江湖寶典作者眾多，可考人數110。這些作者生活在不同的時代，從北宋末到南宋末大約200年。其中，王彥、姚寬等人為北宋末、南宋初人。陳等人是在100年的宋朝、寧宗朝和朝。這些人身份復雜，有普通人，也有顯赫的官員，但大多是仕途不順，遊走江湖的低級文人。流蕩江湖的下層文人以劉克莊、、劉過、姜夔、等人成就最大，周文普、葉紹翁、石、、、高柱、李登等人也有壹定成就。也有隱居終身的隱士，比如薛時世。就詩風而言，他們或居江西，或居晚唐，或師法漢魏樂府，或居陸遊、楊萬裏壹帶，詩風多樣，不盡壹致。他們標榜自己為“江湖”，表達了對朝廷的怨恨和不滿，反映了他們厭惡仕途、渴望隱居的生活態度。但是，並不是江湖詩人不在乎朝廷。他們正處於宋金對立的多事之秋。他們也很關心時政，關心政府的官僚主義，關心人民的疾苦。
《江湖集》、陳的《解直齋問題》、趙的《翟軍書賦誌》均有記載，均為9卷。明初文淵閣書目收錄中興江湖藏書三種，大部分達到52卷，均已失傳。現存的《永樂大典引中興江湖集》，可見壹斑。《四庫全書》有《江湖小薺》95卷，《江湖後記》24卷(編自《永樂大典》)。明末金毛在吉谷閣錄了60本《宋》，未分卷；清谷研究閱讀了《南宋群仙簡本》和後來的《江湖》版本，並完整收集。陳奇，南宋杭州人。生卒年不詳，主要活動於宋光宗邵熙至李宗淳祐年間，即12世紀末至20世紀50年代前。他既是詩人又是書商。他在杭州木雪廣場開了壹家書店，曾經收藏了壹批當代詩人的詩集，即《江湖集》。《江湖集》的作者數量眾多，身份復雜，既有普通人，也有顯赫的官員，但大多是因為仕途不順而浪跡江湖的低級文人墨客——莫管。他們標榜自己的“江湖”，表達對朝廷的怨恨和不滿，反映了他們厭惡仕途、渴望隱居的人生態度。但是，江湖詩人似乎並不在意朝廷。他們正處於宋、金對峙的多事之秋。他們也非常關心時政，關心政府的官方管理，關心人民的疾苦。
在《江湖集》的作者中，成就最大的是劉克莊、戴復古、劉過、姜夔、敖陶孫等人。戴復古，生於宋孝宗大道三年(公元1167)，卒於李宗淳十二年(公元1252)，名世平，天臺黃巖人。復古壹生仕途不順，從未做過朝廷大員，浪跡江南壹帶。晚年流傳下來的《石屏詩集》有十卷，詩九百多首。
戴復古的詩歌開始受到“永嘉四靈”的影響，學習晚唐詩風，融入江西詩派風味。後來他學陸遊，推崇陳子昂、杜甫，同時又繼承了他們憂世感物的現實主義詩歌傳統。他主張“先論詩”，拒絕寫社會詩，所以他的藝術成就在江湖詩人中是最高的。根據應奎的法髓，他的性情正直直爽，不諂媚權貴；我在江湖闖蕩了壹輩子，閱歷豐富。對社會、人生、歷史、現實都有獨到見解，但從不隨意褒貶人，評論時事。然而，在他的詩歌中，他勇敢地揭露了黑暗的社會現實，反映了下層人民的苦難。劉克莊，生於宋孝宗惜春十四年(1187)，卒於宋度宗鹹春五年(1269)，莆田(今福建)人。他是江湖詩人的重要代表。他寫了196卷的《後村先生全集》和四個系列的影印本。他寫了大量的詩，現存約4500首，數量僅次於陸遊。
劉克莊早年仕途不順，屢遭貶謫。然而到了晚年，他的運勢發生了變化，事業越來越紅火。李宗淳六年(公元1246年)，皇帝賜他龍圖館學士。死後，我來決定。
劉克莊的詩風前後變化很大。他早年受“四靈”影響很大，詩風細膩。中年以後，他深切感受到“四靈”詩的缺陷和不足，轉而推崇楊萬裏、陸遊，將其與唐代李白、杜甫相提並論，指責江西詩派“以為書佚而敗壞”；批評晚唐五代詩風是“指書為詩，失野”。他晚年的詩歌，可以綜合各家之長，形成自己獨特的風格。劉克莊雖然被陳奇列為“江湖詩人”，但他的詩歌風格與大多數江湖詩人大相徑庭，尤其厭惡江湖詩人的表面泛濫。《江陰浮遠堂》:“從橫岡俯視江湖，萬裏在浮遠堂前愁。最苦是無山遮目，淮南極目。”表達了關心恢復事業，渴望國家統壹的美好感情。同題材詩歌有《思淮河水》、《徐靜北北伐句詩卷》、《望盱眙北》、《文》等。他的《庚子薦饑》，用平淡樸實的筆墨，雕刻出封建官吏的虛偽和吏治的腐敗:“饑者離家，亡者道不同。”下雨的時候，沒地方埋屍體。命運如此悲慘，我受不了！訴訟是壹種解脫，但只是壹種轉移。"
戴復古的詩中有許多描寫自然風光、抒發個人生活感受的詩句，在這方面的成就也相當高，如《江村望夜》:陽光落在河頭沙坪上，退潮時漁船擱置壹旁。白鳥壹副站在水邊，看人們開始走進蘆花的樣子。它以簡潔明快的風格描繪了壹幅美麗的江村夜景，給人以無限遐想。
在《春思故鄉》中，戴復古寫道:“湖海三年客，妻兒居四方。饑寒應該是無法避免的，但是疾病呢？沒日沒夜的想，壹輩子的打算。煩惱依舊清醒，不忍看家書。”
全詩樸實無華，卻飽含情感，感人至深，強烈地表達了詩人對故鄉的懷念、對家庭的牽掛和愧疚。劉克莊的詩充滿了愛國熱情。他通過自己的詩歌嘲諷時政，痛斥當權者。這正如他在《詩八十首·絕句十首》中所主張的，“憂是詩人之職，不怪他歌唱時感情太重”，這是他詩風最直接的體現。他有壹組六首詩，其中四首轉錄如下:
陌生人穿著盔甲，營地裏的年輕女人有了新的眼淚。
邊城柳暗花明又壹片藍天，為什麽家裏要有春天？
堅強的人從低谷中走出來，像壹匹小馬，睡覺像壹條小蟲。
老儒生說，所有名將都是從戰爭開始的。
戰場的春天，鮮血還在流淌，烽火殘跡滿懷頭。
明朝禁止放牧，看到關山就會自憐。
壹把火把曹彪只跑了，謝浪去了棋邊的秦。
每年提起“反蔣”二字，地下聖賢都會笑。
這組詩中，既有對南宋腐朽無能的統治集團的譴責和嘲諷，也有對蔣芳將士的安慰和鼓勵。全詩充滿了濃郁的報國熱情和曠達胸懷，具有強烈的現實主義精神。劉克莊的其他詩歌《軍中樂》、《開輜重》、《揚州作品》、《喪國》等也是具有強烈現實主義精神的作品，生動地描繪了南宋中後期的社會景觀。劉克莊的詩和筆也接觸到下層人民的艱苦生活，對人民的悲慘境遇充滿關切和同情，這在《苦寒之旅》、《建城之旅》、《運糧之旅》等樂府詩中更為集中，尤其是《苦寒之旅》；
十月，風色不佳，官軍單薄。
護衛隊來了嗎？晚上睡不著。
長安城熱官多，朱門日出不開。
不知屏外酒香冷。
長安的“熱官”和十月的“軍士”形成了多麽鮮明的對比，在這種對比中，詩人的愛恨情仇顯露得多麽強烈。
劉克莊詩歌的主要藝術特色之壹是筆法雄渾，氣勢磅礴，雖然有時也有流於表面的粗糙之作。他的詩也喜歡用典，有時運用自如、巧妙，都成了好詩；有時候難免要堆砌儀式，顯得沈悶繁瑣。他的詩也追求數量，不考慮質量和內容，是自發的。在《八十首》中，他自豪地說:“誠齋詩只有四千首，卻有數萬首。老子胸有殘錦，求天助，釋翁之年。”因為貪婪，詩歌中有很多粗制濫造的作品，不免被人嘲諷。沁園春的傾慕/韻淡如菊。
智業可消，白眼可收，名利可忘。中國的時代已經過去很長時間了，遲鈍的頭腦開始被清除，林挺從那個地方站起來，喝著，喝著。平原空，塵雪難禁。多少，還有光彈匣劍，衣服。
千年大道文章。獻上火把，與皇帝對話。讀仲尼半生，風塵仆仆，子虛夜月，鬢致霜。抓耳撓腮，上帝嘲笑我，只把寒腸的事告訴了孤蟾。今天的意義，像無邊的夜，充滿了染料。
沁園春菊齋三周年
當有幾條魚出來的時候，他們會賦予菊園，用筆殺死淩渡。看那白衣懶臥，橫笛上劍，邊上紫衫，料酒茶。月光照庭前，花飄宴上，笑迎百壇英。在獎勵裏，有女演員唱歌，贏得薄的名聲。依稀夜是多事之秋。為了壹句怪話，三條線的舊命。嘆身前身後，江南多詩，江北多詩。慷慨胡人，風流梅子，功過須後人評說。淡淡回眸，看到冷星，亮如燈。
秦袁春雍淮
畫面是徐來，寶籃先開，沖擊波橫。20多年來，我遊歷趙巖，結交了3000位老朋友，這對我的生活是壹種安慰。昨天到了平洲，現在又回到了巴水，想起了遠方的大風。巨穴外，有孤輪勝雪飛渡海。我不禁飄飄然，可是眉間的霜色卻增加了。當妳醒來，叫酒，看看北方，喝醉了，想起歐默，然後走上南方的路。觸詩之心，抱之背之，幾度羞慚。西風裏，任拍夜，洗我田。
沁園春開始坑儒。
誰是垂直的？掃六合，妳就榮幸了。鬧鹹陽城，布儒多少慨嘆，幾篇論文。化溝為坑，生老病死，不做夢。妳後悔過嗎？嘆三魂散，與鬼為鄰。
簌簌的琴聲聞起來很難聞。有什麽區別？不要拍朝臣的照片。我躊躇滿誌，自大消極，只有壹個心，只有壹個身。不老不難求，哲普頻頻稱譽，讓我笑稱史家空虛。千百年來，豎龍必是鳳骨，也會化為塵埃。
壹封寄給舒凡的信。
看到範大爺最近淡出網絡，在森林裏遊泳，那種美還挺合我意的。寫壹首可憐的詩，送出去。
臨水的陽臺已經荒廢。踏草不毛，高柳黑住。帶著杖來到東方。濁酒賣出去，就放棄了珍珠。
自古以來，讀書人都是奴隸。莫問贏了又輸了。用長線釣新鱸魚。醉夢華胥，老江湖。
水龍吟論壇引發的思考
互相認識。為什麽要互相油炸？我認識藍紅眼睛已經20年了。大街上，輕秋瑾帶，怎麽會賤如土？羅羅聞欣，蕭蕭劍氣，換來犬吠聲。質料無可挑剔，泥巴醪要愛撫，燃燒雄心，化為灰燼。
雖然看過世界各地的經典，但經常贊嘆，村姑只是淺薄。我不是壹個聰明人。我終究是壹個繭。低著頭春紅，眉眼風流，都如影隨形。讓我們為新知和舊知做幾聲嘆息吧。
金旅瞿偉遊
我的朋友陳生抑郁了好幾年了。追求理念，贈言送。
妳的意圖還重嗎？記得從前，我滿嘴皇冠，說起酒。鯨魚喝了三杯還不醉，季節瘋狂。然後他就生氣了，禪師吼了起來。“十歲詩成材”，懷恨往事，未能回天。我來晚了，也三十多歲了。誰想成為壹只狗？但是無常和神奇的自然是需要很長時間去梳理的。王、謝、、於安在哪裏，他們的財富和名望如何？遲早，如果沙子從指縫間漏出來。綠白的眼睛應該是用來看嵇康笑著拉起襯衫的。只剩下幾個了，壹個接壹個。
菩薩之壹
三時鼓畫說西楚漢墓寒煙樹。夜坐高嶺，賣糯米，舍綠珠。難以阻止靈魂的破碎，在醉步前起舞。歌都別扭了，誰在說地圖？
第二菩薩道
昨天收到朋友的壹封信，看完很郁悶，就給妳了。
在塵海中遊蕩應該是無意的，人壹輩子都會習慣前戲。人生由運氣推動，心有靈犀壹點通。相思必須道歉？不要擔心現在出了什麽問題。“紅”字可能化為灰燼，會引起極大的悲哀。
水龍吟在網上祭奠古龍墓。
王先生在世時，頗有魏晉風流。文壇浪子，酒國俠士，名聲不佳，責任空虛。發泄許多感情，彌漫著歷史，如椽子斧。感嘆中國的寺廟沒有興起，此生歇息了，消化了，輪回了。
誰解了當年的宋哭，這壹生，被瘋癲忽略了。在斯裏蘭卡人民的背後，他們與鞏俐和金良·文古壹樣著名。在這個世界上，有多少夢想留在我心中。為殘陵，做壹束菊花，風散如雨。
金曲寂寞，競羨。
孤獨與欽佩競爭。從頭數起，各種感受，從不發泄。所以，我要忍受蒼老的浩瀚，我習慣了在人前冷淡。更加無知和血腥。年輕的時候能量有可能逐漸消散嗎？抵禦西風，撩撥枝葉。像我這樣的，很難休息很久。
我這輩子最怕絲如雪。怎能禁絕，劍氣在盒，侵迫在眉睫。從遠處回憶王霸的古代事件，充滿了狐貍和貂追逐。隱隱約約，謳歌吹落。沒有地方可以逃離這個破敗的國家。我很佩服蘇生，習慣看他壹眼。千年後，影孤。
巴生贛州禪不禪，悟不悟，壹笑而過。
是空冷的藍色，恍惚的，壹定是淩亂的。笑到未來，何去何從？想著出獄。遠記靈山青，後人盡。廟裏的泥骨頭比我的神還好。
遙望千年大道，獨與殘碗，壹葦東遊。為了來世的皮膚，幾年鏡中求。此生龍被勤訪，悟其嘯臥山崗。柳條外，半日明月，令風流。
誰在金曲裏談忠誠
誰談忠誠？從頭數起，莊嚴宣誓，兒戲。我應該在哪裏找到我的成就？貓和老鼠變成了朋友。更無知的是，這個身體沒有衣服。還記得當年的牽手，現在，所有的仇恨都變成了眼淚。思考被喚起，但沒有計劃。
霜降染鬢，猶為恥。知道恨是唯壹的辦法，壹旦翻臉，寒會令妳唇齒相依。我懷疑壹個孤獨的靈魂變成了惡鬼，是我的兄弟。為了微笑，妳也應該藏起妳的匕首。輕蹙雙眉，沈醉其中。如何能嘆千年而勇往直前？羞愧地望著北方，我絕對美。
金曲唱出了告別秋天
秋天也知道但承諾。乘西風絲，遍走樓群。我不懂無限的含義，但我看到了枝葉飄落。微笑著玩妳的手指。金色花的歲月已經拋掉很久了，似乎是塵埃和夢多的悲哀。燕子，漂流。
遠遠的很難知道，很討厭。天冷了，天萬裏，該考慮考慮了。莫道江時不時的離別讓人難以承受。展紙，疑似有痕跡。然而，快樂期被耽誤了，我羨慕南山的幾朵雲。記住，舊的約會。
南通羅賓王丘吉墓(附詩及刀韻)
暮雲無邊，塔頂斜陽盡染秋色。與姚思將軍，悼今朝，三面皆史記。當年的刀和鉛筆。這位學者動搖了敵人，使之變得容易。為了安慰。豁達豁達，血化為藍。白水夢碎，棄劍掛冠，壹縷忠魂永無聲。會持續多久？為我們這壹代記住彼此而競爭。我看見紀念碑矗立在臺階上。埋帥骨的地方，悲風隱隱，蟬聲似人哭。
巴生贛州的悲秋
嘆茫茫，月灑東庭，秋色舊。看樹枝上稀疏的葉子。要留就回去染塵。很容易漂，但是風太散了。天堂沒有錯，不討厭嗎？
十年江湖追憶，誰主吉兇？心情郁悶的時候，之前發生的事情都是難過的。學聖賢，封冠掛劍，不問彼此，帥骨葬何處？不見我，第三石又惹新苔。
暗香使君猶獨立。
使君主仍然獨立。若有冷月泛濫，風清氣正。閑庭信步，讓茶煙掩竹。輕拿庚糖假裝，嘲笑客人，好像很著急。忍令，貴輦高冠，塵競壹壹。凝視。門檻外的菊花。只是不要躲著高華，不是我的家人。如何躲過海關？毀經忌誤讀。葬劍還珠不易，何況死在山麓。百代之後，誰還記得，嶺南鳳凰落。
沁園春永懷永懷
逆著殘燈遠行，夜遮樹籬，月鎖寒窗。漸漸的，董軍擾了夢，冷煙欺了他，殘紅吞，飛絮悲。曲徑通幽，檐角彩繪，似有分規謝堂。想想過去，妳會迷失千年。誰難過？
當年和鴛鴦合二為壹。溪水散亂，江湖遊蕩。見盈盈弱水，復千帆，天涯萬裏，短夢長情。孤獨的生活，何去何從，飄渺的洪飛獨自飛翔。人醉了，嘆沈香沒了，天已昏。
滿婷方北邙山(東周墓區)懷舊
歷史的歷史很難寫幾行。白衣遊弋，斷壁殘垣遍布高岡。遙想百家爭鳴，留下妳的遺產，爭得榮耀。怨念，七雄五霸，皆付夢之管。
衰落。周的世界裏，狼煙頻出，誰人在國？即使有熟練的手，也很難拉下來。在風最盛的時候喝著酒，想著往事，載歌載舞。秋英落，殘碑詞曖昧，依稀辨豪強。
文徵明《滿江紅》:“擦去碑殘，飛字，依稀可讀。”
金露曲是酒後制作的，也是送到雲升的。(只怪雲生先耍我，呵呵)
又見西風。正當天越來越深，越來越涼的時候，梅花落了節。彈指壹揮間，許下壹個輕微的承諾，妳將戰勝雪。又是壹個冰天雪地的日子。在紅塵中待久了，我變成了壹個狂熱分子。我記得在古廟裏見過佛像。襯衫光禿禿的，但劍還是渴了。
雲生忍俊的兒戲，說:"我已經厭倦了做君臣的領袖，做龍族的最後壹個。"如果我沒有多余的東西，壹個男孩怎麽會認識接君呢？我也敢做，也很珍惜《誅仙帖》。項現顏已習慣了，但撓頭的是積雪又厚又疊。別求我的年齡。還有周文普、葉紹翁、石、、高柱、李登等。，而且他們也有壹定的成就。周文普有《方泉集》四卷，其中《辛亭》、《兩個事兒》、《舒氏》等詩，都有懷古中原之情，尤其是《騎乘》詩，可循陸遊《騎乘》之神韻。葉紹翁有《景宜山稿》，詩中“鄂王之墓”歌頌民族英雄嶽飛，文字真摯感人；名句“不值得去園”，“春色關不住園，壹枝杏出墻”，流傳至今，廣為人知。而石的《彭羚嘉善》中的名句是“誰問？現代國學大師王國維稱《孤月雨夜燈》為“奇景”，可與清代詩人納蘭性德的《長相思》中的《千帳燈》相媲美，而石比納蘭性德早了幾百年。