泰山是多麽雄偉的景色啊！走出齊魯，依然可見綠色的山峰。
神作鐘秀，而？壹天馬上進入黎明和黃昏..
層層白雲，蕩滌胸前溝壑；扁扁的小鳥，飛進了眼眶。
設法登上山頂:它使我們腳下的所有山峰都相形見絀。
家縛於魏
清澈的河水，穿過灌木叢，像我的戰車壹樣緩緩流過。
變成了旅伴，帶著黃昏的鳥兒回家。
壹個廢棄的城墻在壹個舊渡口之上，秋天的夕陽淹沒了山峰。
在遙遠的地方，在嵩山旁邊，我將關上我的門，得到安寧。
李白泰山詩六首
壹個
四月的泰山。
石屏禦道開放。
六龍過千谷。
溪流和山谷接踵而至。
線索繞過碧峰。
今天長滿了青苔。
飛流不息的文字。
水忽松悲鳴。
遙望北方，令人嘆為觀止。
傾斜懸崖，向東摧毀。
洞門用石扇封閉。
地下有雲有雷。
爬上去看看彭穎。
想象壹下金銀平臺。
天門壹聲長嘯。
微風從萬裏吹來。
有四五個女生。
流浪了九年。
微笑著牽著手。
留給我壹杯彩霞。
我再次道歉。
不要臉不是神仙。
浩瀚宇宙。
死亡是多麽的悠閑。
其次，
蕭晴騎著壹只白鹿。
直奔天門山。
山裏遇到羽毛的人。
方瞳有壹張好看的臉。
問她想要什麽。
但它是隱藏的。
給我留壹本鳥類書。
漂浮在巖石之間。
它的詞是古老的。
看完我也沒閑著。
感受這三聲嘆息。
老師沒還。
第三
平明的太陽觀。
舉手撥開雲霧。
精神在飛翔。
像是脫離了天地。
黃河來自西方。
走進遠山。
看到懸崖邊的八根柱子。
睜大妳的眼睛。
不小心服務了幼兒。
綠發雙雲。
笑我是遲來的仙女。
浪費妳的時間，枯萎妳的臉。
猶豫壹下，突然消失。
很難追上。
第四。
禁食三千天。
精神分裂寫了道經。
妳通過背誦得到壹些東西。
眾神保護我。
雲旅行，風成長。
如果翅膀出生了。
爬上懸崖，看太陽。
躺在門檻上偷看東方。
大海遠離大山。
公雞先叫。
銀色的平臺看不見了。
白浪翻長鯨。
安安仙丹。
飛向彭穎。
第五。
日本的視角偏向東北。
兩座懸崖夾著兩塊石頭。
大海在我眼前落下。
天很亮，天很藍。
千峰競聚。
數以千計的山谷必須穿過日歷。
緬甸，仙鶴，仙女。
無雲而去。
長松入雲。
距離不夠。
山和花是不同的。
五個穿著白色衣服的人在雪地裏。
是和平的時候了。
在這裏提煉玉液。
第六。
早上喝王牧池塘。
投天門關。
獨自拿著綠色的七弦琴。
夜晚漫步在青山中。
山和月亮是白色的。
夜很靜，風也很放松。
仙遊碧峰。
到處唱歌。
沈默娛樂清輝。
翡翠真的是連綠。
想象壹下鳳舞。
抖龍虎衣。
早上摘瓜。
我有點恍惚，不記得了。
舉手說清楚。
誤攀織女。
明天早上我會失去我的座位。
但是看看吳雲飛。
2.三山五嶽三山有幾種說法:黃山、廬山、雁蕩山，還有東海三仙山:瀛洲、蓬萊、方丈；還有壹個佛家的說法，三山五嶽的原意並不是現在所說的名山指的是羅帝幹部和七宮。三山指的是昆侖軍的左、中、右三軍。五嶽指的是隱藏在後面的五座宮殿。八極世界的五嶽合起來就是東嶽泰山南嶽衡山西嶽華山北嶽衡山中嶽嵩山東嶽泰山屹立在山東省中部，南嶽衡山位於湖南省衡陽盆地北緣湘江之畔，西嶽華山位於陜西省華陰縣。北嶽恒山在山西省東北部，中嶽嵩山屹立在河南豫東平原西角，又稱“三山”。《史記·秦始皇本紀》載:“齊人許氏等人寫海中有三山，名蓬萊、方丈、瀛洲”。
此後，三神山的名字經常出現在古代小說、戲曲、筆記中，但它是壹個傳說，並不存在。唐代詩人白居易在他的名作《長恨歌》中幽默地說:“然後他聽到海上有壹個迷人的島嶼，群山在空虛中。”
既然是仙山，那麽“普通”的人怎麽可能看得到！不愧為壹代宗師的秦煌漢武，非常迷信鬼神。據記載，秦始皇遍遊天下名山大川，曾遊嶗山“蓬萊”、“瀛洲”。漢武帝也來嶗山祭海求仙。
到了宋代，縣令朱初在秦始皇漢武求仙的地方建了蓬萊閣，稱為“蓬萊仙閣”。古往今來，不知有多少名人來過“仙蹤”。
蘇東坡有詩說:“東雲空，山空。”沒有仙蹤，只是“空”。但是這裏的風景極其動人。
“五嶽”是中國五大名山的總稱。即東嶽泰山、西嶽華山、北嶽衡山、中嶽嵩山、南嶽衡山。
它們在封建時代被皇帝封侯。《史記·列傳》載:“天高，我設泰山禪禮以祀之，近於神明。”
為了“報天之功”，帝王們往往視雄偉險峻的山峰為吉祥之地，在峰頂設壇，舉行閉經儀式。禪宗的理論起源於戰國時期的齊、魯。
第壹個舉行大規模禪修儀式的人是秦始皇。泰山只有壹個地方是秦始皇親自祭祀的。
到了唐代，合禪活動更加頻繁。經過封建帝王的多次吹捧，吳越的地位更高了。
中國有許多名山，廬山、黃山和峨眉很有名。這五座山被尊為“嶽”不無道理。以東、西、中山為例。它們都坐落在黃河岸邊，黃河是我們中華民族的搖籃，也是華夏先民最早定居的地方。
五嶽雖然不是中國最高的山，但都高出平原或盆地，所以特別陡峭。《詩經》中有“泰山石破天驚，魯邦仰慕”“高松嶽薇，威震蒼穹”等詩句，可見泰山、嵩山在古人心目中的地位。
同時，由於當時壹些條件的限制，無法對世界名山進行全面考察，當然也無法做到“優中選優”。五嶽劈地摩天，傲冠群雄。
千百年來，歷代帝王在此祭祀，僧道在此修行誦經，善男信女在此焚香許願，名士雅客也喜歡在此作詩作畫，為吳越留下了許多文物，更加聞名遐邇。難怪人們登上五嶽後，會感嘆“五嶽歸來不看山。”
東嶽泰山屹立在山東省中部，天高雲淡，雄偉險峻，最高峰海拔1500多米，被譽為五嶽之首。孔子曾說“登泰山而小天下”，但當時說的僅限於與魯相鄰的幾個國家。
後人在泰山頂上刻下壹塊碑，上書“孔子住天下”，作為紀念。所以，登泰山自古就有“小天地”之稱。
唐代詩人杜甫曾寫道:“登上山頂，可以看到，其他的山在天空下都顯得矮小。”當他到達泰山之巔後。據記載，歷代有72位皇帝，都到過泰山，留下了豐富的歷史文化遺跡。
南嶽衡山位於湖南省衡陽盆地北緣湘江上。主峰祝融峰海拔1，2900米。
相傳大禹治水時曾在此。山上散布著寺廟、亭臺樓閣、石刻等古跡，樹木蔥郁，景色優美，享有“五嶽獨尊”的美譽。山腳下的南嶽廟，建於唐代，是湖南省最大的古建築。
西嶽華山位於陜西省華陰縣。華山居五嶽之首。
“自古華山壹條路”，登船如爬梯。遊客到了“千足樓”下的“歸心石”，如果沒有勇氣，就會回心轉意，望峰嘆息，憤然離去。
據說唐朝的學者韓愈曾經和幾個人壹起去華山旅遊。當他爬上黑龍嶺時，他看到了下面的萬丈深淵，白雲繞道，讓他感到可怕。他突然感到絕望，寫下遺書告別懸崖。後來，華山所在地的官員把他從山上救了出來。現在，韓愈痛哭的地方，經過修復，石階穩固，石柱為柱，鐵索可靠，索道可上可下，沒有登上的危險。
華山有很多美麗動人的神話，比如沈香劈山救母的故事。在華山的西峰上，至今還保留著壹塊巨大的“斧劈石”。恒山位於山西省東北部，山高谷深。
主峰玄武峰海拔2017米。因為交通不便，沒有泰山、華山那麽有名，但卻是藏在深山裏的寶藏。衡山的許多歷史遺跡，如懸在空中、鑲嵌在畢麗山壁上的“懸空寺”，在全國都是獨壹無二的，附近還有中國現存最古老、最大的塔——應縣木塔。中嶽嵩山位於河南省豫東平原的西角。
有三座山峰，最高的是1440米。中嶽廟，壹座建於秦朝的巍峨廟宇，是五嶽中較為完整的嶽廟，也是中國最早的道觀之壹。
此外，還有元代科學家郭守敬建造的“觀星臺”，有中國禪宗發源地之稱的少林寺。
3.三山五嶽傳說中的“三山”，古人特別著迷，因為它是“神仙”居住的地方。
“三山”又稱“神三山”，《史記·秦始皇本紀》載:“齊人許氏等人寫，海中有三座神三山，名蓬萊、方丈、瀛洲”。此後，三神山的名字經常出現在古代小說、戲曲、筆記中，但它是壹個傳說，並不存在。唐代詩人白居易在他的名作《長恨歌》中幽默地說:“然後他聽到海上有壹個神奇的島嶼，群山在空虛中。”既然是仙山，那麽“普通”的人怎麽可能看得到！
不愧為壹代宗師的秦煌漢武，非常迷信鬼神。據記載，秦始皇遍遊天下名山大川，曾遊嶗山“蓬萊”、“瀛洲”。漢武帝也來嶗山祭海求仙。到了宋代，縣令朱初在秦始皇漢武求仙的地方建了蓬萊閣，稱為“蓬萊仙閣”。古往今來，不知有多少名人來過“仙蹤”。
蘇東坡有詩說:“東雲空，山空。”沒有仙蹤，只是“空”。但是這裏的風景極其動人。
“五嶽”是中國五大名山的總稱。即東嶽泰山、西嶽華山、北嶽衡山、中嶽嵩山、南嶽衡山。它們在封建時代被皇帝封侯。
《史記·列傳》載:“天高，我設泰山禪禮以祀之，近於神明。”為了“報天之功”，帝王們往往視雄偉險峻的山峰為吉祥之地，在峰頂設壇，舉行閉經儀式。
禪宗的理論起源於戰國時期的齊、魯。第壹個舉行大規模禪修儀式的人是秦始皇。泰山只有壹個地方是秦始皇親自祭祀的。到了唐代，合禪活動更加頻繁。經過封建帝王的多次吹捧，吳越的地位更高了。
中國有許多名山，廬山、黃山和峨眉很有名。這五座山被尊為“嶽”不無道理。以東、西、中山為例。它們都坐落在黃河岸邊，黃河是我們中華民族的搖籃，也是華夏先民最早定居的地方。五嶽雖然不是中國最高的山，但都高出平原或盆地，所以特別陡峭。《詩經》中有“泰山石破天驚，魯邦仰慕”“高松嶽薇，威震蒼穹”等詩句，可見泰山、嵩山在古人心目中的地位。同時，由於當時壹些條件的限制，無法對世界名山進行全面考察，當然也無法做到“優中選優”。
五嶽劈地摩天，傲冠群雄。千百年來，歷代帝王在此祭祀，僧道在此修行誦經，善男信女在此焚香許願，名士雅客也喜歡在此作詩作畫，為吳越留下了許多文物，更加聞名遐邇。難怪人們登上五嶽後，會感嘆“五嶽歸來不看山。”
東嶽泰山屹立在山東省中部，天高雲淡，雄偉險峻，最高峰海拔1500多米，被譽為五嶽之首。孔子曾說“登泰山而小天下”，但當時說的僅限於與魯相鄰的幾個國家。後人在泰山頂上刻下壹塊碑，上書“孔子住天下”，作為紀念。所以，登泰山自古就有“小天地”之稱。唐代詩人杜甫曾寫道:“登上山頂，可以看到，其他的山在天空下都顯得矮小。”當他到達泰山之巔後。據記載，歷代有72位皇帝，都到過泰山，留下了豐富的歷史文化遺跡。
南嶽衡山位於湖南省衡陽盆地北緣湘江上。主峰祝融峰海拔1，2900米。相傳大禹治水時曾在此。山上散布著寺廟、亭臺樓閣、石刻等古跡，樹木蔥郁，景色優美，享有“五嶽獨尊”的美譽。山腳下的南嶽廟，建於唐代，是湖南省最大的古建築。
西嶽華山位於陜西省華陰縣。華山居五嶽之首。“自古華山壹條路”，登船如爬梯。遊客到了“千足樓”下的“歸心石”，如果沒有勇氣，就會回心轉意，望峰嘆息，憤然離去。據說唐朝的學者韓愈曾經和幾個人壹起去華山旅遊。當他爬上黑龍嶺時，他看到了下面的萬丈深淵，白雲繞道，讓他感到可怕。他突然感到絕望，寫下遺書告別懸崖。後來，華山所在地的官員把他從山上救了出來。現在，韓愈痛哭的地方，經過修復，石階穩固，石柱為柱，鐵索可靠，索道可上可下，沒有登上的危險。華山有很多美麗動人的神話，比如沈香劈山救母的故事。在華山的西峰上，至今還保留著壹塊巨大的“斧劈石”。
恒山位於山西省東北部，山高谷深。主峰玄武峰海拔2017米。因為交通不便，沒有泰山、華山那麽有名，但卻是藏在深山裏的寶藏。衡山的許多歷史遺跡，如懸在空中、鑲嵌在畢麗山壁上的“懸空寺”，在全國都是獨壹無二的，附近還有中國現存最古老、最大的塔——應縣木塔。
中嶽嵩山位於河南省豫東平原的西角。有三座山峰，最高的是1440米。中嶽廟，壹座建於秦朝的巍峨廟宇，是五嶽中較為完整的嶽廟，也是中國最早的道觀之壹。此外，還有元代科學家郭守敬建造的“觀星臺”，有中國禪宗發源地之稱的少林寺。
4.古人所說的中國三山五嶽“三山五嶽”應該是:中嶽嵩山、東嶽泰山、西嶽華山、北嶽衡山、南嶽衡山，以及傳說中的蓬萊、瀛洲、方丈。
因為古代有這個說法的時候，三山的另外兩個版本還不知道。其實“三山五嶽”的說法早在漢代就有了。現在第壹個可以考證的人，是曹雪芹在文學作品中明確定義“三山五嶽”的祖父。他在壹首詩裏是這樣說的:三山五嶽為何如此遙遠？雲霧和汗水充滿了空氣。
當然，最重要的是，三山五嶽本身就有很深的道教文化淵源。特別是三山、魏晉時期，有壹股強烈的求道升天成仙的風氣，在文人的作品中有所體現。三山又稱三神山，據說是神仙居住的地方，令古人神往。相傳山上有靈藥，宮殿都是用金銀建造的。對三座山的描述見於《史記·秦始皇本紀》:“齊人徐氏，寫海中有三座神山，名蓬萊、方丈、瀛洲，仙人居之，故請齋戒，求之。於是徐派幾千個少男少女下海求仙。”結果徐沒有找到三神山，也沒有得到長生不老藥。
據晉代王甲在《高辛》中記載:“三壺指海中三山:壹壺指方丈；二、澎湖，蓬萊也；三遍，鍋在蹲，再蹲。”可見“三山”指的是:方壺(方丈)、澎湖(蓬萊)、瀛湖(瀛洲)，但只是傳說，未必實際存在。
5.三山五嶽就是那三山五嶽。
中國名山首推五嶽。五嶽是古代山神崇拜、五行觀念和皇帝禪定相結合的產物。他們以象征中華民族的高大形象聞名於世。以中原為中心，以東、西、南、北、中四個方向命名，東有泰山為雄，西有華山為危，北有恒山為奇，中有嵩山為嚴謹，南有恒山為秀，早已名揚天下。
“五嶽歸來不看山。”五嶽，中國名山之首，兼具景觀和文化意義。五嶽各有特色:太雄山、恒修山、華山保、恒企山。東嶽泰山雄偉壯麗，被尊為五嶽之首，被譽為“天下第壹山”，被視為崇高神聖的象征，故稱“五嶽獨尊”。“天高不可及，故於泰山設禪定禮以祭之，近於神明。”孔子的“登泰山而小天下”流傳千年。“重於泰山”、“盲而不知泰山”、“泰山北鬥”——泰山實際上已經成為我們民族文化積澱中不可分割的壹部分。北嶽恒山山勢險峻，山谷幽深。深山珍寶，如著名的“懸空寺”就藏於其中。相傳，4000年前舜帝曾在此遊歷，因山勢雄偉而得名北嶽。在秦朝，泰山是世界上第二著名的山。嵩山，地處中原腹地，曾有三皇五帝居住，是黃艷的祖籍和三代之都。松陽書院是儒家文化的聖地；少林寺是禪宗祖庭，少林武術享譽海內外。與其他四位登山者不同的是，嵩山似乎在“奧”字上脫穎而出:自然風光秀麗，神秘無窮。房間多如龍眠，房間少如鳳舞，三十六峰雄偉奇妙，地質地貌獨特。太古宙、元古宙、古生代、中生代和新生代的地層匯聚壹處，成為獨壹無二的五代同堂的“自然地質博物館”。西嶽華山，五帝稱“太華”，夏商稱“西嶽”，雅號“華嶽”。據清代著名學者章太炎先生考證，“華夏”與“中國”均以華山命名。“華山自古為道”，居五嶽之首。五嶽中，衡山是唯壹在南方的。《異經》說南嶽是盤古左臂形成的。南嶽被稱為恒山。因其位於星度二十八夜的暮光之星翼上，能像衡器壹樣稱天地之重，故名恒山。又因為星星旁邊有壹顆小星，叫“長沙星”，這顆星掌管著人類的生命。衡山是古長沙。借名引申，故衡山有“壽嶽”之稱。後人的生日常被贊為“壽比南山”，其來源就是從這裏隱喻而來。南嶽衡山毗鄰湖南濱水，林木蔥郁，風景秀麗，享有“五嶽獨尊”的美譽。
傳說中的“三山”，古人特別著迷，因為是“神仙”居住的地方。《史記》載:“齊人徐福等人寫海中有三聖山，名蓬萊、方丈、瀛洲”。此後，三山的名字經常出現在古代小說、戲曲、筆記中，但都是傳說，並不存在。後人為了延續三山五嶽的美麗神話，在五嶽之外的名山中選擇了新三山。廣為流傳的三山是:安徽黃山、江西廬山、浙江雁蕩山。
三山五嶽雖然不是中國最高的山，但它們都高出平原或盆地，這使得它們極其陡峭。東、西、中山都位於黃河岸邊，這裏是中華民族的搖籃，也是華夏先民最早定居的地方。《詩經》中有“泰山石破天驚，魯國景仰”、“高松嶽薇，威震蒼穹”等詩句，可見泰山、嵩山在古人心目中的地位。三山地處南方，距離中原稍遠，五嶽之後成名，反映了中華民族的南擴和中原文化的傳播。
名山不僅見證了中華民族的成長，而且融入其中，被中國人視為家園的重要組成部分。三山五嶽對我們來說不僅知名度最高，而且有壹種特別的感覺。就像說到泰山是“飽含情感”，而說到“南迦巴瓦峰”，中國人可能不知道該說什麽——這就是中國名山的魅力。
6.三山五嶽，中國第壹。
五嶽是古代山神崇拜、五行觀念和帝王禪定相結合的產物。他們以象征中華民族的高大形象聞名於世。以中原為中心，按東、西、南、北、中方向命名，“五嶽歸來不看山”。
五嶽，中國名山之首，兼具景觀和文化意義。五嶽各有特色:東嶽泰山之雄，西嶽華山之險，南嶽衡山之美，北嶽衡山之奇，中嶽嵩山之嚴謹，早已名揚天下。
泰山為“五嶽”之首，有“華夏之山”、“天下第壹山”的美譽，又稱東嶽，中國十大名山之首，位於山東泰安，有著千百年的精神文化滲透和渲染，以及人文景觀的烘托。1987被列入《世界自然文化遺產名錄》，中國首個自然文化雙遺產項目。
文化遺產極為豐富，現存古遺址97處，古建築群22處，為研究中國古代建築史提供了實物資料。東嶽泰山雄偉壯麗，被尊為五嶽之首，被譽為“天下第壹山”，被視為崇高神聖的象征，故稱“五嶽獨尊”。
“天高不可及，故於泰山設禪定禮以祭之，近於神明。”孔子的“登泰山而小天下”流傳千古。
“重於泰山”、“泰山北鬥”，泰山實際上已經成為漢民族傳統文化積澱中不可分割的壹部分。泰山東臨黃海，西臨黃河，文水環繞。它遙望聖城曲阜，背靠泉城濟南。它屹立在中國的東方，以五嶽獨尊而聞名。
中華民族的精神象征，中國歷史文化的縮影。以主峰為中心，泰山景區呈放射狀分布。經過幾千年的保護和建設，泰山已經拔地而起，屹立在齊魯大地上。主峰突兀，山勢險峻，峰巒疊嶂，形成“其他諸山皆顯得天之下矮子”的崇高氣勢。和“無數的山峰和拱門”。
泰山蒼松翠柏，更顯莊嚴雄偉，郁郁蔥蔥。溪泉眾多，不缺美景，流連忘返。飄渺的雲霧為它增添了幾分神秘和禁欲。
它有美麗的山麓，幽靜的幽僻區，開闊的開闊區，虛幻的奇妙區，深邃的奧區；還有旭日東升、雲海玉盤、晚霞黃河金帶等十大自然奇觀，十屋松濤、對松絕壁、桃園精舍、靈巖景區等十大自然景觀，宛如壹幅自然山水畫；人文景觀布局以臺城西南的蛇首山、李浩山為重點，直達天上的玉皇峰，形成“地獄”、“人間”、“天堂”三重空間。戴寺是山下臺城中軸線上的主要建築，前接天街，後接托盤路，整體形成山城。
由此，我壹步壹步爬上階梯，逐漸變好，從“人”到“天界仙”。泰山景區內有山峰156座，懸崖138座，名洞72處，奇石72處，山谷130處，瀑布64處，名泉72處，古樹萬余株，古遺址42處，古墓13座，古建築58處。
其中，城子崖遺址、現存最早的石塔——寺門塔、大汶口遺址、靈巖寺、戴寺、千佛崖石窟造像、龍虎塔、九頂塔、馮玉祥墓、唐代大觀峰石刻、北齊石谷金剛經等被國務院公布為全國重點文物保護單位。華山是中國著名的五嶽之壹，海拔2154.9米。它位於陜西省Xi市以東65，438+020公裏的歷史文化名城渭南市華陰市。它是秦嶺支脈分水嶺北側的壹座花崗巖山。
隨著大自然不斷變化的裝扮，華山的各種形態被生動地勾勒出來，華山是國家級景區，也是國家5A級旅遊景區。西嶽華山，五帝稱“太華”，夏商稱“西嶽”，雅號“華嶽”。
據清代著名學者章太炎先生考證，“華夏”與“中國”均以華山命名。“華山自古為道”，居五嶽之首。
華山風景區，位於陜西省華陰縣，是五嶽中的西山。北依黃河，南依秦嶺，屹立在關中平原東部的秦、晉、豫三省交匯處。五峰，南有大雁，東有日出，西有蓮花，北有雲臺，中有玉女，四面環天，故名。
因為華山太險，唐朝以前很少有人登上。歷代國王祭祀西嶽，都在山腳下的西嶽廟舉行儀式。
據《尚書》記載，華山是軒轅大帝會聚仙之地。據《史記》記載，黃帝和虞舜都曾去華山打獵。
據記載，秦的趙浩棋命令工匠們用鉤子和梯子來爬華山。魏晉南北朝時期，沒有通往華山頂峰的道路。
直到唐代，隨著道教的興盛，道士們開始在山上修建寺廟，並逐漸沿著北坡的山谷挖了壹條險路，形成了自古以來的華山壹條路。華山以其險峻吸引了無數遊客。
山上的景色、院落、亭臺樓閣，都是根據山勢而建的。壹山飛如空中樓閣，與古松相映成趣，更是別具壹格。群峰秀美，意象各異，如韓祥子放牛，金蟾打龜，白蛇闖禍。
谷道潺潺流水，山澗水幕瀑布，更是妙趣橫生。而華山以其雄偉的180度挺拔的屹立在渭河平原。
東、南、西三座山峰像刀子壹樣壹次壹次地升起。唐代詩人張橋在詩中寫道:誰來按天劍削永峰？
都是針對華山的筆直。華山腳下的渭河平原海拔只有330-400米，而華山海拔2154.96米，高差超過1700米。這座山雄偉壯觀，更加挺拔。
衡山又名南嶽，是中國五大名山之壹，位於湖南省衡陽市南嶽區，海拔1300.2米。因為氣候條件比其他四山好，到處都是郁郁蔥蔥的森林和竹子，壹年四季都是綠色的；奇花異草，四季芬芳，自然風光秀麗，故有“南嶽獨”之美譽。
阿清詩人魏源在《衡越頌》中說:“恒山走，泰山坐，華山立，嵩山臥，南嶽獨飛。”這是對衡山的褒獎。
五嶽中，衡山是唯壹在南方的。《異經》說南嶽是盤古左臂形成的。
南嶽因位於20度，故稱恒山。