1.浪漫文學
法國浪漫主義文學運動是在法國大革命、歐洲民主運動和民族解放運動的歷史背景下產生的。它在政治上反對封建主義，在文藝上反對古典主義，反映了資產階級上升時期個性解放的要求，表現出鮮明的創新精神和政治色彩。法國浪漫主義文學運動始於夏多勃裏昂於1801年發表的中篇小說《阿達拉》，經歷了兩個發展階段。第壹階段是從1801到1830，也稱前浪漫主義。主要作者是斯塔爾夫人、拉馬丁、小熊維尼和雨果。1830至20世紀40年代是法國浪漫主義文學發展的第二階段。與第壹階段相比，這壹時期的浪漫主義文學更加關註歷史、民族和社會主題，表現出強烈的政治色彩和社會烏托邦傾向。這壹時期的浪漫主義文學在戲劇、詩歌和小說方面都取得了很大的成就，主要作家有雨果、繆賽和喬治·桑。法國浪漫主義作為壹種流派，實際上從20世紀40年代就開始退居次要地位。它在喬治·桑的創作中壹直延續到20世紀70年代，而在雨果的創作中，它壹直保持到20世紀80年代。即使在20世紀初，許多作家仍然堅持波浸的傳統。為了保持每節課的完整性，外國文學(三)不專門講授法國浪漫主義文學的具體內容。請參考外國文學(二)浪漫主義文學部分。
2.現實主義文學
19世紀，浪漫主義和現實主義是文學創作方法的兩大思潮。總的來說，19世紀上半葉以浪漫主義為主，下半葉以現實主義為主。在法國，盡管現實主義直到19世紀中葉才作為壹種美學原則被提出，但在巴爾紮克、福樓拜、左拉等作家的倡導下，現實主義文學在20世紀30年代後開始發展。法國現實主義作家反對古典主義和浪漫主義的學術氛圍，主張作家客觀地、不帶偏見地觀察事物，堅持文藝作品必須反映現代生活，根據生活的本來面目真實地反映和準確地描寫現實，不利用藝術手段美化或扭曲生活，也不回避生活中平淡或消極的黑暗場景。19世紀中葉，現實主義文學在法國形成了批判現實主義文學流派，產生了壹大批具有世界聲譽的作家和文學作品。這壹派作家堅持文學反映現實的傳統，用真實細節描寫的方法大膽批判資本主義社會的醜惡現實，如司湯達、梅裏美、巴爾紮克、福樓拜、莫泊桑等。司湯達是第壹個批判現實主義的法國作家。在《拉辛與莎士比亞》中，他提出了文藝要像壹面鏡子的觀點，強調文學必須關註和反映社會現實生活和矛盾。這部作品首次提出了批判現實主義的文學綱領，被認為是19世紀批判現實主義的第壹次宣言。巴爾紮克是19世紀法國批判現實主義文學中最傑出的代表，成就最高。福樓拜是19世紀法國現實主義文學中的壹個人物，他從前批判現實主義過渡到後自然主義。他主張對醜惡的生活現象可以亂加描寫，尖銳地揭露和批判了各種資產階級人物。莫泊桑以犀利的筆觸諷刺生活中的各種欺騙和偽君子，以詼諧的筆觸揭示人性的弱點和普通人心中的不幸，以冷靜真實的描寫表現社會道德的敗壞和追求財富的卑劣行為，對被壓迫的下層階級寄予深切的同情，熱情歌頌他們高尚的精神和道德，使他成為19世紀下半葉法國批判現實主義文學的代表作家。
3.自然主義文學
19世紀下半葉，法國文壇興起了壹股自然主義文學思潮。作為壹個文學流派，出現在巴黎公社之後。然而實際上，早在20世紀五六十年代，法國作家福樓拜和貢古爾兄弟的文學創作中就表達了壹些自然主義原則。實際上，自然主義文學是現實主義文學的壹種極端形式，是對現實主義創作原則的片面發展。它追求簡單的事實，反對任何對生命的概括、提煉和綜合，把人看成是只受生物學和病理學支配的自然人，卻不承認人也是社會人。正是因為自然主義不能從根本上區分社會與自然的本質區別，所以，在文學創作中，自然主義文學盲目追求事實的真實，認為只要真實地描述了事實，文學作品就是成功的。這種傾向在著名作家左拉的創作中尤為明顯。自然主義作家主要有龔古爾兄弟、左拉和都德。
貢古爾兄弟指朱爾斯·德·貢古爾(1830-1870)和埃德蒙·德·貢古爾(1822-1896)。他們創作的最大特點是在對生活細致觀察的基礎上模仿真實的細節。代表作品主要有《夏爾·德·梅耶》(1860)、《妹妹菲洛梅娜》(1861)、《勒內·莫普蘭》(1864)、《寨米尼·拉塞特》(1864)。鞏古爾兄弟總是有意把科學研究的方法和藝術創作的方法結合起來。在勾畫人體、解剖人性的時候，他們總是像某些特殊的醫生壹樣，把主角的命運和行為歸咎於某種病理現象，使得壹個命運過程變成了壹部疾病史和心理缺陷史。正是這種傾向，使得他們的作品永遠達不到社會典型概括的歷史高度。
19世紀法國自然主義文學的代表作家是左拉。受貢格爾兄弟作品的影響，他在小說中把人物表現為具有原始動物傾向的自然體，認為小說創作只是對這種生理支配的自然人的情欲和本能的臨床研究。他致力於自然主義理論。然而，左拉仍然在作品中無情地揭露和譴責資產階級社會，從而在其自然主義小說中顯露出強烈的批判現實主義傾向。
4.巴黎公社文學
巴黎公社文學是19世紀法國現實主義文學的重要組成部分。它以獨特的歷史事件為基本主題，廣泛涉及巴黎公社革命時期法國的社會現實。波特爾(1816-1887)是巴黎公社文學的傑出代表。他寫了許多帶有鮮明無產階級革命傾向的革命詩歌。他以飽滿的政治熱情，反映和謳歌了巴黎公社革命的英雄悲壯場面，創作了代表無產階級革命家心聲的最偉大的詩篇《國際歌》(1871)。在他的長詩《巴黎公社》(1876)和《壹個熱月的女兒》(1883)中，他熱情地歌頌了巴黎公社社員的豐功偉績，同時尖銳地諷刺了法蘭西第三共和國時期社會中種種醜惡虛偽的現實。巴黎公社文學的其他作家還有詩人克萊門斯(1836-1903)、小說家瓦勒斯(1832-1885)和克拉德爾(1835-1892)。
5.早期象征主義文學
象征主義文學的發展大致經歷了兩個階段，即早期象征主義文學和晚期象征主義文學。從19世紀中期到19世紀末期，早期象征主義文學以魏爾倫、蘭博和馬拉美為代表。20世紀初至40年代是象征主義文學的晚期，以瓦列裏、裏爾克、葉芝和艾略特為代表。象征主義文學最早出現於19世紀下半葉的法國，是對以孔德為代表的實證主義哲學和以左拉為代表的自然主義文學的顛覆。波德萊爾是象征主義文學的先驅，但其影響可以追溯到美國的埃德加·愛倫·坡。
波德萊爾(1821-1867)在1840年發表的十四行詩《何英》主要表現了波德萊爾的何英理論，即自然界中的壹切、自然與人、人的感官與藝術形式之間都有壹種隱秘的關系。這首詩以18世紀瑞典哲學家伊曼紐爾·斯韋登伯格的神秘主義和18世紀德國作家霍夫曼的對應論為基礎，將自然表現為壹座神廟和壹座向人們傳遞信息的象征性森林，揭示了人類各種感官之間的對應關系。它被稱為象征主義憲章。他的詩集《惡之花》出版於1857年，是象征主義文學發展史上的重要歷史事件，在創作實踐和理論上為象征主義流派的形成奠定了基礎。
繼波德萊爾之後，魏爾倫、蘭博和馬拉美發展了由波德萊爾開創的新壹代詩風，並在19的八九十年代形成了壹個具有象征意義的詩歌流派。從1885到1895，壹些詩人聚集在馬拉梅位於巴黎羅馬街的公寓裏，定期舉行周二茶會。參加這個以馬拉美為中心的文學團體的作家，都是當時以及後來的著名詩人。因為理查德·瓦格納首先在音樂和詩歌以及後來的其他藝術之間建立了聯系，所以他選擇瓦格納作為守護神，並以瓦格納的名字創辦了第壹份象征性的雜誌《瓦格納雜誌》(1885-1888)。1886年，詩人勒內·吉爾出版了《詞語研究》。馬拉美在自己的序言中肯定了波德萊爾以來詩歌創作的新特點和新成就。1886年9月，青年詩人讓·莫賴斯在《費加羅報》上發表了壹篇名為《文學宣言——象征主義》的論文，從理論上總結了象征主義運動，闡述了象征主義詩歌的基本創作原則。65438-0889年，青年詩人莫裏斯發表了象征主義的重要理論著作《近期文學》，進壹步闡述了象征主義詩歌的美學思想。迄今為止，法國早期象征主義詩歌已成為法國文學的主流，並對整個歐美文學產生了廣泛的影響。
20世紀90年代見證了法國早期象征主義文學的衰落。1891五月，發表象征性宣言的莫雷阿斯宣布與象征主義詩人魏爾倫和馬拉美決裂。同年9月，莫雷斯在《費加羅報》上發表了壹封信，宣布象征主義的死亡和法國新浪漫主義的誕生。隨著以莫賴斯為代表的壹批詩人脫離象征主義，法國象征主義詩歌的潮流宣告終結。從65438年到0895年，以完美為理想的古典詩歌開始重新浮出水面，發表在文學雜誌上的詩歌開始追求藝術形式的和諧與完美。1898年馬拉梅之死標誌著法國早期象征主義文學發展階段的結束。