2.古文翻譯及出處1;和小樂的壹樣,但是我發不了。抱歉。
來源2呂尚《太公兵法》拜後胡:‘今周伯昌仁厚,足智多謀。冠雖尷尬,禮加於頭;雖然鞋子是新的,但法律是要修行地。
出處3《六韜》——崇厚胡說:“今周伯昌仁厚,足智多謀。冠雖害,禮加於先;雖然鞋子是新的,但法律是要修行地。不成功也能實現。”【《太平玉蘭》697。另684作品,“雖冠有害,禮加於先;雖然鞋子是新的,但法律是在地裏實行的。」.黃生曰:“冠雖開,必加於頂;":鞋子雖然新,但壹定要壹致。石鼓曰:“見太公六塔。」《藝林》是“冠雖壞,卻加於首;雖然是新的,但是在地面上。」〕
大概就是這樣。
3.成語(文言文)的出處及出處的翻譯。
[原文]
有的楚人在河裏蹚水,劍從船上掉到水裏,於是和船上的人約定說:“我的劍從上面掉下來了。”船停在了目的地,楚國人從刻記號的地方跳到水裏去找劍。船行了,劍不行。如果妳要壹把劍,不是很迷惑嗎?(摘自《呂春秋》。查進》)
[翻譯]
壹個楚人坐船過河時,他的劍掉進了水裏。他在船舷上刻了壹個記號,說:“這是我的劍掉下來的地方。”船靠岸後,他從有標記的地方跳入水中尋找寶劍。船走了很遠,但劍沒有。這樣找劍不是很傻嗎?
說明壹個道理:世界上的事物總是在發展變化的。人在思考問題、做事情的時候要把這種變化考慮進去,要適合這種變化的需要,不能拘泥於教條。比喻刻板、呆板。
買鞋時寧願相信自己的尺寸也不相信自己的腳的人
【原文】有鞋有鞋的鄭人,先量腳,坐在上面。去城裏,然後忘了操它。實現了承諾,他說:“我忘了堅持。”取而代之的是。而反城市罷工,則無法實現。人們說,“為什麽不試試呢?”曰:“寧可靠,不自信。”(韓非《韓非子?外儲說左”)
[翻譯]
有壹個阿正人想買鞋。他先在家量了腳,把尺碼放在座位上。當我去市場的時候,我忘記量尺寸了。他已經拿到了鞋子,他說,“我忘了我的尺碼。”回家去量壹下妳的尺寸。等他回來的時候,市場已經散了,他最後也沒買鞋。有人問他:“妳為什麽不用自己的腳試試妳的鞋子的尺寸?”他回答說:“我寧願相信大小,也不相信自己的腳!”"
說明真相:告訴我們迷信教條,無視現實,是不會成功的。(旨在諷刺那些不從實際出發,墨守教條的人。書本上的知識不壹定可靠,解決問題最有效的方法是根據實際需要大膽嘗試。)
等待意外收獲
【原文】宋人有莊稼人。田中有壹家工廠。兔子扭斷了脖子,死了。袖手旁觀因為放生了這株植物,而希望追回這只兔子。妳不能擁有壹只兔子,但作為壹首歌小果。(韓非《韓非子?五刺”)
翻譯:
從前,宋國有壹個農夫。他的地裏有壹個樹樁。壹天,壹只跑得飛快的兔子撞上了樹樁,折斷了脖子,死了。從此,農夫放棄了耕作,每天在樹樁旁等待,希望能再得到壹只兔子。當然,兔子沒有等,他自己卻成了宋國的笑柄。
說明壹個道理:如果妳想靠運氣而不是努力活著,是不會有好結果的。不要心存僥幸,希望得到意外的收獲,自己主動努力。
4.來自文言文的成語是蕭何,蕭何:蕭何是成功,蕭何是毀滅。漢高祖劉邦的宰相蕭何,開始向劉邦推薦韓信,沒有得到重用。韓信逃了,蕭何把他接了回來,讓劉邦拜他為將軍。後來韓信企圖兵變,也是蕭何騙了韓信,被呂後殺死在長樂宮。所以宋代有“成也蕭何,敗也蕭何”的說法。後來我用“成功也是蕭何,失敗也是我”比喻食言,任性。
乘風破浪:故事:南宋名將宗彜,從小就胸懷大誌。他的叔叔宗炳問他的野心,他回答說:“我想乘長風破浪!”後來,他帶兵攻打臨猗,取得了戰略勝利,被封為佐為將軍。
故事:東漢末,曹操挾天子以令諸侯,獨斷專行。當孔融提出異議時,曹操派人到孔融家裏逮捕了他。孔融的壹個七歲的女兒和壹個九歲的兒子也壹同被捕。那時,他們正在下棋,但就是下不起來。有人問他為什麽不起床。他說:“有窩但蛋沒破?”
沈魚落雁釋義:形容壹個女人的容貌非常美麗。
故事:沈魚落雁分別來自兩個典故。春秋時期,越國村有壹位美麗的女子,她教施。她經常去小溪邊產紗。當河裏的魚看到石的美貌時,都羞愧地沈入河底。漢元帝時,阿提拉聽說的妃子王昭君很漂亮,就向漢朝求親。昭君到了山寨,空中的燕子都被她的美麗驚呆了,最像樹林。
壹夢柯南:據唐代李公佐小說《柯南太守傳》記載,淳於髡夢見自己去大懷安國做柯南太守,享盡榮華富貴,壹覺醒來才知道這是壹場大夢。原來大槐安國是房子南邊大槐樹下的壹個蟻巢。後來,“柯南壹夢”被用來形容壹個大夢想或描述壹個空歡喜。
鵬城萬裏:據說中國古代有壹種鵬鳥,是壹種叫鯤的大魚做的。它的背有幾千英裏長。每年六月,它都會飛到南海的“天池”。壹拍翅膀,天池的水就被三千裏的浪打了。它騎著旋風,壹下子能飛過九萬裏。有鳥不解地問它:“妳為什麽飛到萬裏之外的天邊?”後來,人們根據這個故事虛構了壹個成語“鵬程萬裏”,用來形容前途無量。
平蠻屠龍:朱蠻學會碎片化屠龍。壹個女兒家,三年的本事,也沒有用上它的聰明才智。
塞翁失馬焉知非福:描述塞翁失馬焉知非福。故事:從前,有壹個住在邊境的老人。他的兒子有許多馬。其中壹匹馬丟了,他的兒子非常傷心。老人說:“這沒有錯!”不久,丟失的馬回來了,帶回了壹些好馬。我兒子高興地騎著馬到處跑,但沒想到他摔斷了腿。老人只是淡淡地說:“腿斷了不壹定是壞事!”“不久爆發了壹場戰爭,我兒子救了他壹命,因為他的腿不用被征召當兵了。
欺世竊名:戰國時期邯鄲的思想家荀況在《荀子》壹書中,對欺世竊名的行為進行了尖銳的批判。荀況舉例說,春秋時期,魏國大夫時宇讓兒子死後不要下葬,以此來說服衛靈公重用齊國的於波,召回的缺陷...荀況還說,比如戰國時期,荀況在作品中認為,時宇和田中都是“暗無天日的盜賊”(亂世盜譽之人)。他們是最大的危險。成語“欺世盜名”就是由此而來。指欺世盜譽。
圍魏救趙的故事可以在戰國時期歷史學家孫子的《吳起傳》中找到。魏率領龐涓圍攻趙國都城邯鄲。趙向齊國求救,齊王命令田忌和孫臏率軍去救他。孫臏和魏軍的主力在趙,他們出去攻擊魏國的首都大良。於是,魏軍不得不從邯鄲撤軍救國,途經桂林關隘,被自己的部隊截住,幾乎全軍覆沒。這個典故指的是迂回敵人後方迫使其撤軍的戰術。
5.成語故事/出處,文言文翻譯/什麽意思?成語故事/典故出處(原文),文言文翻譯(現代)。
示例:為劍雕刻壹艘船
典故:比喻看問題仍然不了解事物的發展變化。
故事:楚國有壹個人在過河的時候,他的劍掉進了水裏,於是他在船邊標出了劍掉下去的地方,說:“劍就是從這裏掉進水裏的。”當船停下來時,妳可以從這個標記找到水中的劍。
來源:《呂春秋·查進》:“有楚人在河中蹚水,劍從船上掉在水裏,於是與他們的船約定,說:‘我的劍從上面掉下來。’船停在了目的地,楚國人從刻記號的地方跳到水裏去找劍。船行了,劍不行。如果妳要壹把劍,不是很迷惑嗎?"
現代寫法:楚國有壹個人在過河,他的劍掉到了水裏,於是他在船邊標出了劍掉下去的地方,說:‘劍就是從這裏掉到水裏的。’當船停下來時,妳可以從這個標記找到水中的劍。船已經走了,但劍還在原處。這樣去找劍,不是自欺欺人嗎?)
6.文言文的翻譯與起源宋代的壹個石鼎人,家裏沒有#號,只好出去打水。
(而且)他加了壹口井,就告訴別人:我加了壹口井,就像多了壹個人。
聽說這件事的人說,石鼎挖了壹口井,這是所有中國人都知道的。(聞)被宋國君聽到了,宋軍問他關於代詞的事——這件事,石鼎回答,得到壹個人的人力不是從井裏得到壹個人。
汲水
經常-經常,經常
等等
和-轉折詞
聞壹聞。。聽說
質-代詞-這件事
智德
制造-使用