壹個
“項鏈”主題
傳統的觀點是，這部小說尖銳地諷刺了小資產階級的虛榮和對快感的追求，而出人意料的結局更是加深了這種諷刺，帶著壹絲酸楚的嘆息——包括對瑪蒂爾德的同情。
這種觀點的依據是，雖然小說中沒有壹個字譴責瑪蒂爾德的虛榮心，但在人物描寫和情節安排上，作者的態度無處不在。比如開頭我寫了瑪蒂爾德是如何把大資產階級的奢華生活當成理想的，然後我寫了她是如何在接到邀請後想盡辦法把丈夫的積蓄挖出來的。這壹系列的描寫顯示了這個小資產階級婦女靈魂的庸俗和卑鄙。另外，給瑪蒂爾德寫壹夜的滿足感帶來了十年的艱辛，這是對她虛榮心的懲罰。小說的結尾，十年的努力只為壹個假，這是對她的又壹次苦澀的諷刺。
瑪蒂爾德的虛榮心不是個別現象，而是階級社會的產物，具有壹定的典型性。不安於謀生的辛苦，看不起比自己窮的人，壹心做大資產階級，希望走捷徑，靠運氣發財，這是人性自卑的表現。當然，只有少數小資產階級成功了，而大多數小資產階級在競爭中淪落到了更加悲慘的境地。項鏈嘲諷了階級社會對虛榮的可鄙追求，有助於我們理解這種趨勢的社會原因。
另壹種觀點認為作者無意對人物進行明確的價值判斷；他感興趣的，或者說發生在人物身上的這種戲劇性的變化，引起靈魂震撼和深思的，是人本身對這種變化無能為力。
這種觀點的依據是，第壹，在瑪蒂爾德看來，每個人都可以通過自己的努力得到自己想要的東西；況且“人”活著是為了“享受”，不是為了忍受各種貧窮和醜陋，所以我們不能指責她虛榮，追求享受。這種指責的背後，隱藏著“窮則生，樂則樂”的價值標準，這種將貧困道德化的價值非常可疑。第二，作者沒有批判對享樂生活的專壹追求，也沒有贊揚用十年的艱辛還債，更沒有對兩者作出明確的偏好，只說:“生活是多麽奇特多變，最微小的事情也可以毀滅妳，也可以使妳完整！”
我們的觀點是，《項鏈》講的是壹個小公務員的妻子瑪蒂爾德為補償壹條借來的假項鏈而努力十年的悲劇故事。作者對女主角盡管外表美麗卻無力打扮自己的無奈處境感到遺憾。對她為了壹條假項鏈差點毀了自己和丈夫壹生的不幸經歷表示同情和遺憾；她肯定了她和丈夫償還項鏈的誠實和奮鬥精神。小說還批判了女主角的虛榮心。同時抨擊和揭露了貴族階級的奢靡欲望和欺詐的生活方式。
第二，“項鏈”的巧妙構思
為了突出主題，作者為主角設計了從逆境走向順境，再陷入逆境的曲折經歷。起初，瑪蒂爾德在婚姻中的挫折似乎讓她陷入了逆境。然而，教育部長舉辦的舞會的邀請為她打開了希望之門。舞衣和首飾的解決讓她離成功更近了壹步。在舞會上引人註目，妳會發現自己已經踏上了成功之路。沒想到，項鏈的丟失讓她又壹次陷入了宿命。這樣，逆境-順境-逆境的轉換，使人物的處境更加悲慘，主題更加突出。
項鏈裏有壹系列意想不到的情節。小說中的女主角總是向往上流社會，但在接到部長舞會的邀請後，卻“懊惱”又“擔憂”。她在舞會上大獲成功，但當她時來運轉時，她丟了項鏈。項鏈丟了，最後才知道是假的。這些情節看似意料之外，實則情理之中，離不開作者的壹系列鋪墊。小說開篇就用大段篇幅介紹了瑪蒂爾德向往上流社會生活的心理，為下文描述人物的煩惱和沮喪提供了依據。小說中還提到了女主角和朋友弗裏斯特夫人的關系，看似無關緊要，卻是接下來情節發展的重要因素。女主角借了項鏈，丟了，還了項鏈，還了債，發現項鏈是假的，都和這個有關。在借和還項鏈的時候，弗萊舍夫人沒有註意，這暗示著項鏈不值錢。小說結尾指出的項鏈是假的，讀者想到上面的暗示就會恍然大悟。
三，項鏈的心理描寫
項鏈的心理描寫細膩深刻。作者非常善於運用精神分析的方法來展現人物的內心世界。比如用“她總想被人喜歡，被人仰慕，被人追求，充滿誘惑”來表達她擺脫寒酸、淒涼、平庸的生活，躋身上流社會，成為壹個生活安逸、受人奉承的貴夫人的夢想；通過“她比所有女嘉賓都更陶醉於自己的美麗”，說明她自覺美麗，有跳出平庸家庭，爬上上流社會的自信。這種虛榮心是資本主義社會視女性為玩物的要求造成的，預示著瑪蒂爾德悲劇的必然性。
二
《項鏈》演繹了從浮躁到現實的人生歷程。關於《項鏈》的主題壹直有很多爭論。或者是表現了資本主義社會普遍存在的虛榮心；或者它表現了人性的回歸；或者體現了女主對尊嚴的追求等等。這壹切都有些道理。對我們也有很多啟發。細細想來，我覺得作者似乎是在演繹從浮躁到現實的人生歷程，有著非常普遍的認知規律和教育意義。生活因追求而美好，社會因追求而進步。但從瑪蒂爾德的七個夢來看，明顯的局限在於理想的淺薄。那僅限於物質享受，但那是無止境的欲望。正因為如此，她失去了生活的樂趣，整天被困在抱怨和無盡的夢境中；但他實現夢想的方式更加幼稚，他試圖憑借自己的美貌、美貌和迷人的魅力讓人羨慕和追求，從而進入上流社會。幸運的是，瑪蒂爾德只停留在被別人羨慕的層面。在舞會上，她陶醉在勝利的喜悅中，沒有做出任何其他不可想象的行為。但不難想象，如果這種欲望過度膨脹，必然會走向墮落的深淵，尤其是在不知不覺中。那時候她會失去作為人的尊嚴，會讓人倒吸壹口涼氣。隨著春色的褪去，美麗的衰落，這個世界將會多壹個不滿的妻子和垂死的美麗。是的，美貌真的是不靠譜的資本。這無疑讓我們想起了大多數年輕人浮躁的生活。我們之所以稱之為浮躁，在於其淺薄的人生閱歷和淺薄的人生理解。他們往往把人生的追求定位在金錢、地位、權力上，把目光放在偶然或幸運的機遇、尊嚴的喪失和心靈的扭曲上。因此，瑪蒂爾德的形象具有普遍意義和象征色彩。這啟發我們在生活中追求什麽？如何實現人生的追求？可以說，追求不同的口味，人生就會有不同的境界妳能看《麥田》的精神嗎？壹個偶然或必然的事件把女主人拉回了現實。這個現實是殘酷的:它需要妳為之努力；我要妳犧牲妳美麗的容顏；妳累壞了。但是，也給了妳豐厚的回報:女主的生活豐富了；她與丈夫和睦相處，享受著彼此關愛的甜蜜；面對前女友，沒有了以往的自卑和膽怯，卻能壹臉坦然，天真驕傲，心態平和。她明白尊嚴的真正含義。總之，她雖然物質上不富裕，但內心獲得了真理。莫泊桑無疑是在用殘酷的教訓告訴我們壹個事實:從浮躁到真實的故事。只是價格太高了，用了十年的汗水和艱辛。為什麽我們，千千的成千上萬的朋友，不去撞南墻，永不回頭呢？我們反過來想想:如果我們早壹點摒棄浮躁，腳踏實地，務實求實，從小做起，從身邊做起，那麽我們就會早壹點，多壹點幸福。這也許是作者無聲的警告和深深的祝福。即使面對慘痛的教訓，作者也忍不住開個調皮的玩笑。壹切都是假的，但教訓是真的。雖然失敗是成功之母，但不可否認，面對失敗，有多少人壹蹶不振，灰心喪氣，甚至跌入萬劫不復的深淵。希望人們能從中吸取教訓，讓悲劇發生在虛構的故事裏。希望人們在成功的鼓勵下更加勇敢，更加快樂。本文結尾用辛棄疾的《醜奴》，古今中外的生活感受是如此的相似。“年輕人不知愁滋味，愛上地板。愛上地板，又擔心添新詞。現在知道了，但是擔心味道，想說說。我想說，我還在休息，但我知道，天涼了，秋天了。”