(曾說自己叫郝)，字浩然。他被世人稱為“孟向陽”，與另壹位山水田園詩人王維和並稱“王蒙”。主要是寫田園山水詩。因為沒當過官，所以又叫孟山都。襄陽南門外的山川溪流南苑，有他的故居。曾隱居於鹿門山。王維(701-761)，山西祁縣人，唐代詩人，別號“詩佛”。今天有400多首詩。王維精通佛教，佛教有壹本維摩詰經典，是維摩詰給他的弟子們講過的書。王維欽佩，所以他自稱為魏，字“莫莫”。王維的詩書畫都很有名，多才多藝。音樂也很精通。受禪宗影響很大。3.唐代高適、岑參為代表的邊塞詩派。4.浪漫主義詩歌流派的鼻祖是屈原，代表詩人是李白。高適是中國唐代著名的邊塞詩人。他是河北景縣人，在世界上被稱為“高昌士”。其作品被收入《高長實集》。高適和岑參並稱為“高岑”，他們的詩歌蒼勁有力，充滿了盛唐特有的時代精神。5.現實主義詩歌流派，代表詩人杜甫、白居易。杜甫畫像杜甫(712 ~ 770)美，本名少陵葉老，漢族，河南鞏縣(今河南省鞏義市)人。他和杜工部、杜甫齊名，是盛唐時期偉大的現實主義詩人。他憂國憂民，人格高尚。他壹生寫詩1400多首，詩藝精湛，被後世神祗稱為“詩聖”。6.異域詩派，以韓愈、孟郊為代表。韓愈(768 ~ 824)，河陽(今河南省孟縣)人，漢族。自稱郡王昌黎，世稱漢昌黎。唐代古文運動的倡導者，蘇軾稱他為宋代“八代文學之衰”，明人稱他為唐宋八大家之首，與柳宗元並稱“劉漢”。被譽為“文宗偉人”、“文宗百代”，著有《韓昌黎集》四十卷、《外集》十卷、《世說》等。7.江西詩派，以黃庭堅、陳師道為代表。黃庭堅(，朝代:北宋，字，自號谷中道士，晚名伏翁。北宋的詩人、詩人、書法家是江西詩派的創始人。英宗治平四年(1067)，進士。來自北京的教授葉賢偉、國子監教授郎鹹平、校書郎、曹作郎、秘書程、福州別家、貴州安置房等。像他的前任壹樣，黃庭堅也攻擊了昆西。昆西詩人註重音律、對偶和修辭。為了在藝術上擺脫詩人的影響，歐陽修和梅在立意、運用、切句、寫作等方面都進行了新的探索。北宋中期以後，新舊黨爭百余年的和平局面和風險，即使很多詩人越來越脫離實際；當時大量書籍的出版和封建文化的高漲，使他們不滿足於普通典故的運用，而力求新奇(註:歐陽修和梅的書不滿當時人寫關於大白兔的詩“全憑月宮”，蘇軾的詩“星堂雪”被“禁止講故事”，都說明當時詩人是力求新奇的，在黃庭堅那裏更是有過之而無不及。)。這樣，他們雖然試圖向杜甫、韓愈以來的詩人學習，卻未能更好地繼承杜甫、白居易以來的詩人的現實主義精神。他們擺脫了昆西式的形式主義，走上了壹條新的形式主義道路。這就是從北宋後期逐漸形成的江西詩派。這壹派的詩人並不都是江西人，黃庭堅之所以這麽叫，是因為他在這壹派影響很大。《苕溪漁隱從化》曾說黃庭堅詩曰:“隨人計終後人。”他還說:“文章最忌諱。”可見他有在文學創作上開路的野心。但他的社會人脈遠比歐陽修、王安石、蘇軾等前輩要窄。長期的學習生活和脫離實際的傾向，使他不得不選擇壹條創作道路，在書本知識和寫作技巧上取勝。他說:“詩勝高，必出於學。”(見《苕溪漁隱從化前傳》)並說:“老杜寫詩，退作文，無壹字之地；蓋後人讀書少，胡說漢度自造詞。古人寫文章的能力真的可以培養壹切。古字雖入書法，猶如靈丹妙藥，點石成金。”(《答洪菊之父》)可以看出他的傾向。那麽如何從古人所說的點石成金呢？它是在前人詩歌的基礎上，加以變化和描寫，以求推陳出新。他把這種做法稱為“脫胎換骨”，“以俗為雅，以舊為新”，“以腐為魔”。比如王寶在《約法三章》中把大胡子奴隸的胡子描述為“遠坡之竹”。黃庭堅二韻王板紙的詩派:1，花間派，以和韋莊為代表。文(約812—866)唐代詩人、詞人。費清，本名齊，太原齊(今山西祁縣)人，花間詞派重要作家之壹。初唐宰相文彥博的後代。《新唐書》和《舊唐書》都流傳過。我年輕的時候學習努力，思維敏捷。晚唐時有八韻。據說他手交叉就成了韻，八叉八韻就是完稿。當時人們還稱之為“文八叉”、“文八音”。詩歌是兼職，詩歌和李商隱壹樣有名，也叫“文禮”；這個詞和韋莊壹樣有名，也叫“文薇”。[1]文雖然是並州人，但和白居易、柳宗元壹樣，大半輩子都在外地度過。據考，文年輕時隨家人住在江淮，後定居於陵縣(今陜西戶縣)農村，靠近，故自稱為遊客。早年以詞著稱，但屢試不爽，遊走於兩淮之間。唐玄宗試圖發表壹篇宏論，文為別人寫了壹首詩。因擾亂科舉，被貶為隋縣尉。後來襄陽刺史被任命為巡撫，被授予員外郎的職位。他很快離開襄陽，留在江陵。當唐懿宗是壹個城市指揮官時，他是《關中國子》的助教。性喜歡嘲諷有權勢的人，觸碰禁忌；而無拘無束，縱情美酒，盡情釋放。所以，人生坎坷，生活落魄。他的詩專註於物體，具有色調和色彩之美。詩中辭藻華麗，多寫個人經歷，在時政中也有體現。《吊古》的作品感情深厚，韻味清新，仍有很強的品格。詞是花間詞派的重要作家之壹，被譽為花間詞派的鼻祖。現存字數在唐人中最多，大部分收錄在《花間集》中。原集已失傳，後人編有《文詩》和《金泉詞》。還有壹本傳奇小說集《幹荀子》，本來就不流傳，《太平廣記》被引用很多。[2] 2.婉約派，以宋清照、秦觀為代表。李清照(1084 . 2 . 5─1155 . 4 . 10)[1]南宋女詞人易安居士，濟南章丘(今山東章丘)人，婉約派女詞人代表。父親李是繼之後的四學士之壹，丈夫趙明誠是金石學考據家。崇寧元年(1102)，惠宗以少帥宗申為名，任命蔡京、趙挺之為左右，立元佑黨員碑，以司馬光等120人為“漢奸”。他的父親被列為黨員，這在詩歌中有明顯的體現。崇寧二年(1103)，他誠心入仕，立誌撰寫《金石錄》壹書，目的是考察和記錄古代碑刻。大觀元年(1107)，蔡京復生而亡。蔡京被大臣元佑推薦，為保護元佑而“賣國賊”，並奪取了他送給他的官員。明成和趙卿在青州(今山東宜都)住了十年。宣和二年(1120)，蔡京做官後，明成開始認識萊州(今山東葉縣)，後從萊蕪遷到河馬小廚師。靖康之亂後。明成趕去南方辦母親喪事，得知江寧府的消息，便帶著書去了建康。建言三年，趙明誠病逝。離開北京到建康後，又出發到浙中，清照也進入浙江，經過臺灣、盛、黃巖，從渝州海島到溫州，再到越州、衢州。紹興二年(1132)赴杭州。在紹興四年，他寫了《碑記序》。紹興人，以《進士陸》登上朝表。他70多歲時去世。擅長寫作，尤其擅長詩歌。《宋史》、《藝文誌》記載了《易安居士文集》七卷，但無壹傳世。清照開創了“別家”論和“易安體”，是宋代大詞人。該文集名為《漱玉集》，為後人所編。3.豪放派，以蘇軾、辛棄疾為代表。蘇軾畫像，蘇軾(1037 65438+10月8日-11年8月24日)，字子瞻，字中和，被世人稱為“東坡居士”。漢族，梅州(今四川眉山，北宋眉山市)欒城人。北宋著名文學家、畫家、詩人、美食家，唐宋八大家之壹，豪放派詩人代表。他的詩、詞、賦、散文都有很高的成就，擅長書法和繪畫。他是中國文學藝術史上不可多得的全才，也是中國幾千年歷史上公認的文學藝術造詣最傑出的人之壹。他的散文和歐陽修並稱為甌塑；詩與黃庭堅並稱蘇黃；詞與辛棄疾合稱蘇辛；書法被列為北宋四大書家之壹:蘇、黃、米、蔡。他的畫開創了湖州畫派。據史料記載，蘇軾身長八尺三寸多。蘇軾慷慨如海。蘇軾是蘇洵的次子。嘉祐二年(1057)，加入其弟蘇轍為秀才。授大理為判官，簽書鳳翔府。熙寧二年(1069)，父喪制期滿返朝，狀告朝廷為法官。與宰相王安石政見不合，反對新法實施(不是完全不同意，而是部分贊同)，前期反對，後期深入民間，了解新法的好處，轉而贊成新法好的方面。)，自外任，出杭州。遷密州(今山東諸城)，遷徐州。元豐二年(1079)，卷入烏臺詩案，負責授黃州(今湖北黃岡)使輔，被置於此州，不得簽書、公文。皇太後哲李宗來朝，復為郎峰知登州(今山東蓬萊)；4個月後，他轉任禮部大夫；上任不到十天，他除了日常生活之外，還搬到中書舍人，還搬到翰林學士知止專利(二級)知道禮部的貢品。元佑四年(1089)，出知杭，後改知潁州、揚州、定州。元佑八年(1093)，哲宗主政，被貶惠州(今廣東惠陽)，後入彰化軍(今海南儋州)。惠宗即位，被赦免後返回北方。鐘健袁(1101)卒於常州(今江蘇)，葬於虞城縣(今河南郟縣)，享年66歲。何、其父蘇洵(1009-1066)、其弟蘇轍(1039-1165438)都以文學聞名於世，並稱“三蘇”。與漢末的“曹三父子”(曹操、曹丕、曹植)相同。”三蘇”是唐宋“八大家”中的三位，是唐宋時期八位有代表性的散文作家的統稱，即唐代的韓愈、柳宗元，宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。(分為兩個唐家和六個宋家)。作為壹位傑出的詩人，他開創了豪放的詞風，與傑出的詩人辛棄疾並稱為“蘇辛”。在詩歌上，他與黃庭堅並稱為“蘇黃”。蘇軾的作品有《東坡七章》、《東坡樂府》、《千赤壁賦》、《後赤壁賦》等。政治上屬於以司馬光為領袖的舊黨。他在書法上成就斐然，與黃庭堅、米芾、蔡襄(有學者認為是蔡京)並稱“宋四家”。4.格律派，以周邦彥、姜夔為代表，中國北宋末年著名詩人周邦彥(1056-1121)，名美成，清真俗人，錢塘(今浙江杭州)人。、邰、瀘州教授、直隸水縣人等。惠宗在等待惠友閣，並促進盛達的房子。精通音律的他創造了許多新的音調。他的作品多以閨情、旅行為主，也有詠物的作品。規則很嚴格。語言優雅飄逸。長調特別擅長敘事。後來被格律詩人占據。在舊詞論中，他被稱為“詞人之冠”。有壹批穆斯林居士，已經失傳了。