蘭亭長河

王羲之是東晉著名學者，為人直爽灑脫。他雖出身名門，卻淡泊公務，深居簡出，結交名士，以詠山川為樂。《晉書·王羲之傳》說:“雅喜取食，滋其性，而不樂於京師。當他第壹次跨過浙江時，他會有到達終點的雄心。”惠濟有美麗的山水，很多名人都住在這裏，謝安不當官的時候也住在這裏。孫綽、李沖、許遜、支遁等。都以其文學意義而聞名，他們和Xi壹樣好。“王羲之和他的朋友們徜徉在會稽的秀美山川之間，快樂幸福地生活著。其中最著名的壹次聚會是1999年3月3日在金木永和召開的蘭亭會議。聚會起源於“修”的習俗。古人在三月的前三天在東流水中洗滌，以消除不祥。後來發展成晚春初的水邊宴，退居二線而非不祥意義，如蘭亭會。這次名人聚會規模宏大，有40多人參加。聚會的主要目的是欣賞山川，飲酒，作詩。為了增加趣味性，我們采用即興寫詩的方法。寫詩的規則是，每人要用四五個字寫壹首詩。在這次聚會上，王羲之、謝安、孫綽等11人作了四五言律詩。譚等15人各寫了壹首詩；謝貴、邊地等16人寫詩失敗，被罰三巨酒。* * *詩37首，編為《蘭亭集序》。

蘭亭集序之所以在後世享有盛名，壹個重要原因是王羲之寫了《蘭亭集序》。

這篇序言的前半部分描述了這壹盛事的概況，寫的是山川之美，飲酒吟詠之樂，後半部分從眼前的歡樂想到了人生的短暫，以感慨結尾，讓人無限遐想。

蘭亭詩的內容，或表達欣賞山川之樂，表現了山川的審美趣味；或者直接用山水快遞玄理。寫遊的樂趣包括山水之美、飲酒之樂、詩詞之雅，其中心內容是在優美的自然和人文環境中獲得的審美愉悅。比如王羲之說:“我歡喜這個春天，我溫柔。”載歌載舞，天下同流。”“雖無絲竹，玄泉聲清。雖然沒有吹口哨唱歌，但是誦經聲裏多了些香味。孫同:“當鳥兒歌唱長河時，每壹個清晨都吹響了山峰。“也有壹些詩寫的是在栽培山川以忘憂。如王玄之曰:“松竹立崖，靜溪攪清流。小三感慨萬千，他滿腹心事。王徽之:“我隨山川而散，卻忘了枷鎖。王:“我有壹個好心情，我把我的塵土都捐了。“這部分內容大致相當於王羲之《蘭亭集序》前半部分的意思。在山水之旅中，我體會到了玄理的作品，比如王羲之:“仰望藍天，俯瞰碧水岸。很長壹段時間沒有觀點，這是合理的和自給自足的...雖然這個小組參差不齊，但對我來說這並不新鮮。“這是大自然從欣賞山川中獲得的無窮力量。謝安:“壹切都夾雜著理智，我覺得對不起彭宇。“是表達萬物渾壹體，不辨彭之傷。

蘭亭詩歌的藝術水平，無論是山水還是玄理，都不高，但這表明詩人已經開始關註山水的審美，並從中了解玄理。這種嘗試預示著山水詩將會崛起。蘭亭吉雅對中國文人的生活情趣產生了重大影響，也促進了詩歌流派的形成。