2.古文翻譯及出處1；和小樂的壹樣，但是我發不了。抱歉。
來源2呂尚《太公兵法》拜後胡:‘今周伯昌仁厚，足智多謀。冠雖尷尬，禮加於頭；雖然鞋子是新的，但法律是要修行地。
出處3《六韜》——崇厚胡說:“今周伯昌仁厚，足智多謀。冠雖害，禮加於先；雖然鞋子是新的，但法律是要修行地。不成功也能實現。”【《太平玉蘭》697。另684作品，“雖冠有害，禮加於先；雖然鞋子是新的，但法律是在地裏實行的。」.黃生曰:“冠雖開，必加於頂；":鞋子雖然新，但壹定要壹致。石鼓曰:“見太公六塔。」《藝林》是“冠雖壞，卻加於首；雖然是新的，但是在地面上。」〕
大概就是這樣。
3.成語(文言文)的出處及出處的翻譯。
[原文]
有的楚人在河裏蹚水，劍從船上掉到水裏，於是和船上的人約定說:“我的劍從上面掉下來了。”船停在了目的地，楚國人從刻記號的地方跳到水裏去找劍。船行了，劍不行。如果妳要壹把劍，不是很迷惑嗎？(摘自《呂春秋》。查進》)
[翻譯]
壹個楚人坐船過河時，他的劍掉進了水裏。他在船舷上刻了壹個記號，說:“這是我的劍掉下來的地方。”船靠岸後，他從有標記的地方跳入水中尋找寶劍。船走了很遠，但劍沒有。這樣找劍不是很傻嗎？
說明壹個道理:世界上的事物總是在發展變化的。人在思考問題、做事情的時候要把這種變化考慮進去，要適合這種變化的需要，不能拘泥於教條。比喻刻板、呆板。
買鞋時寧願相信自己的尺寸也不相信自己的腳的人
【原文】有鞋有鞋的鄭人，先量腳，坐在上面。去城裏，然後忘了操它。實現了承諾，他說:“我忘了堅持。”取而代之的是。而反城市罷工，則無法實現。人們說，“為什麽不試試呢？”曰:“寧可靠，不自信。”(韓非《韓非子？外儲說左”)
[翻譯]
有壹個阿正人想買鞋。他先在家量了腳，把尺碼放在座位上。當我去市場的時候，我忘記量尺寸了。他已經拿到了鞋子，他說，“我忘了我的尺碼。”回家去量壹下妳的尺寸。等他回來的時候，市場已經散了，他最後也沒買鞋。有人問他:“妳為什麽不用自己的腳試試妳的鞋子的尺寸？”他回答說:“我寧願相信大小，也不相信自己的腳！”"
說明真相:告訴我們迷信教條，無視現實，是不會成功的。(旨在諷刺那些不從實際出發，墨守教條的人。書本上的知識不壹定可靠，解決問題最有效的方法是根據實際需要大膽嘗試。)
等待意外收獲
【原文】宋人有莊稼人。田中有壹家工廠。兔子扭斷了脖子，死了。袖手旁觀因為放生了這株植物，而希望追回這只兔子。妳不能擁有壹只兔子，但作為壹首歌小果。(韓非《韓非子？五刺”)
翻譯:
從前，宋國有壹個農夫。他的地裏有壹個樹樁。壹天，壹只跑得飛快的兔子撞上了樹樁，折斷了脖子，死了。從此，農夫放棄了耕作，每天在樹樁旁等待，希望能再得到壹只兔子。當然，兔子沒有等，他自己卻成了宋國的笑柄。
說明壹個道理:如果妳想靠運氣而不是努力活著，是不會有好結果的。不要心存僥幸，希望得到意外的收獲，自己主動努力。
4.來自文言文的成語是蕭何，蕭何:蕭何是成功，蕭何是毀滅。漢高祖劉邦的宰相蕭何，開始向劉邦推薦韓信，沒有得到重用。韓信逃了，蕭何把他接了回來，讓劉邦拜他為將軍。後來韓信企圖兵變，也是蕭何騙了韓信，被呂後殺死在長樂宮。所以宋代有“成也蕭何，敗也蕭何”的說法。後來我用“成功也是蕭何，失敗也是我”比喻食言，任性。
乘風破浪:故事:南宋名將宗彜，從小就胸懷大誌。他的叔叔宗炳問他的野心，他回答說:“我想乘長風破浪！”後來，他帶兵攻打臨猗，取得了戰略勝利，被封為佐為將軍。
故事:東漢末，曹操挾天子以令諸侯，獨斷專行。當孔融提出異議時，曹操派人到孔融家裏逮捕了他。孔融的壹個七歲的女兒和壹個九歲的兒子也壹同被捕。那時，他們正在下棋，但就是下不起來。有人問他為什麽不起床。他說:“有窩但蛋沒破？”
沈魚落雁釋義:形容壹個女人的容貌非常美麗。
故事:沈魚落雁分別來自兩個典故。春秋時期，越國村有壹位美麗的女子，她教施。她經常去小溪邊產紗。當河裏的魚看到石的美貌時，都羞愧地沈入河底。漢元帝時，阿提拉聽說的妃子王昭君很漂亮，就向漢朝求親。昭君到了山寨，空中的燕子都被她的美麗驚呆了，最像樹林。
壹夢柯南:據唐代李公佐小說《柯南太守傳》記載，淳於髡夢見自己去大懷安國做柯南太守，享盡榮華富貴，壹覺醒來才知道這是壹場大夢。原來大槐安國是房子南邊大槐樹下的壹個蟻巢。後來，“柯南壹夢”被用來形容壹個大夢想或描述壹個空歡喜。
鵬城萬裏:據說中國古代有壹種鵬鳥，是壹種叫鯤的大魚做的。它的背有幾千英裏長。每年六月，它都會飛到南海的“天池”。壹拍翅膀，天池的水就被三千裏的浪打了。它騎著旋風，壹下子能飛過九萬裏。有鳥不解地問它:“妳為什麽飛到萬裏之外的天邊？”後來，人們根據這個故事虛構了壹個成語“鵬程萬裏”，用來形容前途無量。
平蠻屠龍:朱蠻學會碎片化屠龍。壹個女兒家，三年的本事，也沒有用上它的聰明才智。
塞翁失馬焉知非福:描述塞翁失馬焉知非福。故事:從前，有壹個住在邊境的老人。他的兒子有許多馬。其中壹匹馬丟了，他的兒子非常傷心。老人說:“這沒有錯！”不久，丟失的馬回來了，帶回了壹些好馬。我兒子高興地騎著馬到處跑，但沒想到他摔斷了腿。老人只是淡淡地說:“腿斷了不壹定是壞事！”“不久爆發了壹場戰爭，我兒子救了他壹命，因為他的腿不用被征召當兵了。
欺世竊名:戰國時期邯鄲的思想家荀況在《荀子》壹書中，對欺世竊名的行為進行了尖銳的批判。荀況舉例說，春秋時期，魏國大夫時宇讓兒子死後不要下葬，以此來說服衛靈公重用齊國的於波，召回的缺陷...荀況還說，比如戰國時期，荀況在作品中認為，時宇和田中都是“暗無天日的盜賊”(亂世盜譽之人)。他們是最大的危險。成語“欺世盜名”就是由此而來。指欺世盜譽。
圍魏救趙的故事可以在戰國時期歷史學家孫子的《吳起傳》中找到。魏率領龐涓圍攻趙國都城邯鄲。趙向齊國求救，齊王命令田忌和孫臏率軍去救他。孫臏和魏軍的主力在趙，他們出去攻擊魏國的首都大良。於是，魏軍不得不從邯鄲撤軍救國，途經桂林關隘，被自己的部隊截住，幾乎全軍覆沒。這個典故指的是迂回敵人後方迫使其撤軍的戰術。
5.成語故事/出處，文言文翻譯/什麽意思？成語故事/典故出處(原文)，文言文翻譯(現代)。
示例:為劍雕刻壹艘船
典故:比喻看問題仍然不了解事物的發展變化。
故事:楚國有壹個人在過河的時候，他的劍掉進了水裏，於是他在船邊標出了劍掉下去的地方，說:“劍就是從這裏掉進水裏的。”當船停下來時，妳可以從這個標記找到水中的劍。
來源:《呂春秋·查進》:“有楚人在河中蹚水，劍從船上掉在水裏，於是與他們的船約定，說:‘我的劍從上面掉下來。’船停在了目的地，楚國人從刻記號的地方跳到水裏去找劍。船行了，劍不行。如果妳要壹把劍，不是很迷惑嗎？"
現代寫法:楚國有壹個人在過河，他的劍掉到了水裏，於是他在船邊標出了劍掉下去的地方，說:‘劍就是從這裏掉到水裏的。’當船停下來時，妳可以從這個標記找到水中的劍。船已經走了，但劍還在原處。這樣去找劍，不是自欺欺人嗎？)
6.文言文的翻譯與起源宋代的壹個石鼎人，家裏沒有#號，只好出去打水。
(而且)他加了壹口井，就告訴別人:我加了壹口井，就像多了壹個人。
聽說這件事的人說，石鼎挖了壹口井，這是所有中國人都知道的。(聞)被宋國君聽到了，宋軍問他關於代詞的事——這件事，石鼎回答，得到壹個人的人力不是從井裏得到壹個人。
汲水
經常-經常，經常
等等
和-轉折詞
聞壹聞。。聽說
質-代詞-這件事
智德
制造-使用