唐朝:王昌齡
仍然是秦漢時期的月亮和邊關，敵人和敵人打了壹場持久戰。
如果攻龍城的衛青和飛將軍李廣今天還活著，匈奴人就不準南下陰山花馬了。
翻譯
還是秦漢時期的明月與邊關，鎮守邊關與敵人作戰的萬裏還未歸來。
如果龍城飛將軍衛青還在，絕不會讓匈奴人在南方陰山度過。
給…作註解
1.但制造:只要。
2.龍城飛將軍:據《韓偉卿與霍去病列傳》記載，元光六年(公元前129年)，衛青為將軍，騎著戰車，出谷到籠城，斬首數百人。顏師古註意到，“籠”和“龍”是壹樣的。飛龍指衛青奇襲龍城。其中，有人認為龍城飛將是指韓非大將李廣，龍城是唐代的盧龍城(盧龍城是漢代李廣練兵的地方，位於今河北喜峰口附近壹帶，為漢代右北平郡所在地)。縱觀李廣壹生，大部分時間都在與匈奴作戰，防止他們掠奪邊境，而且每次匈奴進攻漢武帝，幾乎都是派李廣當太守，所以這種說法不無道理。
3.不教:不叫，不讓。教，讓。
4.呼瑪:指入侵大陸的外國騎兵。
5.度:過。漫長的邊境線上，戰爭從來沒有停止過，去邊疆打仗的戰士也沒有回來。如果攻打柳州的衛青將軍和飛來的李廣將軍今天還活著，他們絕不會讓敵軍越過陰山。
做出贊賞的評論
這是壹首很好的邊塞詩，表達了詩人想當好將軍，想盡快平息邊塞戰事，讓百姓過上安定生活的願望。
詩人以景物描寫開頭，第壹句就勾勒出壹幅冷月望邊的荒涼景象。“秦之月斷於漢”不能理解為秦之月斷於漢。這裏交替使用秦、漢、關、嶽四個詞，修辭學上稱之為“互文”，意為秦漢明月，秦漢關。詩人暗示這裏的戰爭自秦漢以來從未停止過，凸顯時間之長。第二句“長征未歸”和“萬裏”，意思是邊塞和內地離萬裏很遠。雖然是空的，但是凸顯了空間的廣闊。《人未歸》讓人們想起了戰爭帶來的災難，表達了詩人的悲憤。
怎樣才能擺脫民困？詩人把希望寄托在壹位才華橫溢的將軍身上。“但使龍城飛，不教呼瑪過陰山。”如果攻打柳州的衛青和飛將軍李廣現在還活著，絕對不會讓胡人騎兵翻越陰山。“龍城”指的是奇襲匈奴聖地龍城的名將衛青，“飛將軍”指的是著名的飛將軍李廣。“龍城飛將軍”不只是壹個人，實際上指的是李傕，也是漢朝很多著名的反匈人的替身。“不教”不準，“教”字讀平；這裏的“呼瑪”是指被外族入侵的騎兵。“渡陰山”，渡陰山。陰山是北方東西向的大山脈，是漢代北方邊防的天然屏障。最後兩句寫得含蓄而巧妙，讓人對比過去得出必要的結論。
這首詩重在表現對敵人的蔑視；是對國家的忠誠，是勇敢無畏的精神。前兩句關於明月和雄壯的城關，不僅喚起了人們對無數侵略戰爭的回憶，也見證了今天戰士馳騁萬裏、浴血奮戰的歷史。後兩句以漢代名將魏光比喻唐代出征戍邊的英雄將士，歌頌他們奮勇殺敵、為國捐軀的決心戰鬥精神。這首詩從古到今，歷史感很深，場景廣闊，空間感很大。字裏行間，充滿了濃濃的愛國主義和英雄氣概。
這首詩被稱為唐朝的傑作。悲壯而不悲涼，慷慨而不淺薄，王昌齡的詩《出堡壘》是第壹首。
王昌齡早年應該下過西域，是樂府裏的老話題了。王昌齡生活在唐朝的鼎盛時期。這壹時期，唐朝多次對外戰爭取得勝利，全民族的信心異常強大。因此，邊塞詩人的作品能體現出壹種慷慨激昂的向上精神和戰勝敵人的強大信心。同時，頻繁的邊境戰爭也讓人民不堪重負，渴望和平，《出塞》體現了人民對和平的渴望。同時，杜甫的《軍車店》可以作為參考。邊塞詩是時代的產物，也是最能反映國運興衰的作品。詩評家常常贊美“盛唐之聲”，邊塞詩是“盛唐之聲”內容的壹個基本方面。邊塞詩的興起與詩人生活範圍的擴大密切相關。從邊塞詩中，我們可以看到詩人的視野開闊了，詩歌的意境拓展了，詩歌的內容更加豐富多彩。有建功立業的願望:“寧為百夫長，不為秀才”(楊炯)；有壹種報國的激情:“我誓要揚名報國，羞於啟齒”(張說)。許多詩人在長城外的軍營裏生活了許多年，如高適、岑參、李益等。他們邊塞詩的內容幾乎涉及邊塞生活的方方面面:寫的是出征士兵的思鄉之情，寫的是家中妻子的恨意；表現了塞外生活的艱辛和連年征戰的殘酷；有反映皇帝對邊境開放的不滿和對將軍貪婪的怨恨；有壹種久居邊防的懷念家鄉親人的說法；這裏有著與中原不同的驚人景色...我們在讀這些詩的時候，應該能夠分辨出每首詩思想內容的細微差別。以岑參的邊塞詩為例，其特點是慷慨報國的英雄氣概和不怕吃苦的樂觀精神，更多地描寫了邊塞生活的豐富多彩。他還寫了壹些邊塞思鄉的詩，如《論遇京師使者》，為後人所讀:“故鄉東去路漫漫，我卻不想哭。我會立刻與妳相見，不帶紙筆，我會帶著妳的消息報平安。”事情雖小，卻深情款款。同時也要認識到邊塞詩中的矛盾:慷慨順從與長期思鄉的矛盾；愛國激情與艱苦生活的矛盾；討厭平庸和敬業的矛盾等等。
這首詩通過回顧歷史，緬懷漢朝著名的抗匈將士，控訴詩人所處時代邊塞將領的無能，希望出現壹個好的將領，驅逐敵軍，守住邊疆。第壹句寫自秦漢的月色和關塞。月色、關塞依舊名，只是時過境遷，朝代更叠。長期的邊境戰爭給人民和士兵帶來了無限的災難和痛苦。在描寫風景時，他給人以深刻的感受。後兩句借古諷今，借古名諷刺當今邊關將領的無能，寓意含蓄，感情深厚。這首詩充滿了對國家安全的愛國熱情。
全詩的評價體現了作者對久未歸的戍邊將士的同情，也表達了詩人希望朝廷當好將軍，早日平息邊境戰事，使國家得到安寧，人民過上安定生活的愛國情懷。
這首詩表達了詩人對邊防軍的同情和對安定和平生活的向往。
這是壹首哀嘆國無精兵的邊塞詩。這首詩的第壹句最耐人尋味。講的是這裏的漢關，明月秦，發生了很大的歷史變化，戰鬥沒有斷。寫兩句關於多少男人戰死沙場，留下多少悲劇的話。三四句話寫出了千百年來人民的願望，希望有壹條“飛龍”來平息混亂，穩定邊防。全詩用平實的語言唱出了渾厚豁達的主題，氣勢流暢，壹氣呵成，唱起來令人驚艷。阿明王朝的李攀龍曾稱贊它是唐朝的傑作，這並不過分。
參軍七首(四)
唐朝:王昌齡
青海有壹座黑漆漆的雪山，白雲悠悠，孤城望玉門關。
黃沙百戰穿金甲，破樓蘭不還。
翻譯
青海湖烏雲密布，連綿的雪山壹片蕭瑟。邊塞古城玉門雄關，千裏之遙，遙遙相望。
守衛邊境的戰士身經百戰，盔甲破舊，壯誌不滅，不打敗入侵的敵人，永遠不會回到家鄉。
給…作註解
(1)參軍:樂府老話題，屬與曲平仄，多反映部隊艱苦生活。
⑵羌笛:羌族竹制樂器。關山月:樂府的名字，壹首跨吹的歌。大部分都是傷感的離別詞。
(3)獨處:壹種是“獨坐”。
(4)無:無助，表示無法消除思念親人的憂慮。壹個是“誰能解決”。
5.新聲:新歌。
[6]關山:邊塞。老再會:壹個“再會”。
(7)不安:心裏不安。邊塞的悲哀:長期生活在邊疆的悲哀。聽不全:彈不全。
(8)關城:指邊關的守城。
⑼壹團團的沙子:沙塵暴像壹朵雲。
⑽桌子:在桌子上，寫壹本書。塵封骨:指埋骨。掩蓋並埋葬。
⑾龍荒:荒地。
⑿青海:指青海湖，在今青海省。唐朝的將軍葛韓曙在這裏建了壹座城，並派神威軍把守。長雲:層層厚雲。雪山:祁連山，山頂終年積雪，所以陰天。
[13]谷城:玉門關。玉門關:邊關的名稱設置在漢代，在甘肅敦煌的西部。壹個是“雁門關”。
【14】破:作“斬”。樓蘭:漢代西域名稱，即鄯善國，位於新疆維吾爾自治區鄯善縣東南部。西漢樓蘭王與匈奴交往，多次殺死漢朝與西域交往的使臣。這裏泛指唐朝西北地區經常侵邊的少數民族政權。永不歸還:壹部“不歸還”的作品。
⒂前軍:指唐軍先頭部隊洮河:河名，發源於甘肅臨洮西北的西樵山，最後流入黃河。
[16]吐谷渾:中國古代少數民族的名稱，金代鮮卑慕容氏後裔。據《新唐書·西域傳》“吐谷渾居甘肅嵩山之孫，洮水之西，南至白蘭，地有千裏。”在唐高宗，吐谷渾被唐朝和吐蕃的聯軍打敗。
⒄壺:唐代西域制造的工藝品，可用來儲水。
⒅╅:特指聖旨。恒星疾馳:像流星壹樣飛奔，也可以解釋為在星夜中飛奔。
⒆:指的是像屏障壹樣直立的山峰。
⒇烽火臺:指烽火臺。
做出贊賞的評論
唐代邊塞詩的讀者常常被詩中古今地名的混雜和空間上的分隔所迷惑。有懷疑作者對地理不熟悉，所以不求很好的解的，也有為解而寫的。這第四首詩就是這種情況。
前兩句提到了三個地名。雪山是河西走廊南部的祁連山。青海和玉門關相隔千裏，卻出現在同壹個畫面上，所以這兩句話有各種解釋。有人說，第壹句是向前看，下壹句是回首家鄉。這很奇怪。前面是青海和雪山，後面是玉門關，所以抒情主人公回望的故鄉應該是玉門關以西的西域，不是漢兵，而是胡兵。另壹方面，第二句是“遙望玉門關，孤城”的倒裝句，遙望的對象是“青海的暗雪山”。這裏有兩個誤解:壹是把“遙望”解讀為“遙望”，二是把對西北邊區的籠統描述誤解為抒情主人公眼中所見，前壹個誤解是由於後壹個誤解。
壹兩句話可以想象成壹幅遼闊地域的圖畫:青海湖上空，雲長而暖；湖的北面，隔著綿亭千裏隱隱有雪山；跨過雪山，是壹座孤立的城市，矗立在河西走廊的沙漠裏。再往西，就是遠離孤城的軍事要塞——玉門關。這幅濃縮了東西千裏的長卷，是當時西北邊疆戰士生活戰鬥的典型環境。是鳥瞰，是對整個西北邊境的總結。之所以特別提到青海和關羽，與當時的民族戰爭形勢有關。唐朝西方和北方的強敵是吐蕃和突厥。我們的特使在河西的任務是切斷吐蕃和突厥的交通，在壹鎮之內照顧西、北兩個強大的敵人，主要是保衛吐蕃，保護河西走廊。“青海”地區是吐蕃和唐軍多次交戰的地方；“玉門關”外，是突厥人的勢力範圍。所以這兩句話既描述了整個西北邊境的景象，又指出了“孤城”西拒吐蕃，北防突厥的極其重要的地理形勢。這兩個方向的強敵正是鎮守“孤城”的將士們的心結，所以青海和關羽應該會出現在屏幕上。這與其說是士兵們眼中看到的，不如說是他們腦海中浮現的。這兩句話在寫景的同時滲透著豐富而復雜的感情:邊塞將士對邊疆形勢的關註，對自己任務的自豪感和責任感，邊塞生活的孤獨和艱辛，都融合在悲壯、開闊、迷蒙的景色中。
三四句由帶場景的環境描寫變成了直接抒情。“黃沙百戰穿金甲”是壹首概括力很強的詩。戍邊時間之長，戰事之頻繁，戰鬥之艱苦，敵人之強悍，邊陲之荒涼，都用這七個字來概括。《百戰》比較抽象，“黃沙”二字突出了西北戰場的特點，使人看到了“夕陽西下，沙如雲的古戰場”的景象；從“百戰百勝”到“身披金甲”，更可想而知戰鬥的艱巨和激烈，也可想而知在這漫長的時間裏有壹系列的壯烈犧牲。然而，雖然閃亮的金甲已經磨破，但戰士們報國的雄心並沒有得到錘煉，反而在大漠風沙的磨礪中更加堅定。“不破樓蘭，永不還”是身經百戰的軍人的豪邁誓言。最後壹句越是凸顯戰鬥的難度和戰爭的頻率，就越顯得鏗鏘有力，打地板。壹兩句話，境界寬廣，感情悲壯豐富；三四句之間明顯有轉折，兩句形成鮮明對比。雖然“黃沙”這句話描述的是戰爭的艱辛，但整個形象的實際感覺是雄偉有力，而不是深沈悲涼。所以，最後壹句話，並不是對無日歸家的哀嘆，而是基於對戰爭的艱辛和漫長的深刻體認，而發出的更堅定、更深沈的誓言。盛唐優秀邊塞詩的壹個重要思想特征是，在抒發戍邊將士豪情壯誌的同時，不避諱戰爭的艱辛。這篇文章就是壹個明顯的例子。可以說，三四句，不是空洞膚淺的抒情，只是需要壹兩句豐富的環境描寫。典型環境與人物感情的高度統壹是王昌齡絕句的壹個突出優點，這壹點在本文中也有清晰的體現。
采蓮歌
唐朝:王昌齡
采蓮的姑娘把采蓮的姑娘融入到荷葉中，仿佛顏色壹樣，姑娘的臉藏在盛開的荷花中，相互映射。
荷花混在荷塘裏，很難認出荷塘，聽到歌聲才知道池中有人在采蓮——采蓮。
翻譯
采蓮姑娘的綠羅裙，融入田間的荷葉，仿佛是同壹個顏色。女孩的臉藏在盛開的荷花中，相互輝映。
混到荷塘裏不見了。直到我聽到到處都是歌聲，我才意識到有人來了。
給…作註解
①羅裙:用柔軟多孔的絲綢制成的裙子。
2單色裁剪:好像是用同色料裁剪的。
③芙蓉:指荷花。
4隨機進入:混合進入，混合進入。
⑤看不見:分不清哪個是芙蓉的綠葉，哪個是姑娘的綠裙子。
6聞歌:聽歌。
⑦初步認識:我就是知道。
辨別和欣賞
這首詩寫的是壹個采蓮的姑娘，但沒有正面描寫。而是用荷葉綠如裙，荷花紅如臉，誰也聽不見歌聲的方式來描寫，巧妙地將壹個采蓮少女的美與自然融為壹體。全詩生動活潑，富有詩意，充滿生活情趣。
詩的前兩句描寫，讓人覺得這些采蓮姑娘簡直就是美麗大自然的壹部分；最後兩句寫的是人與人站在壹起，壹瞬間互相凝視的感覺。前兩句重在客觀描寫，後兩句重在寫主觀感受。客觀描寫與主觀感受相結合，很好地表現了人與人難分高下的美好意境。
如果把這首詩看作壹幅采蓮圖，畫面的中心自然是采蓮的姑娘們。但作者自始至終都沒有讓她們出現在這幅畫面中，而是讓她們在荷葉和五顏六色的荷花叢中交融，若隱若現，若無其事，讓采蓮少女與美麗的大自然融為壹體，全詩意境優美，令人遐想。這個意境是原創的。
采蓮姑娘從壹開始就與周圍的自然環境巧妙地形成了壹個和諧統壹的整體——“荷葉裙裁壹色，芙蓉開向臉的兩側。”說女人的裙子像荷葉壹樣綠，只是壹個普通的比喻。這裏寫的是壹個采蓮的姑娘，待在荷塘裏，說荷葉與裙裾同色，是“鄉土風光”，“賦”而不是“比較”，生動喜人，既有質樸，又有妖艷的韻味。第二句中的芙蓉是蓮花。說女孩的臉紅潤艷麗如出水芙蓉，並不新鮮。但“芙蓉向臉兩邊開”不僅僅是壹個比喻，它還描繪了壹幅美麗的畫面:少女的臉隱藏在盛開的荷花中，看起來就像鮮艷的荷花正向少女的臉開放。結合這兩句話，讀者仿佛看到，在那壹片青蓮紅蓮中，采蓮姑娘的綠羅裙已經融入了田間的荷葉，幾乎分不清哪個是荷葉，哪個是羅裙；姑娘的臉和鮮艷的荷花相映成趣，讓人難以分辨人和花。人們覺得這些采蓮婦女只是美麗大自然的壹部分，或者她們實際上是蓮花精靈。這種描述具有真實的生活感。
第三個分句“混進池子裏就看不見了”，來源於前兩句。亂入，雜入，混的意思。荷葉裙，蓮花臉，這就像是壹個有機的整體，很難分辨，只有清晰精細的時候，才勉強可辨；所以有點不對，采蓮的姑娘和綠蓮紅蓮是壹體的，突然不見了。這句話寫的是壹種難以分辨的感覺，壹種葉非葉的感覺，壹種站著凝視的人在壹瞬間產生的難以預料的驚訝和失望。常說的“看走眼”，往往就是這樣。然而，就在我猶豫著把目光移開的時候，荷塘裏壹片歡歌，我突然恍然大悟，原來那個“看不見”的采蓮女子，還在這片田野的荷葉和五顏六色的荷花之間。“感覺有人來了”要和“戈文”結合起來欣賞。妳不知道“有人”，直到妳已經“消失”，突然“聽到了這首歌”；但人還是藏在荷葉和荷花裏，所以雖然聽到了歌聲，卻看不到他們的身影和面容。這真的是所謂“淩不可全唱，此池方知”(崔《孝昌幹曲》)。這壹描寫增添了畫面的生動趣味和詩意內涵，使人想象出十畝荷塘，荷花盛開，淩歌遍地的情景，以及圍觀者聽歌而立凝視的情景，采蓮的姑娘們充滿了青春活力的歡樂。直到最後，作者還是沒有讓畫的主要人物清晰地出現在屏幕上。其目的不僅是將它們視為美麗自然的化身，而且是因為這種描述而留下壹種悠閑和無盡的感覺。借助動詞，表現出采蓮姑娘若隱若現於荷塘中，若有所指，花難辨，花相似，表現出采蓮姑娘天真爛漫，充滿活力的性格。