在解放區，作為延安文藝座談會的直接產物，出現了以民間和民族形式出現的長篇敘事詩高潮。隨著人民解放運動和人民戰爭的發展，解放區的詩歌以長歌的形式記錄了人民的艱辛、鬥爭和勝利。代表作品有的《王貴與李祥祥》、阮的《趕場傳(上)》、阮的《陷阱》、的《死》、的《訴苦》、李冰的《趙二喬》、阮的《漳河水》等，這些作品都是在戰爭時期由張靜定稿，新中國誕生後出版的。當時，王喜見、賀敬之、葛碧舟、嚴琛等人都致力於通俗詩歌的創作。在解放軍和遊擊隊中，“槍桿子詩”相當流行，畢的快板詩體現了這壹成果，它在形式上也註重革命內容和通俗化。
在國統區，詩歌的直接社會功能是揭露和抨擊腐朽的東西。主要形式是民歌和小調，於是出現了水原的《馬凡陀民歌》、臧克家的《嬰兒》等作品，但也有壹批以自由詩為基本形式的詩人。它們屬於“七月”和“九葉”。前者以胡風主編的《七月》、《希望》、《七月詩選》為中心，主要成員有鹿苑、阿龍、、、、嵇、彭燕郊、杜古、、、華鐵、羅羅、徐方、、陸點、鄭思。受艾青的影響，他們大多肯定詩歌的戰鬥作用，把詩歌中體現的審美鬥爭與人們意識到的社會責任統壹起來，用樸素、自然、清澈、真誠、獨立的聲音為人民歌唱今天和明天。代表作品被選登在《白花花》20人文集。後者以中國新詩、詩歌創作和森林詩為中心，代表詩人有辛笛、穆旦、、杜、陳、杭友鶴(曹新之)、唐琦、唐舒、袁可嘉。他們從戰爭動蕩中感知人民心聲，重視詩人自身對社會現象的體驗，註重詩歌技法的打磨和意象的新奇，追求意象的流暢性和雕塑的立體感。他們對外國現代詩歌有不同程度的熟悉，也受過培養。因為他們註重把哲理詩的思辨、社會詩的技巧和抒情詩的神韻結合起來的藝術效果，比當時的詩風更深刻。他的代表作集中在《九葉集》的編纂上。
20世紀40年代後半期是壹個災難性的時期，也是壹個黑暗即將退卻，黎明並不遙遠的時期。無論是解放區的詩人為白晝歌唱，還是國統區的詩人為寒夜低語，新詩的主題都是對祖國黎明的呼喚，像壹只英勇的小鳥在暴風雨中搏擊飛翔。