春天是美好的，有綠色的芽樹——可以活蹦亂跳的年紀，生長在灰色的枝頭，綠色，清新，清澈，讓灰色的世界迎來春天的生機和跳躍，為持久的生命做準備；
窗邊的牽牛花明亮而蒼白，在壹簇簇清晰而朦朧的黃色和卡其色的花叢中，映出它的存在，給世界增添了光彩。
人們總是準備好迎接春天的到來及其豐富和歡樂。他們似乎等不及了，但也習慣了安全的換衣服，在等待中按部就班的工作，把握自己的感覺，展現自己的鋪設，展，跳。性格隨感覺走，有點牽強。群眾的安排已經成為壹種程序，壹種趨勢。時隱時現，把握不好。它孤獨陰郁，又似乎無味清新，毫無生氣，生機勃勃。甚至內心還夾雜著或重或輕的刺激漣漪，這要看個人喜好和冷靜。
如果我只是壹片葉子的重量，那麽我想成為面對天空的那個人。當太陽照耀的時候，我可以看天空和大地。重要的是不要被碾壓而最終後悔自己短暫的人生，搖曳漂泊；其實我只是在喘著氣，希望可能不會有什麽細微的風輕輕的吹著我。至少它有著和根完全不同的兩個世界，感覺的差異同樣奇妙，雖然也是淡淡的。
從前壹棵樹很粗；壹個人的自由；河水磅礴，咆哮，波濤滾滾，這往往就是內心的大清洗！——帶著大樹的從容，是淡然；帶著瑣碎，枝葉飄落的輕盈和悲憫；也曾有過人們舒適而合乎邏輯的幻想和陶醉...
春天，萬物都有生命的開始:人們想象著有壹個生機勃勃的春天，有壹個好的生命開始和結束。至少在這壹年裏，四季往復，冬去春來，夏去秋來，直到生命萌芽，才準備邁步前行(或駐足賞花或賞心悅目):或輕盈婉約，或輕快，或匆匆，滿滿的愉悅。
在這個春天裏，我拿起我的整片和零零碎碎，左西右，渾渾噩噩，拼湊和組裝碎片，零星地、無私地、真實地、深情地、木納地詮釋著我認為應該存在的東西。不知道是無力還是搖擺，但很明顯是空的，天上全是空落。即使它有鮮明的色彩和實際的內容，也與我的真實無關。
內心的位置讓我第壹次想起了春天的美好。往往整塊的厚重讓我覺得擋住了人生的順遂，這可能才是真正的財富；對生命的尊重，對人的尊重，應該有壹個完整的過程，隨著個體(性)的存在，平等地來到這個世界，平等地擁有生命，平等地被置於這個平面和這個世界的空間；此外，還有這種真正銳利的目光和眼光。我是真的被嚇到了，徹底的，無力的，木納，我能怎麽辦？那只是我，壹些人，壹些事，僅此而已。行動與思考交織，現實與思想認識鋪墊而存在；記住馬克思列寧主義的思想；首先，不要讓最初的認知在擔心中改變壹兩個。
春天，希望有壹個很好的拓展空間。雖然我已經被自我幻想淹沒了，雖然我內心的想法只是沈浸在對愛情的感受和過去的生活和青春裏，但我的生活已經回到了這個春天的開始，這個春天的季節不能亂！
散文是壹種靈活多變的文學體裁，作者在其中寫出了自己經歷中的真實感受。“散文”壹詞大概出現在北宋太平興國時期(976年12月-984年11月)。辭海認為，中國自六朝以來，為了區別於用韻和駢文，凡是不用韻或不重排偶的散文文章，包括《史記》在內，都稱為‘散文’。然後是指除詩歌以外的所有文學體裁。