“此曲只應天上有,人間能聽幾回。”人人都愛背好詩詞,但詩詞的本意在辦理室裏往往模糊不清。比如這首詩,是“詩聖”杜甫寫的。杜甫寫這首詩罵人是不是有點出乎意料?
只看這首詩的字面意思,就是音樂好,堪比天宮裏的仙樂。沒聽說過天宮裏的仙樂,但是我覺得我耳朵裏的音樂太美妙了,天宮裏的仙樂也是嗎?我真幸運,能聽到這麽好的歌。
但這首詩的真相是:杜甫表面上贊樂,實際上是罵到骨子裏的人。杜甫是文化人,文化人不直接罵人,而是拐彎抹角。原詩出自杜甫《贈華清》。從題目就可以知道,這首詩是杜甫專門為華清寫的。
獻給清的鮮花
天橋下的城市音樂輕柔悠揚,壹半隨著江風而去,壹半飄進雲端。這樣的音樂應該只有在天堂裏,哪裏能聽到幾次?
問題來了。華清是誰?華清是唐朝的壹位武將,名叫華。華在歷史上沒有什麽大名氣,根本比不上的水平,但華惹了杜甫。原來,華是成都尹崔廣元的壹個部將,而且他還有三項真正的格鬥技能。
但是這個人太驕傲了。他的得意之處在於,在第二年(761),花壹夥平定子洲刺客段的叛亂後,開始了壹系列神術。立了這麽大的功勞本來沒什麽可驕傲的,可是華自己卻開始縱容手下的士兵到處搶東西。
有壹個手裏拿著金手鐲的女人。華靜壹定是看到了,讓士兵們搶走了。女人拒絕了。華壹怒之下,命令士兵們掰手腕,硬生生地把手鐲摘下來。可想而知,當杜甫看到這些東西時,他會恨華的。
而且花回到成都後,每天都在府中設宴,所用的音樂還是皇帝的禮制,這在古代是壹大僭越。論資排輩,華是杜甫的晚輩,而華這樣壹個有壹點戰功的小武將,杜甫完全沒有必要誇獎他。
所以當杜甫坐在華的家庭音樂會上,聽到那些美妙的音樂時,他寫下了這首詩。好像不管是前兩句還是後兩句,都在說優美的音樂,其實不然。
“成都絲管多,半在河風,半在雲端”說的是成都(即成都)上空整天飄著優美悠揚的音樂。如果這音樂是充實的,它飄啊飄,飄到河邊隨風飄散,或者慢慢飄到雲端,讓人的精神慢下來。
這麽優美的音樂,本來應該在天上(皇宮)演奏,可是在地上聽不到,現在可以聽到了。既然“應該只在天上”,人間就不應該“聞”,但杜甫在華的演唱會上也聽到過這種音樂,而且可以聽壹整天。
短短28個字,杜甫寫下了他內心所有的諷刺。這種諷刺不是直接來的,而是表面上吹噓,暗地裏諷刺。這是壹個奇妙的地方。沒有壹點文化,沒有深入的了解,只看詩的表面,誰能看出這是壹句用來罵人的話?俗話說“似譏諷,言者無罪,聞者足以戒。”
中國的詩歌文化博大精深,非常值得我們研究。
以上基本都是“抄襲”,我們在這裏把討論的問題了解清楚。
下面是作者的認知:我上面說的確實有道理。但是,在中國的語言文字中,基本的詞義自然是相對不變的吧?否則,作為工具的語言和文字肯定不會被人們用來進行基本的社會交際。但還是有壹些社會學科的參與,或者說那些“相對恒定”的詞語,在不同的時間節點,面對不同的語言環境,會突出某些甚至完全否定的表達。妳相信嗎?作者老家在山西晉南農村。如果他得到了別人的大力幫助,受助者通常會非常感激:“這輩子我能記住妳”,雙方皆大歡喜。但同理,比如電影《算計》裏,說話的人和聽話的人都變成了那種混日子的家夥,語氣和語義自然也就變了,原本的感激也變成了勒索和威脅。
比如下面這些話,妳覺得是正面的還是負面的——
高傲,嫵媚,跟圖,跟他使眼色,對自己免疫,黑粉出現了,照顧自己,彬彬有禮,呼風喚雨,黑黑的,冷若冰霜,冷眼旁觀。.......
結論來了:“這首歌應該只存在於天上,在地球上卻能聽到好幾遍。”在杜甫的詩中,花家音樂會的確是壹種諷刺,壹種詛咒,壹種冷笑,但這並不妨礙這兩句詩在今天大多數人心中的理解——贊美,贊美,由衷的贊許。
所以,只要繼續做妳感覺到的,沒錯。比如壹位女士覺得“蛋撻”這個詞不雅,就拒絕品嘗,點菜時也不理會。這是極其正常的,原因也很簡單——她覺得不舒服。
在大多數人的表達中,“馬後炮”這個詞的意思是“行程來不及,好事變成遺憾”。沒有人說過這是壹場誤會。突然,壹個家夥意識到自己多才多藝,說:“馬後炮幾乎是象棋比賽中“殺死”對手最完美的壹招,用它來比喻“錯過行程”毫無意義;相反,這是壹種極好的方式……”
別問了,這個主兒不是傻子就是傻逼。