(唐？元稹的“菊”並不是說菊花在花中特別受寵，而是說菊花開了以後就沒有更多的花可以欣賞了。句中暗含著對菊花堅貞不屈的性格的贊美，傲霜而後萎。
2.忠實於妳的藝術，妳不知道年齡，讓財富和名聲像雲壹樣飄過。(唐？杜甫的《》)畫家的畫家的畫家的畫家的畫家的畫家的畫家的畫家的畫家的畫家。
這兩句話說的是我壹生浸淫繪畫而不感蒼老，財富對我來說就像天上的浮雲壹樣無動於衷。這首詩歌頌了著名畫家曹霸獻身藝術，不貪圖名利的高尚情操。
3，富貴不淫貧，男兒在此豪邁。(宋？程浩)不要被財富迷惑，安於貧窮。壹個人能達到這種境界，才能稱之為英雄。
現在被賦予了新的含義，用來形容有誌之士不求名利的高尚品質。4，桃李不言，自給自足。
(史記)路徑(xρ):路徑。桃樹和李樹雖然不會說話，但它們芬芳的花朵和甜美的果實吸引著人們壹個接壹個地欣賞采摘，以至於它們在樹下自然地踩出了壹條路。
這句話的意思是，壹個品德高尚的人，自然會贏得人們的敬佩。5、不冷漠，不明確，不安靜，不遙遠。
(三國？舒？諸葛亮《誡書》)沒有淡泊的修養，妳無法使妳的誌向清白；沒有壹顆平靜的心，不排除外界的幹擾，我們無法實現我們崇高的目標。諸葛亮認為，修身治學首先要擺脫名利的束縛，避免浮躁，才能成才。
6.如果妳獨自學習，沒有朋友，妳將是無知的。(《禮記》？壹個人學習，沒有朋友互相學習，就會很無知，知識很少。
7.不忘過去，做未來之師。(《戰國策？趙策壹)指的是記住過去的經驗教訓，為將來所借鑒。
8，但是平流裏沒有石頭，總說有下沈。(唐朝？杜荀鶴的《京溪》告誡人們不要自滿疏忽，要在壹帆風順的時候小心謹慎。
沈:指船沈、人溺。9、勿以惡小而為之，勿以善小而為之。
(三國)壞事即使小也不做，好事即使小也要做。10，有就改，沒有就鼓勵。
(《論語》)每天自省對待自己，改正錯誤，鼓勵自己沒有錯誤。對於別人提出的意見，我們也應該采取這種態度。
11.憂勞可以興國，閑可以亡。(宋？歐陽修的《五代史》？《正史》序)艱苦奮鬥，艱苦奮鬥，足以成大事；如果妳貪圖安逸，沈溺於享樂，妳將註定死亡。
12，說話算數，做自己想做的事。(《論語》)說話算數，做事果斷徹底，是做人的原則和美德。
13，泰山不讓土，故能成大；河海不擇細流，故能深。(秦？李斯《勸諫·驅逐書》讓:拒絕，放棄。
只是:成就。原比喻廣招賢納士，以成大事。
也可以用來指學識淵博，見多識廣，從而有更深的造詣。14、梅許遜的雪是三分白，但雪卻失去了壹片梅香。
(宋？盧梅坡《通知》)梅花不如雪花白，雪花不如梅花香。現在可以用來形容人各有所長，人各有所短，應該互相學習，互相借鑒。
15，國家生死存亡，因禍得福。(清？林則徐《去駐軍給家人看》)配:和，送。
如果對我的國家有好處，我可以獻出生命。能不能因為不幸而逃避，為了幸福而奮鬥？詩中表現了林則徐以國家利益為重，不計較個人得失的高尚情懷。
16，不收鞋，李未冠。在瓜田不要彎腰提鞋(以免別人誤以為是摘瓜)。
不要在李子樹下舉手(免得別人誤以為是偷李子)。比喻在容易被懷疑的地方要謹慎，註意檢點自己，規範自己的行為。
17，堂堂正正的人堂堂正正，小人總是同舟共濟。(《論語》)君子是指有道德的人。
小人是指品德不好的人。這兩句話說的是君子坦蕩蕩，心胸寬廣，小人卻常常尷尬難過。
18，山在起，景在止。(《詩經》？瀟雅)井陘(háng):道路。
停:助詞無意義。兩句話的原意是:遇到山就擡頭，遇到路就順利通過。
後來“山”比喻高貴，“景”比喻光明磊落。壹個品德像山壹樣崇高的人，會受到別人的敬仰；行為光明磊落的人會被別人模仿。
19，荷花無遮雨，菊花仍有傲霜枝。(蘇軾《贈》)青(qíng):托起，舉起。
雨蓋指的是荷葉，因為它像壹把撐開的傘。兩句話的意思是:當荷花雕謝時，像傘壹樣高的荷葉也會枯萎；但是菊花枯萎了，但它仍然留下枝椏在嚴霜中傲然挺立。
詩中襯以菊花，表達了對朋友高尚情操的敬仰。20.與其在北風中被吹倒，不如在枝頭捧香而死。
(宋？鄭思肖的畫《菊花》)寧願香死在枝頭，也不願被寒冷的北風吹倒。詩人用菊花詠懷，表達堅守節操、矢誌不渝的愛國情懷。
21，人家不相信，不知道自己能做什麽。(《論語》)真不知道怎麽做壹個不守信用的人。
不誠實沒有好處。22.君子成人之美，不成人之惡。
(《論語》)君子幫助別人成就好事，不幫助別人做壞事。23.己所不欲，勿施於人。
(《論語》)不要把自己不喜歡的東西強加給別人。24.人可以用銅為鏡打扮自己的衣服；以古為鏡，可以看出興衰；以人為鏡，可以知得失。(子鑒)如果妳善於吸取別人的經驗教訓來對照自己的言行，妳就會知道什麽是對的，什麽是錯的。
25.說話者無罪，聞之者有戒。(“石矛？前言)提意見者無罪，聽意見者可引以為戒。
26、如果妳不是我，我的老師也是；是我，我的朋友；奉承我的人是小偷。(荀子)正確批評我錯誤的人，是我的老師；恰當肯定我優點的，是我的朋友；那些壹味奉承我的人是真心的。
2.關於道德的詩是1。《列女草》唐·孟郊
雄武傳葉枝葉花余生，兩對鴛鴦水鳥共赴死亡。
處女是妳的丈夫，像他們壹樣忠誠地生活著。
向上帝發誓我的心將永遠忠誠，就像壹口安靜的老井水！
這是壹首贊美貞節女子的詩。梧桐白頭偕老，鴛鴦死，比喻貞潔女子殉道。表達詩人堅守節操，拒絕與權貴同流合汙的性格。但它維護封建禮教，屬於封建主義，應該批判。
2.《給孟浩然的短信》唐·李白
師父，我發自內心地向妳歡呼，妳的名望升到了天上。在紅潤的青年時代，妳放棄了帽子和戰車的重要性，選擇了松樹和雲彩；現在懷特黑德。
醉了月，夢的賢者，花的蠱惑，妳對皇帝充耳不聞。高山，我多麽渴望到達妳身邊，僅此而已。
全詩贊美孟浩然飄逸瀟灑的性格。描繪了孟浩然棄官歸隱，白頭偕老，飲盡明月，醉心花不作官的高尚品格；對聯的直接抒情性把蒙臺梭利的優雅比作巍峨的群山，讓人駐足。
3.有哪些與道德有關的詩詞？1.“獻華陰於羅成別”
褚光熙(唐朝)
華山壹窮旅者，青年。德同神仙，尊為夫。
縣城俯瞰北京路，可見官邸。久待瓊枝，逗浪春水。
昨天在天目，總角服。寒暑過去了，現在蓮花峰恢復了。
感情之間沒有距離，說再見的時候會難過。誰想到古人的話，卻知悲風。
2.《列女草》唐·孟郊
雄武傳葉枝葉花余生，兩對鴛鴦水鳥共赴死亡。
處女是妳的丈夫，像他們壹樣忠誠地生活著。
向上帝發誓我的心將永遠忠誠，就像壹口安靜的老井水！
3.給孟浩然的留言
(唐)李白
師父，我發自內心地向妳歡呼，妳的名望升到了天上。在紅潤的青年時代，妳放棄了帽子和戰車的重要性，選擇了松樹和雲彩；現在懷特黑德。
醉了月，夢的賢者，花的蠱惑，妳對皇帝充耳不聞。高山，我多麽渴望到達妳身邊，僅此而已。
4.標題劍門
(唐)李炎
在雙劍之上減速，走過石邊。築起千尋的屏障，並依靠它進行成千上萬的犧牲。道德雖不取，山河厚而遺憾。回望城闕路，層雲綠樹。
5.《豐和白星·陸冠英誌》
(唐)趙
雲駕半景，群星坐天。國壽玄宗聖，家尋藍仙。玉杯結福壽，寶算鶴知年。看到光華丹，很高興繼承道德文章。
4.關於道德的詩，沒有不能正的，但可以正的。
來源哲的中直衡州
正確解釋:使其正確。意思是:從來沒有壹個人因為自己道德行為不當而能讓別人改正。
君子隨道，半抹半廢，我也能做到。來源《禮記·中庸》
釋屠:同“道”。意思是:君子待人接物遵循不偏不倚的原則，但不能太過分。如果他半途而廢(不能算是君子)，我也不會停止前進。
獲得壹點個人利益就是壹點神聖的學問。龔《本輿》卷三的來源
說明去掉壹點私利，就相當於向聖人學習壹點好的品質。
不患寡而不平等，不患貧而焦慮。來源《論語紀氏》
向病人解釋:擔心，恐懼。很少:很少。意思是:不怕東西少但是分配不均，不怕窮但是怕不穩定。
古之聖賢，不患其眾之不足，而患其寡誌之恥。《國語·於越》的出處解釋說，古代的賢明君主不是擔心他統治的人少，而是擔心他們思想上和行動上缺乏羞恥心。說明統治者必須重視提高國人的思想道德素質。
古人富貴成名，所向披靡；只是壹個魅力非凡的人。出處是韓司馬遷給任的信。
釋莫:通“磨”。魅力(ti t m 4 ng):出眾。意思是:在古代，發了財，做了官的人不計其數，但只有才華出眾的人才能被後人稱道。
自力更生，自重自愛，而不是人雲亦雲，人雲亦雲。來源路松九院香山先生全集
解釋就是人要有個性，要獨立，要自尊，不能人雲亦雲，亦步亦趨。
寧為窮人，不為富人。
羅鳴管仲的《三穗平瑤傳》是第三回的起源。
解釋渾濁:渾濁，壹個形容卑鄙的意思。意思是:我寧願壹輩子清白貧窮，也不願用卑鄙的手段發財。
它是正直的，不命令；他的身體不直，雖然他不服從。來源《論語·魯茲》
說明妳的言行，即使妳不發號施令，別人也會跟著做；壹個人言行不當，別人也不會效仿，哪怕他再三要求。這意味著領導者必須以身作則。
善於做官的人，應該是賢惠的，而不是怨恨的。
5.關於道德的詩是1。它有著悠久的歷史。
成為人才的支柱，
天空，陸地和海洋。
半輩子東奔西跑，
今天再次出航，
姚櫓山高水長。
2.鄺煥學老師
德高望重，博學多才，
看英雄豪傑。
正確的時間，正確的地點和正確的人，
像惡魔壹樣用筆，
太神奇了。
3.王本成
敢說，敢做，
沒有抱怨，沒有遺憾。
暴風雨和雷鳴，
呼氣，揚起眉毛，
除了我，這個世界是誰？
6.關於道德的詩和短歌“曹操”
山永遠不會太高，海永遠不會太深；周公啐食，天下歸心。
《詠物詩》唐於市南
從遠處說話，不借秋風。
歷史記錄。李將軍傳
桃子和李子什麽都不說，但是他們自己走自己的路。
論語。麗人
德不孤，必有鄰。
劉禹錫,《陋室銘》
山不高，神仙有名。水不深，龍有靈性。我很卑微，但我很善良。上面臺階上的苔痕是綠的，窗簾裏的草是綠的。我和壹個學者有說有笑，但我沒有丁白。我會調鋼琴，會讀金典。我不想被絲竹迷惑，也不想努力。南陽諸葛廬，西蜀聽雲，孔子雲。
《尋親訪友》曹植
天若召之高，則不蓋；說地廣的不裝。
淮南自修武訓
公正無私，壹言以蔽之。
靜以修身，儉以修身，不淡泊其誌，不靜而不遠！——諸葛亮
7.關於道德修養的詩詞晦澀難懂。
劉禹錫
山不高，仙為名；水不深，龍為靈。我是壹個卑微的房間，但我是賢惠的。上臺苔痕綠，幕布草色綠。笑而有大學者，無丁白。可以調琵琶，可以讀金典。沒有混亂，也沒有繁瑣的形式。南陽諸葛廬與西蜀聽雲亭。孔子雲:“怎麽了？”
1.並不是說菊花在花中受寵，這朵花更是貧瘠。(唐元珍的菊花)
不是菊花在花中特別受寵，而是菊花開了之後就沒有更多的花可以欣賞了。
2.忠實於妳的藝術，妳不知道年齡，讓財富和名聲像雲壹樣飄過。(唐、杜甫)
繪於《畫師》《畫師》《畫師》《畫師》《畫師》《畫師》《畫師》《畫師》《畫師》《畫師》《畫師》詩中，歌頌了曹霸獻身藝術，不求名利的高尚情操。
3，富貴不淫蕩，貧賤，男兒在此豪邁。(宋、程浩)
壹個人能達到這種境界，才能稱之為英雄。現在被賦予了新的含義，用來形容有誌之士不求名利的高尚品質。
8.關於道德和美德的名言和詩詞，應該是有道德的，不被事物所迷惑。
(春秋)管仲的驕傲和道德導致了富足，然後是貧窮，最後是敗壞。(美國)富蘭克林老師真正的教育表現是，學生能從他身上看到壹個帶領他們攀登道德高峰的向導，從他的話語中聽到他在呼喚他們忠於自己的信仰，向邪念不妥協。
(前蘇聯)蘇霍姆林斯基的體力勞動不僅僅是為了讓孩子獲得壹定的技能和技巧，進行道德教育，更是壹個廣闊而驚人的豐富的思想世界。這個世界激發了孩子們的道德、智力和審美感受。沒有這些感受，就不可能認識世界(包括學習)。
蘇霍姆林斯基教育技巧的全部訣竅在於抓住兒童的自我激勵和道德自我鼓勵。如果孩子不上進，不懂得鼓勵自己，任何教育工作者都無法在他身上培養出好的品質。
但只有在那些老師最先看到孩子優點的地方，孩子才會被激勵。(前蘇聯)蘇霍姆林斯基記住，妳不僅是老師，更是學生的教育者，人生的導師，道德的引導者。
——(前蘇聯)蘇霍姆林斯基幸福的從此以後沒有接受它，而古人把它變得醜陋。單單做道德的朋友就能延長永生。
(魏晉)嵇康應該滿腔熱情地投身於按道德辦事，而不是空談道德。(古希臘)德謨克裏特斯如果孩子們武斷地讓自己去做他們想做的事，而不是去工作，他們將學不到文學、音樂、體育和確保最高道德水平的禮儀。(希臘)德謨克裏特斯遵循道德標準過著幸福的生活。
(希臘)亞裏士多德道德不為物所惑。(春秋)管仲的驕傲和道德導致了富足，然後是貧窮，最後是敗壞。
(美國)富蘭克林老師真正的教育表現是，學生能從他身上看到壹個帶領他們攀登道德高峰的向導，從他的話語中聽到他在呼喚他們忠於自己的信仰，向邪念不妥協。(前蘇聯)蘇霍姆林斯基的體力勞動不僅僅是為了讓孩子獲得壹定的技能和技巧，進行道德教育，更是壹個廣闊而驚人的豐富的思想世界。
這個世界激發了孩子們的道德、智力和審美感受。沒有這些感受，就不可能認識世界(包括學習)。蘇霍姆林斯基教育技巧的全部訣竅在於抓住兒童的自我激勵和道德自我鼓勵。
如果孩子不上進，不懂得鼓勵自己，任何教育工作者都無法在他身上培養出好的品質。但只有在那些老師最先看到孩子優點的地方，孩子才會被激勵。
(前蘇聯)蘇霍姆林斯基記住，妳不僅是老師，更是學生的教育者，人生的導師，道德的引導者。——(前蘇聯)蘇霍姆林斯基幸福的從此以後沒有接受它，而古人把它變得醜陋。
單單做道德的朋友就能延長永生。(魏晉)嵇康應該滿腔熱情地投身於按道德辦事，而不是空談道德。(古希臘)德謨克裏特斯如果孩子們武斷地讓自己去做他們想做的事，而不是去工作，他們將學不到文學、音樂、體育和確保最高道德水平的禮儀。
(希臘)德謨克裏特斯遵循道德標準過著幸福的生活。(希臘)亞裏士多德人類道德和文化的最高級階段是當我們意識到我們應該用理智控制自己的思想的時候。
(英國)達爾文同情心是所有道德中最高的美德。培根的集體習慣比個人習慣更有力量。
所以，如果有壹個道德氛圍良好的社會環境，最有利於培養良好的社會公民。培根歷史使人明智，詩歌使人優雅，數學使人高尚，自然哲學使人深刻，道德使人穩重，倫理修辭學使人善辯。
培根(英國)如果壹個人能夠內心充滿對人類的愛，遵循崇高的道德法則，始終圍繞著真理這個支點，那麽他雖然在人間，卻是生活在天堂。培根歷史使人明智，詩歌使人靈秀，數學使人周密，哲學使人深刻，道德使人莊重，邏輯修辭使人善辯。
培根弗朗西斯人應該正直，因為這裏面有口才、美德和道德影響的秘密。阿米爾否認意誌自由，根本沒有道德可言。epiktetos的音樂是唯壹可以放縱而不損害道德和宗教觀念的享受的東西。
愛迪生修養的本質和人的性格壹樣，最終歸結為道德情操的問題。愛默生鮮明的人生和誠實的性格，即使是任何階層中思想最差的人也會尊敬他。
在巴黎，真正的道德就像大鉆石或稀世珍寶壹樣受人贊賞。——巴爾紮克生活就是這樣，臭得像廚房。
想撈油水，就不要怕弄臟手，事後收拾幹凈就行了。今天所謂的道德也不過如此。——巴爾紮克對人的道德約束要根據他所屬的不同社會階層而變化。
陽光照射在不同的地方，所以有我們欣賞的四季。同樣，道德也將社會義務與每個人的等級和地位相匹配。
士兵犯的小過錯，如果是將軍犯的，就是大罪。反之亦然。
壹個收割莊稼的農家少女，壹個日賺十五個蘇法女人的女工，壹個小零售商人的女兒，壹個年輕的資產階級婦女，壹個富家少女，壹個貴族家庭的年輕女繼承人。