分析:
蘇東坡《江十年生死》賞析
江城子毛毅正月二十夢見蘇東坡
十年生死兩茫茫，不以為然，刻骨銘心。千裏之外壹座孤墳，荒涼無處可談。即使相見不相識，也是滿臉塵土，鬢角如霜。
晚上，我突然夢見回家，小軒的窗戶正在裝扮。相顧無言，唯有淚千行料斷腸處年年月夜，短松岡。
欣賞1
在中國文學史上，從《詩經》開始就有了“悼亡詩”。直到北宋的蘇軾，這壹時期，西晉的潘嶽和中唐的元稹是最著名的悼亡詩(詞)。晚唐時期，李商隱還寫了壹部奏疏作品。他們的作品悲傷感人。或者寫愛人走了以後，他孤獨難過，看到遺物也難過；或者是作家現在富可敵國，追憶往昔，感嘆世態炎涼，命運無常；或者用模糊的文字和色彩表達自己深邃博大的思想和回憶，讀來令人心碎。蘇軾的《江城子》也是悼念之作。但與前人相比，東坡首詞的表現藝術有自己的特點。第壹個字是“做夢”，做夢的日子寫得清清楚楚。但雖然是《憶夢》，其實只有下面五句是關於憶夢的，其余都是抒發自己的心情，訴說悲傷。文筆真摯樸實，沈痛感人。
蘇東坡十九歲時，娶了十六歲的王符。王福年輕漂亮，很孝順。他們深愛著對方。可惜命運無常，王福27歲就去世了。這對東坡打擊很大，他內心和精神上的痛苦不言而喻。蘇軾在其亡妻王墓誌銘中說:“趙縣蘇軾之妻丁海，於至平二年(1065)五月病逝於京師。六月的吳佳，葬禮在京西舉行。明年六月正午，葬於玉梅東北彭山縣安貞鄉李克龍第壹先生、第壹夫人墓西北八步。”用平靜的語氣來說，是極其痛苦的。熙寧八年(1075)，東坡來到密州。這壹年正月二十日，他夢見了自己心愛的妻子王，寫下了這首流傳千古的悼詞。
前三句空洞，坦誠，感人。相愛的情侶，永遠的放棄，時間突然，十年壹晃而過。人雖然死了，但過去的美好場景是難忘的！現在想起來，覺得人和人是永遠分開的，覺得痛苦。在王符死後的十年間，東坡因為反對王安石新法而遭到政治打壓，心情悲憤。到了密州後，年景不好忙著處理政務，生活異常艱難。恰逢妻子去世十年紀念日，是觸動心弦的日子。往事突然湧上心頭，積蓄已久的情感暗流突然像開閘放水壹樣，不受控制地洶湧而出。所以夢是真實自然的。壹想到愛人的死，我就深受感動。遠在千裏之外，無處傷心。說起來極其痛苦。作者的孤獨、蒼涼、無助、渴望告訴人們的感情特別感人。然後“即使相見，也該不知，面上蒙塵，鬢如霜。”他還把現實和夢境混為壹談，把各種個人的煩惱和怨恨放在死後，包括容顏的蒼老和身體的衰退。此時，他還不到四十歲，已“鬢霜”。明明已經死了十年了，卻要“相見”。這是壹個絕望的假設，深沈、悲涼、無奈，表現了作者對愛人深深的懷念，也刻畫了個人的變化，讓這個詞的含義更加深刻。
下壹段詞才真正進入“夢”。作者在夢中回到了他的家鄉。在那裏，與愛人相見，重聚。在這裏，作者描繪了壹個簡單、感人而又美麗的場景――小軒窗，梳妝打扮。作者用這樣壹個常見而難忘的場景，表達了自己心中對愛人的永恒印象。然而東坡筆法之奇，在於以下兩句話――無字相顧，唯有淚千行！千古奇絕。沈默是痛苦的。沈默勝過千言萬語。是沈默讓這個夢感到無限淒涼。"無聲的訴說比有聲的訴說還要多"。沈默的勝利就在於此。
最後三句話從夢境落回現實。想象死者的痛苦來表達哀悼。尤其是《月夜·短松岡》，兩句話，傷心落寞，傷心失落。所謂“地久天長，天久天長；總有壹天兩者都將結束，而這無盡的悲傷將永遠持續下去”(白居易)。東坡詞的後三句，寓意深刻，沈痛纏綿，讓人回味無窮。
欣賞II
蘇東坡的確是個不可多得的人才，他的散文在唐宋八大家之列。他的畫留下了“胸有成竹”的典故；他的書法在當時屬於“四大家”之列。他的詩在宋代也是壹流水平，直指盛唐。而他在詞上的成就不僅僅是創造了壹種天馬行空的風格，還寫出了各種風情。我們就以他紀念亡妻的《江城子》為例。
說到喪，還得從悼亡詩說起。
較早出現的《悼亡詩》屬於西晉潘嶽的《悼亡詩》。當時潘嶽與陸機齊名，作品多為諂媚權貴，抒發傷春悲秋之情。他的話華而不實，不太可取。反倒是他的《悼亡詩》實在感人:“時光流逝，冬去春來，寒暑忽易流。窮春之子，重壞永幽。.....看著陸，想著自己，我回到自己的房間去想。屏幕上什麽都沒有，還有書法的痕跡。”這首詩很長，所以用幾句話來看看。時過境遷，全詩永遠隔著隱居，而我住的房子和房間，所用的屏風和書法還在，但人面已失深情，仍是佳作，開啟了悼亡詩的新風貌。
所謂喪，在古代特指對亡妻的紀念或者說，就妻子而言，古代女性的地位不如今天的男性平等，被“女子無才便是德”所束縛。丈夫去世時，她只哭過壹次，灑過幾滴眼淚以示悲傷，很少以詩悼念。雖然古代有很多才女，但是只有壹首詩的題目是《悼亡詩》，就是明末才女尚敬蘭悼念丈夫齊表，可以說是唯壹的例外。
此外，與唐代白居易齊名，有“白元”之稱的元稹，也有兩首悼念亡妻的名句，壹首是《傷逝》，壹首是《六年春哀》。壹朵雲說:“我獨自坐在這裏，為我們倆哀悼，壹百年是壹段很長的時間。沒有後代是命運的安排，潘嶽只是徒然哀悼他死去的妻子。妳對同壹點有什麽期待？他的生活會更加自然。只有夜晚會很長，妳額頭的終身麻煩。”感覺是懇切的，後人讀來仍能感受到壹種真情實感。
喪風到了蘇東坡手裏就變了。
先描述壹下這個詞的背景。蘇東坡的妻子王符出生在眉山。十六歲時，她嫁給了比他大三歲的蘇東坡。婚後，他們彼此相愛，並生下了兒子蘇邁。東坡亡妻墓誌銘寫道:“見石讀書，日不去。”頗有“班都夜茶添香”的味道。俗話說，恩愛夫妻不終成眷屬。他的妻子和妻子在27歲那年死於京城，連年邁的蘇明雲也為之深感悲痛。”命史說:‘那女子是從妳那裏闖禍來的，所以不要忘了。總有壹天我會葬在我姑姑旁邊。" "(《墓誌銘》)意思是她要和蘇軾的生母葬在壹處，可見老蘇也很珍惜這個賢惠的媳婦。
十年後的壹個夜晚，蘇軾在密州做了壹個夢，夢見與亡妻纏綿。當他醒來時，他忍不住哭了。他寫下這篇著名的《記江正月二十夢》來紀念亡妻。宋代的詩歌被後人視為稀世佳作，而詞則是當時流行的文學樣式，宋詞在後世也享有很高的聲譽。但東坡是第壹個以文字形式悼念的歌者。其詞雲:
“十年生死兩茫茫，不可思議，自難忘。千裏之外壹座孤墳，荒涼無處可談。即使相見不相識，也是滿臉塵土，鬢角如霜。晚上，我突然夢見回家，小軒的窗戶正在裝扮。相顧無言，唯有淚千行料斷腸處年年斷，月缺散盡。”
這個詞的意思和單詞壹樣清楚。生死是永恒的，有幽僻的路，更何況“十年”“千裏”，沒有時空相見的可能！“不要想”，假裝果斷，其實是想得太深太苦；片聲“刻骨銘心”，刻骨銘心，自然無法推卻，無法掩飾。逝者留給生者的是永恒的回憶，歲月卻不斷給生者增添憔悴和衰老，“即使相見，也不應該知道”，這真是生者的悲劇。所以，當我在夢裏看到林軒梳妝的倩影時，詩人只有百感交集和熱淚盈眶。而“相顧無言”，依然不怨積累和“蕭瑟之言”，錯過了如此短暫而寶貴的機會，詩人醒來後該是多麽失望啊！讀者和詩人壹樣，“期待年年心碎”，理解作者永恒的深情與哀愁。
欣賞3
19歲時，蘇軾嫁給了同郡的王符，後來又出蜀做官。夫妻和好琴瑟，苦樂參半。十年後，王符去世，葬在家鄉祖英。這首詞是蘇軾在密州做了壹個王符的夢之後，王符死後十年寫的。雖然生者和死者永遠分離，但情感紐帶是打結的，永遠存在。“念念不忘”這句話看似普通，卻發自內心，很真誠。
“不要想”是極端無情的，“自毀”是沒有品嘗壹天就懷孕的生死契約。這種感覺深深埋在心裏，很難擺脫。看慣了“壹日不思，亦聚眉千度”(柳永)的充滿愛意的文字。再看蘇軾的詞，能感覺到他們寫的是人生不同階段的情感類型。前者是青春的感覺，熱情浪漫，但容易褪色。後者是步入中年後壹直在壹起承受終身後顧之憂的正常夫妻關系。和日常生活壹樣，平淡無奇，卻又輕盈永恒，悠長深刻。蘇軾本來就很欣賞“外幹內糊，看似輕實則美”的藝術風格，而這也正是這首詞所表達的感情，所以他永遠不能死。
這個詞裏還有壹個值得註意的點，就是夫妻在這個夢裏的相遇，明顯地把生死之別標成了櫻夢《小軒窗·梳妝》裏的王符，就像壹個結婚不久的* * *壹樣，形象非常美麗，襯托出當年蘇軾閨房的歡樂。但這十年來世界的變化，尤其是心理創傷，雙方都很明顯。
蘇軾因為仕途的跌宕起伏和南北奔波，心情十分蒼老。王符遇見蘇軾，也是“相顧無言，唯有淚行千行”，仿佛是在傾訴《妳將何去何從》之後的無限哀思。生活的艱辛對無意識的夢也有潛在而深遠的影響。最後三句，我想象著埋在地下的亡妻的孤獨和悲傷。其實兩顆心是相通的，生者更懷念逝者。