看完蘇東坡傳1中國自古以來就評價壹個文人。他首先看的不是成就的大小，而是人品道德的好壞，也就是他的人格。壹個人品差的文人，即使字裏行間富有才華，終究是無用的。所以，壹個人的性格可以說是他成名的主心骨。
蘇東坡生活在壹個與現在相隔千年的時代，他的好名聲至今仍為歷代人所稱道，可謂家喻戶曉。我覺得他之所以這樣，跟他的人格魅力有關系。
蘇東坡的人格雖然復雜多面，但我覺得也可以用“浩然之氣”兩個字來概括。所謂誠信就是正直，也就是世間的誠信。蘇東坡有這種“浩然之氣”，幾乎是死板的，強烈的，不可抗拒的。這種力量如果輔以正義和真理，就會在天地間無所畏懼。
有壹個廣為人知的故事:有壹天晚飯後，蘇東坡手捧著肚子踱步問:“我肚子裏藏著什麽？”服務員都說滿篇文章，大有學問。只有他聰明漂亮的妃子朝雲說:“光棍的肚子不合適。”蘇東坡哄堂大笑，連贏。
“不合適”是蘇東坡執著性格的體現。
蘇東坡堅忍不拔的性格集中體現在他的仕途上，這是他性格中最難的部分。就像暴風雨中的海燕，暴風雨越猛烈，他越想咆哮，越想驕傲地飛翔。
蘇東坡傳隨想2。第壹次打開這本書的時候，真的是壹點頭緒都沒有，壹直在看，就暫時忽略了。但現在我又想起了蘇東坡。我渴望了解他，於是又翻開了這本蘇東坡傳。
蘇東坡壹生吃了很多苦，所以我稱他為吃了壹輩子苦的詩人。然而，盡管生活艱辛，他卻始終豁達樂觀，所以他的無敵陽光心態也是因為太多的苦難。
1036 65438+2月19日，這位偉大的詩人誕生了。當他十歲的時候，蘇軾就能寫出令人驚嘆的詩歌。他的父親蘇洵去北京參加高考，最後到了孫山。蘇洵迷失在詩歌需要有相當的藝術意境，這壹點蘇東坡比他強。那是“青出於藍而勝於藍”！
蘇軾和蘇轍剛剛二十多歲的時候，就已經和父親壹起做了朝廷大員。但蘇東坡初入官場時不夠成熟，妻子幫了他不少忙。蘇燦夫人看到了別人的缺點，而蘇東坡看不到，所以他也聽取了妻子對蘇東坡的建議。蘇夫人可能已經明白了壹個道理，君子之交淡如水，小人之交甜如橙。
大詩人蘇東坡最討人喜歡的就是樂觀。所以，反派人物張盾和與蘇東坡不順眼的人都很苦惱，但對蘇東坡卻無可奈何。當蘇東坡只剩下壹間破舊的房子時，他更是無憂無慮。蘇東坡的短文《承天寺夜遊》給我留下了深刻的印象。有“月光進屋”的說法，說明房子破了，連月光都投進來了。但下壹句是“高高興興地出發”，蘇東坡滿心歡喜。就像壹個老朋友來家裏壹樣，他下了床，在月光下走著去找他的朋友張懷民。所以妳看，這個詩人是多麽獨特啊！
蘇軾，讓我直呼妳的名字。雖然妳是曇花壹現，但妳留給我們的回憶和記憶不會淹沒在時間的海洋裏。妳將永遠活在人民的心中，這朵美麗的花永遠不會枯萎。
對蘇東坡傳的思考3讀完林語堂先生的《蘇東坡傳》花了半個多月的時間。最初的讀書動機無非是壹種消遣，最多是為了滿足聖賢思齊。但隨著閱讀的深入，我覺得收獲遠不止於此:通過閱讀，我看到了壹個真正偉人的可敬可愛可親的形象，壹部最純粹的文人在最復雜的宮廷中沈浮的歷史，人性與命運的抗爭，理想與現實的落差，極致到極致的崇高精神，純潔完美的兒子。
壹篇令人驚嘆的序言可以作為最好的散文直接閱讀:
我們不得不說蘇東坡是壹個本性難改的樂觀主義者，壹個體恤他人的道德家，壹個造福人民的好朋友，壹個散文家，壹個新派的畫家，壹個偉大的書法家，壹個釀酒的實驗者，壹個工程師，壹個虛偽的反對者...蘇東坡的性格是作為壹個多才多藝的天才，深刻、博大、幽默、高度智慧、天真。蘇東坡的人生經歷是他本性的自然流露。玄學，他是佛教徒，他知道生命是某個東西在壹瞬間的表現...但在氣勢上，他是壹個真正的中國氣質...最長壽命只有36000天，但也夠長了。生命的每壹刻，只要是持續的，都是美好的，都是令人欣慰的。雖然他的肉體會死亡，他的。
這本書可能不是壹部非常嚴謹優雅的歷史傳記，因為它有很強的文學成分。書中雖然按照蘇東坡的生平展開，但有些事件和人物經常交替出現，很多壹看就是奇聞軼事和傳說。值得壹提的是，書中有壹個蘇東坡暗戀表妹的故事。這是壹件非常奇怪的事情。當時我覺得不可能。後來上網查了壹下，發現有人批評林語堂。我不懂歷史，也不知道這是不是林對蘇東坡最初的看法。其實這樣的書對於普通讀者來說是壹件幸福的事。還有壹點，蘇東坡的壹生是壹個傳奇，這本浪漫傳記很適合寫蘇東坡。
蘇東坡壹生的關鍵詞是:大度、剛毅、慈悲。這三樣東西融為壹體，非常了不起。後人評價他是儒釋道三教合壹。這個評價是極高的，也就是說他的氣質和思想中同時具備了三教的精髓。他的偉大可以在官方歷史、他的文學作品和在民間流傳了幾千年的故事中找到。我想這是壹個中國學者所能達到的最高境界。他的壹生極其坎坷，但後人不願意用“慘”這樣的詞來形容。這是因為無論在哪裏，他似乎都很開心。他說:“我可以陪上層的玉帝，下層的壹個乞丐。在我眼裏，世界上沒有壹個人不是好人。”從繁華的杭州到荒涼的嶺南，他人生中最快樂的時光在哪裏？在我的想象中，朝雲可能經常問他這個問題，他的回答自然是“這安心是我的故鄉”。
在蘇東坡的流浪生活中，有六個重要的地方。我在杭州，另外五個沒去過。如果可能的話，我真想在每個地方走壹走:
眉山——他出生的地方，壹個人傑地靈的小城。在古代，蜀中有壹種學養、樸質的氣息，卻沒有華而不實的裝飾之風。
杭州——蘇東坡最喜歡的地方。初來此地，他留下了優美的詩句，時而尋僧獨遊山中道教，時而與文人蕩舟西湖。正是在他學習的巔峰時期，他把朝雲帶走了。在他第二次訪問時，他成為了壹個好父母，為人民做了許多好事，並顯示了工程師的才華。西湖因為他的工程已經美麗了幾千年。
常州——他去世的地方，也是他最喜歡的地方。他每次北遷南遷都要經過這裏，而他買地準備養老的唯壹地點就是宜興(當年的常州府)。
黃岡——蘇東坡被貶黃州，在那裏種地，東坡居士之名由此而出。在簡陋的住處，他唱出了“東坡居士醉飽，倚幾椅，白雲繞左，清江歸右”，他在大江上思考人生和宇宙萬物的真諦，寫下了壯美的念奴嬌赤壁懷古和空靈的赤壁賦。
惠州，這個中原人都害怕的嶺南蠻荒之地，其實是個物產豐富，壹年四季溫暖的好地方——“壹日三百顆荔枝，我不惜做嶺南人”。在徽州流放的那些年，蘇東坡去過羅浮山的道觀(可能只是想玩玩，比如煉丹)。他建造了自己的房子，種植了果樹，甚至學會了釀酒...此時的蘇東坡只帶了小兒子和朝雲，現在的伴侶也只有朝雲，他們的精神愛情升華到了極致。他稱她為“天女”...
儋州——壹千年前，這是壹片真正的不毛之地……他在這裏依然快樂，他說餓了可以吃到陽光……
當時我跟小歐說，我沒有偶像，也沒有特別崇拜誰。現在想想，如果我真要樹立壹個偶像，那就是蘇東坡了。
關於蘇東坡傳的思考4。我很蘇麗珂東坡，不僅僅是因為他的詩讓我著迷，更重要的是這位大文豪身居高位卻壹直心系百姓，屢遭誣陷卻毫無怨言。我們需要學習這種精神！
壹切都是規律，像夢壹樣的泡沫；如果露水像電，我們應該這麽看。
這句話是最適合朝雲臨終遺書的開篇段落。蘇軾的壹生充滿了坎坷。年輕的時候，他光芒四射。他年輕時精力充沛。人到中年，失意，卻實時放下執念。他老的時候，平和淡泊。
讀蘇東坡全傳，受益匪淺，任重道遠。面對屢遭迫害，蘇東坡卻能在亂世中溫良恭儉讓，匡正身體，尊德賢惠，做了許多善事。蘇軾壹生的思想和著作都在傳遞著樂觀積極的人生態度。最讓我感動，收獲最大的是，他在蕓蕓眾生中獨樹壹幟，保持著壹種純真樂觀的心態。他熱愛生活和自然，在沖突和矛盾中尋求平衡，並在這個過程中不斷地意識到自己。
看完蘇東坡傳，我想我會把這份滿滿的心投入到我的生活中去，去真正體會生活的真諦。
對《蘇東坡傳》的思考5林語堂筆下的蘇東坡，是壹個無可救藥的樂觀主義者，是壹個偉大的人文主義者，是人民的朋友，也是壹個政治上的唱反調者。他敘述了壹個文學家、政治家、畫家的壹生，壹個個性鮮明、多才多藝、形象豐滿、可敬可愛的蘇東坡清晰地浮現在人們面前。
之前，我對蘇東坡了解不多。讀了林語堂先生的《蘇東坡傳》，對這個不朽的傳說有了更深的理解。蘇東坡活得快樂無畏，壹生如風，但連林先生都說無論如何也無法用細致的語言描繪出蘇東坡的全貌，說他“極其傾倒”，“遠遠落在後面”。
作為壹個官員，只要在生活中穩紮穩打，腳踏實地。比如蘇東坡的妹夫，可能不及蘇軾才華的十分之壹或百分之壹。然而他的生活卻安然無恙，官位扶搖直上，終於可以安享晚年。
在於蘇軾面對生活和錯誤，敢於提出和批判的態度。在他看來，富貴榮辱都只是過眼雲煙。蘇軾的壹生，艱辛只有他壹個人嘗過。他壹生為官，壹生清廉，壹生與王安石爭鬥。王安石變法是對是錯暫且不論。他的人生，他的目標是定位於普通人的生活，他的目光更多的是關註他們的幸福或艱辛。只要他認為改革脫離實際，與救民於水火相沖突，他就會反對到底，甚至在他所管轄的州府，他都會無視這些所謂的強國措施。這是蘇軾為民的壹生。
蘇東坡與王安石的鬥爭，決定了他的壹生，也決定了宋朝的命運。王安石的改革意圖是好的，但是他過於自負，很多新法沒有達到預期的效果，給百姓增加了很多負擔。於是王安石把很多反對他的賢臣貶到外地，卻提拔了壹些小人。蘇東坡強烈反對新法，連續奏法，最後被貶杭州，但這只是開始。蘇東坡被貶後，仍堅持反對新政。把所有辛酸的感情都寄在詩歌裏。
蘇軾的人生道路上雖然泥沙俱下，壹生受盡磨難，但並不苦澀，也不抑郁。從他的詩歌、文章和人生經歷中，我們可以發現他的人生態度是樂觀積極的，是壹位樂觀的詩人。即使當他的腳深陷困境時，他仍然可以唱壹首小調，邀請三五知己，享受生活的美好。他從出生到嘉禾西，足跡遍布大江南北。所到之處，他都會把自己獨特而深遠的影響力帶給當地民眾。在蘇東坡的優秀詩篇中，他不僅能寫出慷慨激昂、豪邁壯闊的“壹江不歸，千古風流人物”，還能寫出如“...我永遠不會不假思索地忘記”。
以林語堂為結論:“蘇東坡死了，他的名字只是壹個回憶。但他留給我們的是他內心的喜悅和思想的喜悅，這是不朽的。”用我自己的話說，蘇東坡走了，他的浩然正氣必將長存。
對蘇東坡傳6的思考蘇東坡經歷了五代。在這五代期間，除了童年和青年時期，他都是春風得意。從當神開始，壹直到蘇東坡去世，蘇軾的壹生可以說是坎坷動蕩的。政治上，為了打擊這壹代文豪，他想盡辦法壹次次被貶謫，離中原越來越遠。最後他連壹元都沒有了。但這是政治迫害，蘇東坡根本不在乎。“蘇東坡對弟弟子遊說:‘我可以陪玉皇大帝上，我可以陪乞丐下。在我眼裏，世界上沒有壹個壞人。"因此，蘇東坡過著快樂而無畏的生活，像壹陣微風，沒有理由. "
蘇軾以其坦蕩的胸懷，盡情享受生活，不畏權貴。他敢說:“我上語文課的時候不應該裝麋鹿。”他敢對天子說:“我是狗是馬，向妳要傘？”他敢於直截了當地對皇帝說:“暴政比老虎還兇猛。洪水和幹旱殺死的人比老虎多壹百倍；比起幹旱，人們更害怕催債...經常有20多萬只虎狼分散在民間。百姓如何能安居樂業？”
盡管他剛剛因詩入獄，但他的詩人身份已經融入了蘇東坡的血液。出獄那天，他又寫了兩首詩，詩中說:“邊疆改日還，城東不打雛。”另壹首詩中嵌有“偷錢”二字，意思是妳沒有做官的才能，但“偷錢”二字出自壹封寫給曹操的信。寫完這首詩，蘇軾自己把筆壹扔，哈哈大笑:“我真是沒救了！”
但正如林語堂所說的樂觀主義者，似乎真的沒有什麽能讓蘇東坡停下來害怕。在蘇軾的壹生中，他始終是自由的。就像他寫的那樣，那些迫害和打擊在他眼裏好像從來沒有發生過。他只關心民生。即使在壹個貶謫的地方，他的政績依然突出。
孟子曾經說過，人要有“浩然之氣”。如果妳是對的，那麽妳就要有“雖死千人”的勇氣。蘇東坡壹生都在追求這樣的氣節。他不偏執，也不小心眼。王安石當政時，在各地積極推行新法，蘇東坡和他的朋友們站出來指責新政，結果被貶謫。當新法被完全廢除後，他仍然沒有嚴格執行。他留下了壹條他認為對人民有利的新法，這是北京的暴發戶所不允許的。此後，不允許他在舊黨和新黨之間周旋，於是他再次要求轉移視線。這壹次，他回到了杭州。在那裏，他依然過得舒舒服服，把自己比作白居易，甚至還有朝雲這樣的知己。
“君子服事，小人服事。”蘇東坡不厭倦形式。他在《訪松亭》中寫道:“此處無所歇息！”去爬亭子，亭子還很遠，但是人很累。蘇東坡忽然想，何不就地休息？是啊，不能休息為什麽還要去亭子呢？有了這樣的心態，他就能沈湎於山河之中，不認為保級是壹種煩惱。帶著這樣的心態，即使在嶺南，進入不毛之地，依然可以說:“壹日三百顆荔枝，我不惜做嶺南人。”有了這樣的心態，他才得以在海外完成《論語》、《尚書》、《易經》的註釋。
壹代大師終於走了，在回北方的路上，但即使面對死亡，他依然從容地走著，嘲笑羅什的不安全感，不去想西方和來世。
“浩然之氣，不形而立，不靠實力，不為生，不為死而死。所以，在天是星，在地是河，幽是鬼，明又是人。這很正常，也沒有什麽可指責的。”
壹代文人死了，留下的，是歷代文人的標桿。
——這份安心是我的故鄉。
《蘇東坡傳》點評7在林語堂筆下，蘇東坡是壹個千年不遇的奇人。他曾這樣評價這位文豪:“李白，文壇上的壹顆流星，在壹次壯觀的閃光之後，把自己燃盡了，就像雪萊和拜倫壹樣。另壹方面，杜甫很像彌爾頓。他既是壹位虔誠的哲學家，也是壹位善良的長者。他學會了富貴識字，用簡單的筆墨寫出了豐富的感情。蘇東坡永遠充滿青春活力。”“蘇東坡雖然吃了不少苦，但他的人性變得更加溫柔善良，沒有變得尖酸刻薄。”
縱觀蘇軾的壹生，在他才華橫溢的背後，只有他壹個人嘗過幾次升遷的苦。他壹生為官，清正廉明，壹生與偉大的文學家、政治家王安石鬥智鬥勇。至於王安石的變法是對是錯，暫且不論，但在封建的宋朝，要與當朝的寵臣、權臣為敵，與那些善於斬斷異己的心胸狹隘的小人為敵，可能真的需要壹些勇氣。比如蘇東坡同胞之兄蘇玉子，可能不及蘇軾才華的十分之壹甚至百分之壹。然而他的生活卻安然無恙，官位扶搖直上，終於可以安享晚年。說到底，在於蘇軾面對罪惡和錯誤敢於提出和批判的態度。也許在他看來，富貴榮辱只是私欲，是壹件很卑微的事情。在他的壹生中，他的目標是定位人民，他的眼睛更關心他們的快樂或痛苦。只要他認為改革脫離實際，與救民於水火相沖突，他就會反對到底，甚至在他所管轄的州府，他都會無視這些所謂的強國措施。
雖然蘇軾的生活中有很多泥淖，但從他的詩歌、文章和人生經歷中我們可以發現，他的人生態度是樂觀積極的。即使是腳深的時候，他依然可以哼著小調，邀上三五知心好友，享受生活。他為年輕的女士寫詩，他和僧侶聊天，他為人們祈雨，他四處旅行。蘇東坡的優秀詩詞，不僅能寫出“紅墻賦”這樣氣勢磅礴的文章，還能寫出“海內芳草萋萋”這樣意義深遠的詩句。
林語堂最後說:“蘇東坡死了，他的名字只是壹個回憶。但他留給我們的是他的精神快樂，他的思想快樂，這是不朽的。”用我自己的話說，蘇東坡走了，他的高義永存。
《蘇東坡傳》有感8林語堂寫的蘇東坡，可以說是傑出的天才。他曾這樣評價這位文學大師:“李白，文壇上的壹顆流星，在壹次壯觀而驚人的閃光之後，把自己燃盡了，就像雪萊和拜倫壹樣。另壹方面，杜甫像彌爾頓。他既是虔誠的哲學家，又是善良的長者。他學識淵博，文筆豐富，用簡單的筆墨寫出了豐富的感情。蘇東坡永遠充滿青春活力。”“蘇東坡雖然吃了不少苦，但他的人性變得更加溫柔善良，沒有變得尖酸刻薄。”
縱觀蘇軾的壹生，輝煌的背後，是數次升遷甚至被捕，而其中的辛酸只有他壹個人品嘗。他做了壹輩子官，清廉了壹輩子。他與有權有勢的宰相王安石鬥智鬥勇。在封建的宋朝，或許真的需要壹些勇氣。他敢於提出、敢於批判、敢於與強大勢力作鬥爭的態度讓我非常佩服。在他看來，富貴榮華不過是私欲。他的人生目標是立足於人民。他非常關心人民的疾苦。
在古代詩人中，我蘇麗珂東坡最好。年輕的時候喜歡他的詩，比如《明月幾時有》《望山邊成峰》。後來，我被他的深情感動了。不僅如此，蘇東坡還是壹個熱愛生活的人。僅在美食方面，就有很多有趣的故事。他自己研究烹飪方法，自己釀酒，甚至為後人留下了“東坡肉”和“東坡壺”。他也多次提到美食，比如“無竹使人俗，無肉使人瘦”，“壹天三百個荔枝，我也不想長大當嶺南人”等等。
正如林語堂先生所說，蘇東坡“壹生如清風”，“是其本性的自然流露”。“雖然他的肉體會死亡，但他的精神會在下輩子成為天上的星星和地上的河流”。看了蘇東坡的傳記，其實很羨慕他。我羨慕他怎麽能這麽堅決，這麽灑脫。我曾經出國留學，現在離家工作，壹直用他的話鼓勵自己，‘這是我的家鄉’。
關於蘇東坡傳的思考9作家林語堂筆下的蘇東坡，是壹個千百年來才出現的奇人。他曾這樣評價這位文壇巨擘:“李白，文壇上的壹顆流星，在壹次壯觀而驚人的閃光之後，把自己燃盡了，就像雪萊和拜倫壹樣。另壹方面，杜甫像彌爾頓。他既是虔誠的哲學家，又是善良的長者。他學識淵博，文筆豐富，用簡單的筆墨寫出了豐富的感情。蘇東坡永遠充滿青春活力。”“蘇東坡雖然吃了不少苦，但他的人性變得更加溫柔善良，沒有變得尖酸刻薄。”
縱觀蘇軾的壹生，在他才華橫溢的背後，只有他壹個人嘗過幾次升遷的苦。他壹生為官，清正廉明，壹生與偉大的文學家、政治家王安石鬥智鬥勇。至於王安石的變法是對是錯，暫且不論，但要和當朝的寵臣、權臣作對，和善於以寬廣的胸懷斬斷異己的心胸狹隘的小人作鬥爭，可能真的需要壹些勇氣。比如蘇東坡的哥哥蘇玉子，他的才華可能不及蘇軾的十分之壹甚至百分之壹。然而他的生活卻安然無恙，官位扶搖直上，終於可以安享晚年。
說到底，在於蘇軾面對罪惡和錯誤敢於提出和批判的態度。也許富貴榮辱在他看來只是他自己的私欲，是壹件很卑微的事情。他的生活和目標都是面向人民的，他的目光更多的是關註人民的快樂或痛苦。只要他認為改革脫離實際，與救民於水火相沖突，他就會反對到底，甚至在他所管轄的州府，他都會無視這些所謂的強國措施。
雖然蘇軾的生活中有很多泥淖，但從他的詩歌、文章和人生經歷中，我們可以發現他對生活的態度是樂觀積極的。即使是腳很深的時候，他依然可以哼著小調，邀上三五知心好友，享受生活的美好。他為* *寫詩，他和和尚聊天，他為百姓祈雨，他四處遊歷。蘇東坡的優秀詩詞，不僅能寫出“紅墻賦”這樣氣勢磅礴的文章，還能寫出“海內芳草萋萋”這樣意義深遠的詩句。
以作家林語堂為結論:“蘇東坡死了，他的名字只是壹個回憶。但他留給我們的是他內心的喜悅和思想的喜悅，這是不朽的。”用我自己的話說，蘇東坡走了，他的高義永存。
評論蘇東坡傳10寫了壹些筆記。在寫的過程中，我還看了梁啟超的《王安石傳》(20xx年商務印書館新版)。當然筆記不如原著，要整理出來作為自己的作業。讀書筆記難免出錯。如果妳找到他們，請指出來。20150701記錄在桂雲齋。
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這本書是我大學時候看的，後來又看了蘇東坡文集，裏面有大量書信往來等議論文，最經典的是《紅墻賦》等廣為流傳的名著。我有他的壹些詩，但我還沒來得及讀。我有很多學習的計劃，只能急著開始。第二遍看蘇東坡傳，真的感覺很好。林語堂的原文經張振宇翻譯後仍能如此通順，真是令人羨慕。
2
關於蘇軾的印象，也許最好從他寫給弟弟蘇的壹句話說起:
孤堂燈綠，野店雞數，旅枕夢殘。漸漸月色會練，晨霜會苦；雲山滿錦，朝露為露。世界是無窮的，勞動和生活是有限的，這似乎是這個區的快樂。呢喃，我與鞍無言，往事千回。
那時候，* * *在長安做客，像個剛到二陸的少年。文筆千言，胸中萬卷；對妳來說，姚順，這有什麽難的？用理的時候，躲在我身上，為什麽不清閑的看就好？他長的很健康，但他10歲就死了，他為前者而戰。
我個人很喜歡這個詞，它的“有限的勞動和生命”的語言贏得了生活的味道。接下來的電影既有抱負又有感嘆，對親情的理解令人深深感動。蘇軾的壹生，可以用“用理之時，可以藏於我”四個字來概括。恐怕只有他的弟弟才能真正理解他。
三
林語堂在序言中說:
我們不得不說，蘇東坡是壹個本性難改的樂觀主義者，壹個體恤他人的道德家，壹個平民的好朋友，壹個散文家，壹個新派的畫家，壹個偉大的書法家，壹個釀酒的實驗者，壹個工程師，壹個虛偽的反對者，壹個瑜伽的實踐者，壹個佛教徒，壹個士大夫，壹個皇帝的秘書，壹個飲酒者，壹個慈悲的人。
但這些可能不足以勾勒出蘇東坡的全貌。如果我說，每當提起蘇東坡，中國總會出現親切而令人敬佩的笑容，或許這最能概括蘇東坡的壹切。
這段介紹蘇軾的話成為經典，可見林語堂是多麽有趣，多麽有才華。
余有壹篇文章《蘇東坡的突破》。我讀了兩遍，還是記不住他說了什麽。余的演繹往往想當然，抒情的泛濫只適合年輕人。林語堂總的來說這段話是好看的。要真正理解它，需要先了解蘇東坡的生平，才能理解它的嚴謹。另外，外人眼中的蘇軾，大概是心胸寬廣，可愛的。我從他的文章裏讀到的不僅僅是這些，還有辛酸。
這種苦，既是壹個正常人生活的苦，也是人生的苦。人生如此漫長，言語並不總能拯救我們。我們應該再忍壹忍，但蘇東坡比我們開明。詩歌的超越會讓我們暫時忘記痛苦，但如果我們沒有敏銳地感受到痛苦，那些經典的詩歌很可能就寫不出來了。