“此曲只應天上有，人間能聽幾回。”人人都愛背好詩詞，但詩詞的本意在辦理室裏往往模糊不清。比如這首詩，是“詩聖”杜甫寫的。杜甫寫這首詩罵人是不是有點出乎意料？
只看這首詩的字面意思，就是音樂好，堪比天宮裏的仙樂。沒聽說過天宮裏的仙樂，但是我覺得我耳朵裏的音樂太美妙了，天宮裏的仙樂也是嗎？我真幸運，能聽到這麽好的歌。
但這首詩的真相是:杜甫表面上贊樂，實際上是罵到骨子裏的人。杜甫是文化人，文化人不直接罵人，而是拐彎抹角。原詩出自杜甫《贈華清》。從題目就可以知道，這首詩是杜甫專門為華清寫的。
獻給清的鮮花
天橋下的城市音樂輕柔悠揚，壹半隨著江風而去，壹半飄進雲端。這樣的音樂應該只有在天堂裏，哪裏能聽到幾次？
問題來了。華清是誰？華清是唐朝的壹位武將，名叫華。華在歷史上沒有什麽大名氣，根本比不上的水平，但華惹了杜甫。原來，華是成都尹崔廣元的壹個部將，而且他還有三項真正的格鬥技能。
但是這個人太驕傲了。他的得意之處在於，在第二年(761)，花壹夥平定子洲刺客段的叛亂後，開始了壹系列神術。立了這麽大的功勞本來沒什麽可驕傲的，可是華自己卻開始縱容手下的士兵到處搶東西。
有壹個手裏拿著金手鐲的女人。華靜壹定是看到了，讓士兵們搶走了。女人拒絕了。華壹怒之下，命令士兵們掰手腕，硬生生地把手鐲摘下來。可想而知，當杜甫看到這些東西時，他會恨華的。
而且花回到成都後，每天都在府中設宴，所用的音樂還是皇帝的禮制，這在古代是壹大僭越。論資排輩，華是杜甫的晚輩，而華這樣壹個有壹點戰功的小武將，杜甫完全沒有必要誇獎他。
所以當杜甫坐在華的家庭音樂會上，聽到那些美妙的音樂時，他寫下了這首詩。好像不管是前兩句還是後兩句，都在說優美的音樂，其實不然。
“成都絲管多，半在河風，半在雲端”說的是成都(即成都)上空整天飄著優美悠揚的音樂。如果這音樂是充實的，它飄啊飄，飄到河邊隨風飄散，或者慢慢飄到雲端，讓人的精神慢下來。
這麽優美的音樂，本來應該在天上(皇宮)演奏，可是在地上聽不到，現在可以聽到了。既然“應該只在天上”，人間就不應該“聞”，但杜甫在華的演唱會上也聽到過這種音樂，而且可以聽壹整天。
短短28個字，杜甫寫下了他內心所有的諷刺。這種諷刺不是直接來的，而是表面上吹噓，暗地裏諷刺。這是壹個奇妙的地方。沒有壹點文化，沒有深入的了解，只看詩的表面，誰能看出這是壹句用來罵人的話？俗話說“似譏諷，言者無罪，聞者足以戒。”
中國的詩歌文化博大精深，非常值得我們研究。
以上基本都是“抄襲”，我們在這裏把討論的問題了解清楚。
下面是作者的認知:我上面說的確實有道理。但是，在中國的語言文字中，基本的詞義自然是相對不變的吧？否則，作為工具的語言和文字肯定不會被人們用來進行基本的社會交際。但還是有壹些社會學科的參與，或者說那些“相對恒定”的詞語，在不同的時間節點，面對不同的語言環境，會突出某些甚至完全否定的表達。妳相信嗎？作者老家在山西晉南農村。如果他得到了別人的大力幫助，受助者通常會非常感激:“這輩子我能記住妳”，雙方皆大歡喜。但同理，比如電影《算計》裏，說話的人和聽話的人都變成了那種混日子的家夥，語氣和語義自然也就變了，原本的感激也變成了勒索和威脅。
比如下面這些話，妳覺得是正面的還是負面的——
高傲，嫵媚，跟圖，跟他使眼色，對自己免疫，黑粉出現了，照顧自己，彬彬有禮，呼風喚雨，黑黑的，冷若冰霜，冷眼旁觀。.......
結論來了:“這首歌應該只存在於天上，在地球上卻能聽到好幾遍。”在杜甫的詩中，花家音樂會的確是壹種諷刺，壹種詛咒，壹種冷笑，但這並不妨礙這兩句詩在今天大多數人心中的理解——贊美，贊美，由衷的贊許。
所以，只要繼續做妳感覺到的，沒錯。比如壹位女士覺得“蛋撻”這個詞不雅，就拒絕品嘗，點菜時也不理會。這是極其正常的，原因也很簡單——她覺得不舒服。
在大多數人的表達中，“馬後炮”這個詞的意思是“行程來不及，好事變成遺憾”。沒有人說過這是壹場誤會。突然，壹個家夥意識到自己多才多藝，說:“馬後炮幾乎是象棋比賽中“殺死”對手最完美的壹招，用它來比喻“錯過行程”毫無意義；相反，這是壹種極好的方式……”
別問了，這個主兒不是傻子就是傻逼。