天馬閣(1)
太糟糕了，天空下著雨，沾著紅汗，冒著白沫。
野心迷人，權力奇妙，浮雲被打理，黑暗在崛起。
身與容，馳萬裏，今安丕，龍為友。
九年後，我從大宛國得到了壹匹天馬，就是最初的“血馬”。漢武帝寫了另壹首歌:
天馬閣(2)
天馬來，自西極，涉流沙，九衣。
天馬來，春水來，虎脊去，化為鬼影。
天馬賴，歷無草，千裏，繼主人。
賴，在扶著許的時候，就抖了起來，誰還有那個時期。
天馬賴，開長門，賜身而死於昆侖。
龍之媒天馬來，遊觀玉臺。
2.杜甫，寫漢武帝的詩之壹。
孟恩澤將軍，兵歲。到此為止，老大人，妳可以向上帝報告了。
骨頭在打新仗，雲臺在拓展舊邊界。爆料的話，張倩無處可尋。
五言詩寫於公元763年。當年吐蕃攻唐，長安危在旦夕，朝廷分為“戰”和“逃”兩派。杜甫此時寫詩，表達他在長安的愛國之情。詩中引用了“張騫打車”的典故。漢武帝時代的強兵馬壯，為鼓勵征戰沙場的唐將領和士兵而被歌頌。尤其是“骨頭在打新仗，雲臺在擴舊方。妳要是爆料了，張謙之無處可尋。”四句話，用“壹仙女搭順風車”的典故，委婉的說壹寸國界都不能丟。戰爭故地，就是張騫時代被劃為大漢的土地。雖然戰爭中會出現很多新的屍骨，但是為了舊的“擴邊”和國家的完整，死了也是莫大的榮幸。這是壹種悲壯的英雄主義。
《趙翼筆記·二十二史》卷四有壹篇“漢帝自書多封”的文章，其中說“漢朝所寫最令人印象深刻的書信，至今仍在背誦”，措辭“相當可觀”。古今中外，壹些被背誦的書信都是“皇帝自己做的”。他舉的第壹個例子是漢武帝。
唐代詩人李賀寫道:“魏明帝青龍元年八月，召宮官引車，西有韓孝武持露板仙人立前堂。宮人拆盤時，仙人淚流滿面。唐王的孫子李昌濟寫了《金銅仙歌》。”這首詩的第壹句是“茂陵六郎秋楓客”。“秋楓客”成為漢武帝的代號，正是因為“秋楓詞”。
蘇軾《萊州雪後望三山》詩是“茂陵秋風客，勸君壹飲；皇帝故裏不可期，部分楚新兵歸來。”《安七生》詩為“茂陵秋風客，望蟻；“海如瓜果棗，聞不得”這句話也是同樣的例子。清代王世貞《漫談赤碑》中的《飛廉亭瓦》壹文說，元代詩人王允以漢飛廉亭瓦制硯作詩，還稱漢武帝為“秋風客”:“元代《秋溪集》有《飛廉亭瓦歌》，有點像《六郎秋風客》。豹子張爵首尾盤蛇，冷風造千門。"
3.贊美漢武帝的詩1，當時的漢武帝。
唐朝
李賀
仙女
2.漢武帝
唐朝
白居易
李夫人。
3.悲傷不是漢武帝獨有的
唐朝
白居易
李夫人。
4.姚思武帝
唐朝
崔
七夕
5.漢武帝
唐朝
劉希夷
公子星
6、若凡漢武帝
唐朝
梁忠
歌曲贈送者
7.對漢武帝要恭敬
唐朝
令狐楚
青雲甘露
8.我經常聽說漢武帝。
唐朝
寒山
三百三十首詩
9、及其正文；許樂與漢武帝朱材
南北朝
謝靈運
《中野魏太子集》中的魏太子詩
10，千古知音漢武帝的話
幹凈的
龔自珍
酒海雜詩183
11，漢武帝。
宋朝；姓
梅堯臣
秋風
12，品漢武帝
宋朝；姓
梅堯臣
守衛宮殿
13，了解漢武帝
宋朝；姓
梅堯臣
易雲與裴如晦的《秋槐》
14，漢武帝Insi
宋朝；姓
王禹偁
《送權杖與道士劉展然》
4.關於漢武帝的詩，怨昨夜風開井桃，未央前堂月高。
平陽家的歌妓被皇上看上了，皇上在簾外微寒的天氣裏給了她錦袍。平陽歌舞指漢武帝和衛子夫。
這首詩用漢武帝的故事來比喻唐朝的宮廷生活，表達了皇帝不愛和宮妃失寵的怨恨。這首詩“只談別人的得寵，自己的失寵卻是壹種民族風格”(在沈德潛)。
前兩句寫的是春風吹開桃花的時候，空氣已經很溫暖了。“未央前堂月高”有幾層意思。壹個表現女主角徹夜難眠，然後用別人的驕傲和喜悅來襯托自己的沮喪和孤獨。連明月也偏愛被偏愛的人，她的語言充滿了怨恨。最後壹句，說明天子體諒新寵宮人，怕低人壹等。雖然是春天，但天子怕新人著涼，就送給他壹件錦袍。
此詩語言委婉含蓄，僅從側面襯托，宮人失寵之怨不絕於耳。長信怨掃帚開金宮，暫徘徊圓扇。
漂亮的臉蛋沒有烏鴉漂亮，也能帶來昭陽殿的影子。這首詩歌頌了班婕妤當皇帝的故事。
班婕妤曾被成帝寵信，後來成帝又寵信了姐妹。看到她處於孤獨和危險的境地，她邀請自己在長辛宮為太後服務，並在寂地度過了壹生。這首詩表達了她對失寵的憤懣，客觀上譴責了皇帝在情感上的不專業，給宮女們造成了極大的痛苦。
沈德潛說了三四句，寫道:“西方寒鴉帶著東方的影子來了，看見自己比看見烏鴉還難受。”。妳柔美，有說不完的意思，讓人嘆息三聲。"
葉燮《原詩》說，這兩句是永遠不可能發生的感傷詞。“桑葚”衛子夫挑了唐逸？去偉大的愛國泡沫之地。
我心裏是誰？美麗的大姐姐，她的名字叫江。約九10我在桑園等候，邀我在宮中相會，又遠送我到祁岸。
妳要去哪裏摘麥穗？在這個國家的北部。我心裏是誰？美麗的大姐姐，她的名字叫易。
約九10我在桑園等候，邀我在宮中相會，又遠送我到祁岸。我應該去哪裏采礦？在這個國家的東部。
我心裏是誰？漂亮的大姐姐，名字很平庸。約九10我在桑園等候，邀我在宮中相會，又遠送我到祁岸。
鵪鶉的奔跑，鵪鶉的奔跑，喜鵲的力量。人無良，我以為兄弟！喜鵲壯，鵪鶉跑。
人無良，我看妳就是！方子的方子裏，寫的是楚宮。壹巴掌拍在太陽下，在楚室做。
樹上榛栗，椅中桐漆，琴桑之伐，必使妳弱，以盼楚。望楚與唐，景山與北京。
看不起桑葚，步雲是幸運的，但他最終允許臧。既然靈雨為零，人生就不壹樣了，星星說自己在桑田開車。
土匪直爽，執迷不悟深，三千。
5.漢武帝詩化帝國評價漢武帝是壹個充滿榮耀和孤獨的封建王朝，華麗得像童話。對於今天的東亞人來說，這個偉大帝國鑄就的背影和夢想，值得回味和品味；壹句話:第壹帝國無愧於“強漢”、“韓龍”、“雄漢”等諸多美譽；威震天下的漢帝國，為後來的東方文明所推崇和景仰。從下面的地圖中，我們可以找到今天的學者所寫的漢朝的歷史觀。
漢帝國(約公元前206年-公元220年)是東亞歷史上壹個強大的封建帝國。公元前206年，劉邦滅秦，稱帝，建都長安，史稱西漢或前漢。
公元25年，皇室劉秀重建漢朝，建都洛陽，史稱東漢或後漢。漢朝的* * *持續了24個皇帝，持續了406年。在世界歷史上，漢帝國以其強大的國力、對外擴張和持久的繁榮統壹而聞名於世。其領土“東至太平洋，西至帕米爾和奧克蘇斯，北至整個印度支那，南至安加拉河和西伯利亞中部”；孝武帝是世界上最強大、最繁榮的國家。
壹個輝煌王朝的背影留給我們的不僅僅是簡單的敬仰和崇敬，伴隨著強大帝國誕生的偉大皇帝更值得激起我們的“對古代的懷念”。劉徹就是這樣壹個“造化弄人”，但他也讓我們這個沒落的大和民族在失落的時候依然保留著壹絲高貴和英雄主義。他也讓大和摸了壹個大帝國的背，他也讓我們貧瘠的血液流淌。在日本人眼中，漢朝和漢武帝“國必亡於弱，而漢//獨亡於強！”當強大的漢帝國在中國強大割據勢力的鬥爭中崩潰，壹個偉大的時代結束了，古代國家的榮耀和夢想也結束了。當“匈奴劉貴族”在北方崛起，“中外之辯”的魔咒在寒冷的北風中開啟。這些和漢武帝有關系的草原雄鷹，似乎在繼續進行著壹種類似“漢武帝”的演繹:征服，再征服！賽賢齋主人說:帝國興則各國興，中國興則英雄多。
自強不息能使臣強，中華之復興，全靠我曹。漢武帝“對內盛世，對外四夷”，是古往今來有名的皇帝。
很多人都熟悉他的才華、奢靡、殘暴，但誰都知道，武帝雖然被尊為皇帝，但在他凝重冰冷的面容背後，也有壹顆活潑多情的心。他喜歡辭賦、歌舞，也喜歡旅遊。他豐富的內心世界不表現在政治上，不僅表現在生活上，也表現在詩歌中。
《漢書》說:“詩言誌，歌言誌。”所以，悲喜交加的感覺，還有唱歌的聲音。
背誦他說的詩，和他說的歌。所以古代有壹個收詩的官員，於是國王體察民情，知道得失，自省改正。"
漢武帝讀書、品讀、作詩，壹方面是制度對詩歌的推動，另壹方面是舒誌毅的情愫。《詩》與武帝的關系是深厚的。
在景帝統治時期，黃老的思想和刑名研究仍然主導著政治。然而，對於劉玉鑫·切來說，變化正在醞釀之中。他的老師是著名的儒生王臧，是“陸氏”大家沈工的親傳。《漢書·儒林外史》雲:蘭陵臧大俠師從，是靖王少師。
這立刻證明是武帝的老師。武帝小時候被教詩詞，在成為太子之前，被封為膠東王。
據錢穆先生介紹，西漢前中期有兩個學術中心，壹個是以河間為中心的經學中心，壹個是以淮南為中心的辭賦中心。“辭賦之學，發源於無梁，溯至齊楚，及南方人之巫術，國之神仙思想，其學亦為東方齊魯之支流及後裔”(錢穆:《秦漢史》，三聯書店，2004年)據《漢書》記載，文帝之子，亦愛好文學詩詞，周圍有、梅成、顏濟等文人，而的詩詞也頗豐。
梁、楚是長安與膠東之間的交通要道，膠東離這個辭賦中心很近。可想而知，梁武帝與膠東的關系十分密切，難免受到其文化的影響。歷史上說梁武帝“擅文，學儒”，值得信賴(《史記·關禪本紀》)。儒家五經之壹的《詩》是儒家經典，它不僅包含了儒家重要的政治思想，而且可以“激、觀、群、怨”。
漢武帝從小受教學習《詩經》，思想深受儒家思想影響。當然也正因為如此，漢武帝曾經立過名人堂，建過禪堂，拜過郊，校正過新月。壹方面，漢武帝壹即位，王藏上書蘇維，漢武帝以王藏為官，以其同窗趙紈為古士，欲進行變法，但因竇太後反對而暫時失敗(見陳蘇鎮:《漢代政治與春秋研究》，中國廣播電視出版社，2001版。
即便如此，建元元年，還是實行了“班神、商、韓非、蘇秦、張儀”的詔令和廣納賢人的文學對策。所以中國的政治思想從漢武帝時期開始發生變化，使儒家思想成為主導的政治思想，這與漢武帝小學學詩，學習儒家思想有很大關系。
《樂記》曰:“大王得誌後大樂，行定制禮。”班固描寫武帝的功績之壹是“制樂禮樂”(《韓曙·武帝紀》班固贊曰)。
禮樂是儒家思想的重要內容，也是儒家思想參與政治建設的重要組成部分，“詩、賦、頌”是其表現形式。石曰:“武帝定郊祀之禮，祠太壹於甘泉，也在此處。
祭後土在分陰，中方也在丘陵。是壹首樂府，集詩，夜誦，受趙、戴、秦、楚信任。
以李延年為協律隊長，引用司馬相如等數十首人造詩。本文對《律律》進行了簡要的論述，並譜成了壹首19章的八音合奏曲。正月初壹，用甜泉圓丘，使七十童男女唱，昏殿至明。
入夜，神光常如流星般停於神社，天子從竹宮望之，數百奉祠之人無不肅然起敬。"(《禮樂史》)禮樂作為壹種政治制度確立於漢武帝年間，詩賦是其中最盛的壹種。
交趾廟宋詞“之所以在交趾廟朝廷用它來滿足人民的幸福，它的石聲，載歌載舞的能力，也是由於它治亂的功德。”
6.幫忙提供壹些關於漢武帝功過的詩詞。1，我國著名歷史學家、社會活動家曾寫詩:
漢武熊圖載史文，長城萬裏滿煙。魯特琴有多好？鐃鈸沈寂五十年。
其中，第壹句和第二句都是在贊美漢武帝的偉大才華和豐功偉績。
2.唐代著名詩人魏的《漢武帝雜曲三首》是這樣直接評價的:
漢武好仙，黃金近天。太後摘了桃子，放回大海，覺得自己在西方聊了聊，問了問。如果想來夜還早，青鳥就先回項了。綠廟雲霧繚繞，兩個結飄下仙階。當天朗氣清的時候，藍天從何而來？玉盤會獻桃給妳，妳卻不會留在彩雲裏。海桑田翻了好幾遍，中間桃子熟了。可憐的穆姚曼，池顏盛開，不能推薦。花熟了，可期漢武。嚴如方潔身自好，想著我皇帝的情欲。桃核桃雖生，人糞不生。緣起緣滅在於道與藥，方士枉行海上。面具粉絲壹句謝謝我，我也不知道在哪裏。金莖孤煙紫，漢宮之美看得目瞪口呆。上個月初，露盤裏的珠子是圓的。珠子可以喝，生命可以永恒。黃武南部即將分離，玉杯從天而降。人間五彩翠亦膠囊，仙方八月壹。神仙方子說的是藥，安靜的很優雅的服下。百良嗜酒自傷，還聽說七十年在燕。但是，眾所周知，所有的甜食都是爛腸，獨特的淡泊之水才能使人受益。千年金盤在哪裏？當時的鑄金並不牢固。蔓草生春秋，藍天空。漢帝，觀風自南。直立的大江已經停滯，龍的鬥爭是黑色的。春秋時期的方，驍勇善戰，彎弓起弧，咆哮如山。嚇壹跳的有幾千人，而且都是壹個鏡頭。死餃子不知道從哪裏冒出來，千裏河水清。戰鼓響了好幾天，天吾深入魚鱉。左邊是飛霜，右邊是孤兒。什麽叫親深親射蛟，示威奪軍閥魂？牛逼，皇上能尊重。平田派獵書還舊，今天妳就不從我這裏說什麽了？獨壹無二的威望是永恒的，妳不要把妳的繼承人看做武功。
3、毛澤東的《沁園春·雪》，惜秦皇漢武，略失文采。
7.漢武帝的詩劉徹非常喜歡文學，尤其是辭賦。據說漢武帝即位第四年(公元前120年)，得到壹匹在“臥瓦水中”長大的馬，情不自禁地唱了壹首歌:葛①太乙形勢，在之下，沾染了紅汗和白沫。龍是朋友。——元壽四年，馬生於水中。過了九年，爽從大宛國得到了壹匹天馬，也就是原來的“血馬”。漢武帝自然忍不住譜了壹首歌:天馬歌(二)天馬賴，來自西極，涉流沙，九壹服。天馬來，出春來，虎嶺二，化為夢。我死在昆侖。龍之媒天馬來，諧遊觀玉臺。——太初四年(101)，萬王被萬馬俘虜。白雲飛開始刮起秋風，植物變黃，大雁返回南方。蘭有秀菊有香味。保定之歌。滿是出息，四盛傳八風。好談中，石羽毛響，河龍祭鯉醇。百年之末，布蘭出世，太尊槳折醒。我心有所感，我時常想起。我誠實而平和，馮玉在剪貼和寫作。
8.關於劉徹統壹世界的詩梅妃
柳眉已久未尋蹤，
殘妝淚濕紅。
長門天生沒有修飾，
為什麽珍珠能撫慰孤獨？
辛棄疾
更多的可以消失，多少風暴？匆匆，春天回來了。
惜春怕早開，何況紅花無數。
活在春天，看到了就無路可退了。
抱怨春天的寂靜只有勤勤懇懇，在日惹畫屋檐蛛網，飛羊群。
長門事件後，準準禮錯，飛蛾撲火的美麗壹度令人羨慕。
壹千塊錢買對方就像買禮物壹樣，但是這種情況誰抱怨呢？
妳不跳舞，妳不看，玉環飛燕都是塵。
閑情最苦，莫倚危欄，夕陽在，柳暗花明。
我的小妾不走運。
李珀
漢獻帝很看重阿嬌，把它存放在金殿裏。
咳吐九天，珠玉隨風生。
寵愛休息，羨愛深情卻稀疏。
長門壹步步拒絕暫時回歸。
雨下不了，水也收不回來了。
妳的感情和小妾的願望是分開流動的。
以前的芙蓉花都成了斷根草。
什麽時候用顏色服務別人才算好？
長門抱怨道。
陸遊
寒風響起，冷天慘。
空房不敢恨，歲末傷悲。
這壹年，我選擇了後宮，甚至是千蛾眉；
如果我知道我會很快受到懲罰，我會後悔沒有感恩。
當聲音持續九天，眼淚到達墳墓。
死了再想，生了就放棄捐獻。
9.在電視劇《漢武大帝》中，劉徹朗誦了《月亮、星星和四季》這首詩。
我從梁帶了壹匹馬來。
石國縣馬嶼林場木材廠。
總是領導世界很難治療。
與四夷講和並不容易。
刀筆之官持之。
敲鐘切鼓。
宗室的規模越來越大。
周衛不時遞上戟。
總領跟隨關柏良太。
很公平，請審判嫌疑人。
打扮好等馬來。
縣官政績差是其次。
利用的余，把這件事處理好。
陳拿著簸箕侍洋。
我在宮裏的時候會要求治療的。
三夫賊危。
竊南山是民之禍。
外國公主無藥可救。
辣椒房費更重要。
蠻族王朝慶祝常規會議。
這些柱子相互支撐著。
枇杷，橘子，栗子，桃子，李子，李子。
壹只追逐兔子的狗犯了壹個錯誤。
咬公主的嘴唇和食欲壹樣甜蜜。
逼的尷尬向幾個窮人低頭。
落葉哀蟬
羅梅無聲，玉落風塵。
空蕩蕩的房間冷冷清清，樹葉沈甸甸的。
看著漂亮的女兒，心裏忐忑不安？