伽利略出生於壹個沒落的貴族家庭。他的父親Vincenzi o Galileo 1520-1591精通樂理和聲學，著有《音樂對話》壹書。
伽利略在1572開始上學。
1575隨家人移居佛羅倫薩，進入修道院學習。
1581伽利略在17歲時在比薩大學學習醫學，但他對數學、物理和儀器制造感興趣。他擅長數學和物理，以辯論聞名。
1585年因家庭貧困輟學，當了家教。他仍然努力自學，專心研究古希臘人的科學著作。他發明了測定合金成分的流體靜力天平。
1586寫了論文《平衡》。這壹成果引起了全國學術界的關註，人們稱他為“當代的阿基米德”。
1589寫了壹篇關於固體重心的論文，獲得了新的榮譽。比薩大學因此在他25歲時聘請他為數學教授。教授幾何學和天文學。
此後，他的人生經歷了三個時期:在比薩大學任教三年(1589-1591年)；曾在帕多瓦大學任教十八年(1592—1610年)；1610年至1642年去世，移居佛羅倫薩，擔任托斯卡納大公的首席哲學家和數學家。1591年父親因病去世，1592-1610年因家庭經濟負擔，前往威尼斯帕多瓦大學任教。1609回佛羅倫薩。他從1610移居佛羅倫薩，兩次去羅馬:1611執行他的望遠鏡；1633去宗教法庭受審。他對力學的貢獻主要在前兩個時期，而他在天文學上的發現以及對哥白尼學說的宣傳和發展則在第三個時期。
1611年赴羅馬，任林業科學院院士。
1633因“反對教皇，宣揚邪學”被羅馬宗教裁判所判處無期徒刑。在被宗教裁判所定罪後，他早期的機械研究再次成為他的主要工作。
1638之後，眼睛漸漸失明，晚景淒涼。
1642 65438+死於10月8日。300多年後，1979 165438+10月10日，教皇不得不在壹次公開會議上宣布，伽利略的判決1633是不公平的。1980年6月，10案件重審，在羅馬組成了壹個由包括不同宗教信仰的世界知名科學家組成的委員會，研究伽利略案件的始末、科學與宗教的關系以及伽利略理論的科學價值及其對現代科學思想的貢獻。伽利略於1564年出生在比薩。
伽利略從小受父親影響，對音樂、詩歌、繪畫和機械非常感興趣。像他父親壹樣，他不迷信權威。17歲時，他遵照父親的命令在比薩大學學醫，但他對醫學感到厭倦。課後，他興致勃勃地聽著名學者歐·裏奇講授歐幾裏得幾何和阿基米德靜力學。伽利略孜孜不倦地研究數學、物理等自然科學，用懷疑的眼光看待那些自古以來就被奉為經典的理論。
1583年，伽利略註意到了比薩教堂壹盞吊燈的擺動，然後用壹個用金屬絲懸掛的銅球做了壹個模擬(單擺)實驗，證實了微小擺動的等時性和擺動長度對周期的影響，並由此創造了壹個測量短時間間隔的脈沖計。
1587年，他帶著壹篇關於固體重心計算的論文去羅馬大學拜會了著名數學家和歷法學家C. Clavius教授，受到了極大的贊揚和鼓勵。克拉維烏斯從羅馬大學教授p·瓦拉那裏帶回了他的邏輯學和自然哲學的講座，這對他以後的工作有很大的幫助。
從65438年到0588年，他在佛羅倫薩學院就但丁《神曲》中煉獄的圖形構思進行了學術演講，他的文學和數學天賦大受贊揚。次年，他發表了幾篇關於固體重心計算的論文，包括壹些新的靜力學定理。因為這些成就，比薩大學聘請他任教，第二年擺線被發現。
當時比薩大學的教科書都是亞裏士多德學派學者寫的，書中充斥著神學和形而上學的教條。伽利略經常表示尖銳的反對意見，在學校裏受到校方的歧視和排斥。
伽利略生活在歐洲歷史上著名的文藝復興時代，意大利是文藝復興的發源地。許多大城市，如佛羅倫薩、熱那亞和威尼斯，已經發展成為東西方貿易的中心，建立了商號、作坊和最早的銀行，發展了資本主義生產關系。隨著印刷術的普及，新思想的傳播速度比以往任何時候都要快，人們開始動搖束縛了自己思想幾千年的宗教神學和傳統教條。
1592伽利略轉到帕多瓦大學任教。帕多瓦屬於威尼斯公國，遠離羅馬，不受教廷直接控制，學術思想相對自由。在這種良好的氛圍下，他經常參加校內外的各種學術文化活動，與有各種想法和觀點的同事爭論。這時，他在吸收n .塔爾塔利亞、g .貝內代蒂、f .科門蒂諾等前輩的數學和力學研究成果的同時，經常視察工廠、車間、礦山和各種軍民工程，與各行各業的技術人員廣泛交朋友，幫助他們解決技術問題，並從中學習生產技術知識和各種新經驗，受到啟發。
在此期間，他深入系統地研究了落體運動、拋體運動、靜力學、水力學以及壹些民用和軍用建築。發現了慣性原理，發明了溫度計和望遠鏡。
1597年，他收到了開普勒的壹本書《神秘的宇宙》，開始相信日心說，承認地球有公轉和自轉兩種運動。但此時他對柏拉圖最自然最完美的圓周運動思想印象深刻，對開普勒的行星橢圓軌道理論不感興趣。
1604年天空中出現了壹顆超新星，光持續了18個月。他借機在威尼斯做了幾次科普演講，宣傳哥白尼的學說。因為精彩的演講，聽眾逐漸增多，最後達到壹千多人。
1609年7月，有傳言說壹個荷蘭眼鏡工人發明了壹個望遠鏡，供人們欣賞。他沒有看到實物，就想到以後用風琴管和凸凹透鏡做壹個望遠鏡，放大倍數是3，然後提高到9。他邀請威尼斯參議員到塔的頂層，用望遠鏡眺望遠景，所有的觀賞者都驚喜不已。參議院隨後決定讓他成為帕多瓦大學的終身教授。1610年初，他把望遠鏡的放大倍數提高到33倍觀測月球、太陽和恒星，發現了許多新的發現，如月球表面凹凸不平，月球和其他行星發出的光是太陽的反射，木星有四顆衛星，銀河系原本是無數發光體的匯流，土星有著多變的橢圓形，開辟了天文學的新天地。當年3月，他出版了《星際使者》壹書，震驚全歐洲。後來發現金星盈虧和大小變化，這是對日心說的有力支持。
伽利略後來回顧他在帕多瓦的18年，認為這是他壹生中最有生產力和靈性的時期。其實這也是他壹生中學術成就最大的時期。伽利略在過去20年中在物理學和天文學方面取得的豐碩成果激起了他更大的學術抱負。為了得到足夠的時間投身於科學研究，1610年春天，他從大學辭職，接受了托斯卡納大公的任命，擔任宮廷首席數學家和哲學家，以及比薩大學首席數學教授的榮譽職位。
為了保護科學不受教會幹預，伽利略多次前往羅馬。1611年，為了贏得宗教界、政界和學術界對他在天文學上的發現的認可，他第二次前往羅馬。在羅馬，他受到包括教皇保羅五世和壹些高級主教在內的精英們的熱情接待，並被林賽研究所接納為院士。當時，耶穌會教士承認他的觀察，但不同意他的解釋。今年5月，在羅馬大學的會議上，幾名高級牧師公開宣布了伽利略的天文學成就。
同年，他觀測了太陽黑子及其運動，用圓周運動的投影原理對比了太陽黑子的運動規律，論證了太陽黑子在太陽表面；他還發現太陽自轉。1613年發表了三篇關於太陽黑子的通訊文章。此外，在1612年出版了《水中浮體對話》壹書。
1615壹個背信棄義的教士集團和教會中許多敵視伽利略的人聯合攻擊伽利略為哥白尼辯護的論點，指責他違反了基督教。得知消息後，他於年冬第三次前往羅馬，試圖挽回自己的聲譽，懇求梵蒂岡不要因為保留哥白尼的觀點而受到懲罰，也不要公開打壓他宣傳哥白尼學說。梵蒂岡默許了前者的要求，但拒絕了後者。教皇保羅五世在1616年頒布了著名的“1616禁令”，禁止他口頭或書面保留、教導或捍衛日心說。
1624年，他第四次前往羅馬，希望他的老朋友，新教皇烏爾班八世同情和理解他的願望，以保持新興科學的生命力。他有六次聽眾，試圖解釋日心說可以與基督教教義和諧，說“聖經教人如何進入天國，而不是天體如何運作”；並試圖說服壹些大主教，但無濟於事。Urbon VIII堅持“1616 ban”不變；只允許他寫壹本同時介紹日心說和地心說的書，但他對這兩種理論的態度壹定不能偏頗，都要寫成數學假說。在這壹年的努力中，他研制出了顯微鏡，“可以把蒼蠅放大成母雞。”
在隨後的6年裏，他寫了壹本書《托勒密與哥白尼的對話》。1630年，他第五次去羅馬，獲得了這本書的“出版許可”。這本書最終在1632出版。這本書表面上是中立的，實際上是為哥白尼體系辯護，在很多地方含蓄地嘲諷了教皇和主教，這遠遠超出了只討論數學假設的範圍。該書風格幽默，被列為意大利文學史上的文學傑作。
《對話》出版半年後，教廷勒令其停售，認為作者公然違反“1616禁令”，問題嚴重，急需審查。原來，在教皇烏爾班八世之前，有人挑釁伽利略說，在《對話錄》中，他以頭腦簡單、思想保守的Simpleqiu之口，發表了壹些荒謬錯誤的言論，使他大發雷霆。曾經支持他當教皇的團體強烈主張嚴懲伽利略，而神聖羅馬帝國和西班牙王國則認為縱容伽利略會對各國的異端產生很大影響，提出聯合警告。在這些內外壓力和挑釁下，教皇不顧老朋友，於今年秋天發布命令，由羅馬宗教裁判所對伽利略進行審判。
年近七旬、體弱多病的伽利略被迫在寒冷的冬天前往羅馬，在酷刑的威脅下被審問了三次。根本沒有防禦。幾經折磨，終於在6月22日，1633，10樞機主教聯合宣判，主要罪名是違反“1616禁止”和聖經教義。伽利略被迫跪在冰冷的石板上，簽署了梵蒂岡寫的“悔過書”。審判長宣布伽利略被判無期徒刑；對話必須燒掉，禁止出版或轉載他的其他作品。這壹判決立即通知了整個天主教世界，所有有大學的城市都必須聚集起來宣讀，以此殺雞儆猴。
伽利略既是勤奮的科學家，也是虔誠的天主教徒，深信科學家的任務是探索自然規律，而教會的職能是管理人的靈魂，不應互相侵犯。所以他在受審前沒有想過逃跑，受審時也沒有公開反抗，而是壹直服從梵蒂岡的處置。他認為梵蒂岡在神學範圍之外行使權力是極其不明智的，只能私下不滿。顯然，布魯諾被綁在火刑柱上燒死，而t .坎帕內拉被關在死囚牢房裏很長壹段時間。這兩位傑出的意大利哲學家的遭遇給他的精神蒙上了可怕的陰影。
宗教裁判所的決定後來改為軟禁在家，他的學生和老朋友大主教A. Picolomini被任命在錫耶納的私人住宅照顧他。規定禁止訪客，每天都要上交寫作材料。在皮克洛米尼的悉心照料和鼓勵下，伽利略復活了，並接受了皮克洛米尼的建議，繼續研究沒有爭議的物理問題。於是他還是用《對話錄》中的三個對話人物，用對話體裁和簡潔的文筆，把自己最成熟的科學思想和成果寫成了《關於兩門新科學的對話》和《數學證明對話集》。兩個新的科學指的是材料力學和動力學。此稿完成於1636。因為教會禁止出版他的任何作品，他不得不委托壹位威尼斯朋友偷偷帶出國，於1638在荷蘭萊頓出版。
伽利略剛在皮科洛米尼家呆了5個月，就有人寫了壹封匿名信，指責皮科洛米尼對伽利略太好。梵蒂岡命令伽利略於當年2月搬到切特裏在佛羅倫薩附近的故居，由他的大女兒弗吉尼亞照顧他。禁令保持不變。她很好地照顧她的父親，但是四個月後在他之前死了。
伽利略多次要求外出就醫，但未被允許。1637瞎了。直到第二年，他才被允許住在他兒子的房子裏。期間，除了托斯卡納大公，我還拜訪了英國著名詩人、政論家J·彌爾頓，法國科學家、哲學家P·加桑蒂。他的學生和老朋友B. Castay也和他討論了利用木質衛星計算地面經度的問題。此時梵蒂岡對他的限制和監視已經明顯放松。
1639年夏天，伽利略被允許接受聰明好學的18歲青年v·維維亞尼為他最後壹個學生，他可以照顧他。這個年輕人讓他非常滿意。1641 10年6月，卡斯塔伊介紹他的學生、前秘書e·托裏切利陪同。他們和這位雙目失明的老科學家討論了如何利用擺的等時性設計出機械鐘，還討論了碰撞理論、月球的天平動、大氣壓下礦井中水柱的高度等問題，所以他直到去世還在從事科學研究。
伽利略死於1642 65438+10月8日，葬禮很草率。直到下個世紀，他的屍骨才被移至家鄉的大教堂。為紀念伽利略發明折射望遠鏡400周年，聯合國將2009年定為國際天文年。