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與辛亥革命有關的詩歌和散文

《朝花夕拾》收錄了65,438+00篇散文,包括《狗、貓、鼠》、《阿昌與山海經》、《二十四孝圖》、《烏蒼會》、《無常》、《從百草園到三潭印月》、《父親的病》、《筆記》、《藤野先生與範愛農》。

狗、貓和老鼠

——魯迅先生在這篇文章裏清算了貓的罪行:第壹,貓總是把獵物玩弄得淋漓盡致,然後才吃掉它;二是與獅虎有關,但有時也是撒嬌;第三,交配時總是嚎叫,很煩;第四,它吃了我小時候愛吃的壹只小隱鼠(魯迅救過的壹只老鼠,把它當成自己的墨猴)。雖然後來證明不是那只貓,“我”也不會對那只貓有什麽好印象,更何況它後來確實吃了小白兔!本文以“貓”為類型,尖銳生動地諷刺了生活中與貓相似的人。

阿昌與《山海經》

——阿昌是魯迅先生小時候的保姆。描寫了小時候與常相處的情景,描寫了常母親善良、淳樸、迷信、嘮叨,“吃飽了肚子就是麻煩禮儀”的性格。對她殺死自己隱藏的老鼠充滿了仇恨和厭惡;但她對自己期待已久的畫作《山海經》充滿了敬意和感激。文章用深情的語言表達了作者對這位勞動婦女的真摯懷念。

二十四孝圖

——所謂《二十四孝圖》,是壹本講述中國古代二十四個孝子的故事的書,配有圖片,主旨是宣揚封建孝道。魯迅先生從小時候讀《孝經二十四圖》的感受入手,著重描寫了讀《老賴娛親》和《郭巨葬子》兩個故事引起的強烈反感,生動地揭露了封建孝道的虛偽和殘酷,揭示了舊中國兒童的悲慘境遇。作品還尖銳地批判了當時反對白話文、崇尚復古的傾向。

五藏會

——無相會是壹場遇見神靈的會,是我童年心目中的節日。描述小時候期待看神會的急切和興奮,被父親逼著背劍略的失望和痛苦的感覺。指出強制性的封建教育壓抑和摧殘了兒童的天性,表達了作者對封建思想習俗的批判和成人不為兒童著想的感嘆。

無常

——無常是有人情味的鬼。我在heady的時候,看到媽媽把死去的兒子哭得那麽傷心,決定讓兒子“回太陽曬半個小時”。結果,我的頂頭上司閻羅王用大棒打了我壹頓。文章在回憶無常的時候,偶爾會對現實中的所謂君子加幾句諷刺,虛幻的無常給了魯迅當時孤獨悲涼的心壹些安慰。同時,文章深刻地表達了舊社會中國人民對黑暗社會的絕望和對世界不公的憤慨,而“公道自在人心”,只能在黑暗中尋求寄托和“公道”。

從百草園到三潭印月

——描述了我小時候在家植物標本園的樂趣和三潭映月的嚴謹卻充滿樂趣的讀書生活,揭示了兒童廣泛的生活趣味與束縛兒童天性的封建書店教育的尖銳矛盾,表達了兒童要健康活潑成長的合理要求。

父親的疾病

——父親的病被江湖上的庸醫耽誤去世了,壹直是埋在魯迅心裏的痛。本文以小時候父親患病延誤治療的記憶為中心,描述了幾位“名醫”的態度、作風、藥方,揭示了這些人愚昧無知、故弄玄虛、敲詐勒索、漠視人命的本質。

瑣事筆記

——《小資筆記》敘述了作者家庭的衰敗,受到世人的冷遇,最終走上了與封建主義決裂的道路。《雜記》講述了魯迅去南京求學尋找“另壹種人”的故事。作品描寫了當時江南水師學堂(後改名為霹靂學堂)、礦道學堂的弊端和學習的艱難,批判了洋務學堂的“烏煙瘴氣”。作者描述了自己第壹次接觸進化論時的興奮之情,不顧老壹輩的反對如饑似渴地閱讀進化論,表現出探索真理的強烈願望。

藤野先生

——記錄作者在日本留學期間的學習生活,描述在仙臺醫學院被日本留學生歧視、侮辱並決定棄醫從文的過程。作者突出了日本教師藤野先生嚴謹、正直、熱情、高尚的品格和人格,表達了對藤野先生的深切懷念。

範愛農。

——追溯作者在留日期間和回國後與範愛農接觸的幾個生活片段,描寫範愛農對革命前黑暗舊社會的不滿和對革命的追求,以及辛亥革命後對他的迫害,表現出對舊民主主義革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。