(《道光繁昌縣誌》卷十七《藝文誌與詩》載。)
張博昱對宋朝的簡介不詳。
二。《乾隆太平府誌》(卷四十)文藝詩郭頌鄭翔的普惠寺(古七言):“車輪停在碧霄仙子峰，道師未歸，誰來請妳？”山雲大雨，春水滿不耕人。餓虎吼，風裂，倦鳥喚幼深溪。客人日復壹日要出門，吃飽飯再坐有什麽意義？"
(《道光繁昌縣誌》卷十七《藝文誌與詩》亦載。)
郭簡介見本文集第二部分。
三。《乾隆太平府記》卷四十壹《藝文詩》唐·李白《隱寺》(五言律):“聞隱寺，山川奇吟。巖種朗公橘，門深杯渡松。壹個道士造就壹只老虎，但鎮Xi仍是壹座孤峰。明天我們去南嶺，就在谷口見面。”
(齊編《李太白全集》(卷十八)。這首詩的題目是《送禪師回南嶺幽寺》或《送禪師回幽寺》。這首詩的標題是:“太平府在繁昌縣東南二十裏。隱山是五峰寺的壹座山。有五座山峰:碧霄仙子、桂嶽、明清、子琪和有道。寺廟是五峰的交匯處，這裏建築拱衛，樹木幽僻，古溝壑疊，雷霆萬鈞。相傳該寺為北渡禪師所建，飛錫定基，河神送木。現在神不壹樣了。寺外有十條裏松小徑，是雲川禪師種植的。或離寺二裏，兩松對峙，勢若兇，必是太傅之手。還嘗了今天還存在的新羅五葉松籽寺西。舊書記載還說:寺內有朗公橘和北渡攜帶的壹雙鞋(鞋)，均為晉宋遺物。有許多木頭、米、鹽、醬等。當神殿被創造出來的時候，所有的東西都從雲中出現了。老額雲‘江東第二禪林’。據繁昌縣南唐南陵分析，唐代屬南陵。”節選自《嘉靖寧國府誌》第四卷，色車姬，南陵縣，靜音寺。《道光繁昌縣誌》卷十七《藝文誌與詩》亦載。這首詩，荀《李太白年譜詩錄》卷十二註“天寶十三年(754)九月，白富遊宣城所作。”同年，黃軒《李太白年譜》刊出:“中秋節後，遊宣城、南陵、青陽、秋浦等地。”馬，鞋也。單底是鞋，觸底的是鳥。在這裏，犯了錯就該犯錯誤。他的誌向是成為壹只鳥。佛是常鳥，也是奇鳥。這只鳥生活在極樂凈土。)
白(701-762)，字太白，號青蓮居士。龍熙是唐朝的人。神龍初(705)左右，遷居川中綿州(今四川江油縣)張明青蓮鄉。天寶元年(742)，白四十二歲。奉命從南陵到長安，受翰林供奉。三年(744年)三月因蔑視權貴而被逐出北京。六年(747)至當塗。12年(753)，白53歲，遊宣城敬亭山、涇縣陵陽山、秋浦清溪、大婁山、黃山。十三年(754)秋後，遊宣城、南陵、慶陽、秋浦。至德元年(756)，林以抗敵為由，在江陵設軍，以企業擴張勢力，李白應邀參加幕府。至德二年(757)，林被判兵敗，李白被貶夜郎(唐代，貴州桐梓、正安兩縣之間)。他在路上被赦免，回到當塗，他的叔叔命令他李楊冰。寶應元年(762年)，卒於當塗，享年62歲。
李白壹生寫了很多詩，唱出了盛唐的聲音。批判腐朽的統治集團，描繪壯麗的山河。詩風雄渾豪放，音韻和諧多變。他善於從民歌和神話中汲取營養，充滿積極的浪漫主義精神，時而縱情享樂，求仙的思想展露無遺。每個朝代都有自己的詩集和散文集，出版、鐫刻、流傳下來。
四。《乾隆太平府誌》卷四十壹《藝文詩》唐·張有《隱寺》(五言律令):“登上松徑，竹煙深。加入廚房，入水，面向殿前。鳥語在山溝裏回響，和尚在泉邊徘徊。更可惜飛了個錫，天還雲還在。”
(《嘉靖寧國府誌》卷四，節選。)
張有的個人資料不詳。
動詞 （verb的縮寫）《乾隆太平府誌》(卷四十壹)藝文詩宋·楊潔《隱寺》(五言律令):“山青翠，雲深幽。該寺為梁所建，僧人來自梵天。錫井迸三泉，松門開十裏。如今渡江者，見其不浮杯。”
(《道光繁昌縣誌》卷十七《藝文誌與詩》亦載。)
楊介紹傑，壹個無所事事的人。字為公次，名為無。宋嘉佑四年(1059)進士。歷任太常、禮部尚書、潤州州官、浙江階下囚。熱愛山川，經常以山川為題材進行創作。七十歲了。我壹生創造了很多，卻失去了大部分。南宋時，趙世賢收集其遺作，編成十五卷。
不及物動詞《乾隆太平府誌》(卷四十二)藝文詩唐史清賽(七言律令):“五峰北渡寺壹夜，空廊夜聲分。在森林落月之上之前，深溪突然穿過雲層。妳們這些鳥，背對春天，生活在壹個安靜的環境裏，遠方的人當蠟燭想著遺產。來這裏歇壹會兒，看看山海。”
(《道光繁昌縣誌》卷十七《藝文誌與詩》亦載。)
清代唐代僧人的解釋不詳。
七。《乾隆太平府誌》(卷四十二)藝文詩宋·周紫芝《隱寺》(七言律令):“短策勝長山路，風涼松陰十裏午後。壹股水從藍天而來，立於五峰之上。清鳥亦與人聽法，老僧講為客燒香。春聲如雨洗枕，月色寒，滿山霜。”
(《道光繁昌縣誌》卷十七《藝文誌與詩》亦載。)
周紫芝簡介周紫芝(1082-1155)出生於宣城。字少隱，號竹坡。如果妳很窮，妳會從學習中受益。南宋紹興十二年(1142)，朝廷第三官，樞密院編審兼編輯，右秘書外郎，深諳興國之道。為政清靜，事也治，秩滿拜，居廬山。著有《太倉左秘集》七十卷、《諸破詞》三卷、《諸破詩話》三卷、《楚破余論》四卷。
八。《乾隆太平府誌》卷四十三《藝文詩·清·梁延年·隱幽禪林(七言絕):“青鳥留孤峰，猿夜半啼洞口。杯遠千年，猶言六朝松。”
(《道光繁昌縣誌》卷十七《藝文誌·詩》，是梁延年的《繁昌十景詩》之壹。)
梁延年的簡介是九個字，比如遼東舉人。康熙十二年(1673)任繁昌知府，專修縣誌。我不知道。
九、《道光繁昌縣誌》卷十七《藝文誌·詩賦》明清之際詠嘆幽峰三首(古五言):壹、《明·清峰》“無句輕，千尺柱淡。萬象落寞，壹聲雲破。誰是風，就有成化君.誰造天下，時不時。吹掉夢想，開始爬山。山花忽飛，春光流轉，好尷尬。門前者，蠢蠢欲動。”其次，“桂月峰”是“青青的，本來是月中的。”但它讓光線變得清晰，天空也高了壹點。根株切寒鐵，幼萼菇碎。天光普照大地，明度標月路。月姐是個輕車熟路的司機，卻念念不忘老朋友。但是晚上聽到猿猴哭我就去不了了。"
三、《街之峰》“象教東來，神僧以杯渡。真走在群山中，但是仁慈的人們不理解。手裏攤開壹個拳頭石，幻作千塑。頗有道家裝束，略有袈裟裝飾。與西方同行，踏上極光之路。和尚什麽時候走？他已經遊遍了全世界。地幔單傳，平集靠煙。”
介紹夏的象征，夏的象征是壹枚棋子。“老伯”和“袁波”這兩個字也叫“天山老人”。生於明末。好好學習。清初編《太平州府誌》，後被冷落。刪其稿，寫成《備考顧》八卷。其中還有三卷寫的詩，名為《鄉土音集》。
X.道光《繁昌縣誌》卷十七《藝文誌》，詩，宋楊傑《碧霄仙子峰》(五古詞):“巖映羅比深，金作寒波。不要錯過江湖，江湖多風雨。”
(詩後原註峰“其下有泉，產金烏賊。”)
關於楊潔的簡介，見本節第5首詩。
Xi。道光《繁昌縣誌》卷十七《藝文誌·詩·明·顏雲鶴·歸靜僧》(古七言):“五峰兩溪排列，老僧杯渡年。細筐堡劫骨灰，眾和五百。廢久了能讓信眾哭，要很久以後。和尚回檀石開，佛像在蓮臺上。”
顏雲鶴簡介顏雲鶴，明朝壹個興盛的教習。明朝弘熙元年(1425)，贈給中順大夫。我不知道。
十二、《道光繁昌縣誌》卷十七，《藝文誌》詩，陳泰《鳥頻》(七古字)。序曰:“聲妙之鳥也。形狀像鴕鳥，聲音像黃鸝。它是在海外培育的。昨天禪師帶了壹對幽庵，年輕時就走了。幾百年見第二。易雲宰了陳宮，請他喝酒。他談到這只鳥，並把它寫成了壹首詩。”詩中有雲:“曾常遊幽山，空山古道曲。”忽聽溪中鳥鳴，雲忙。如來說喜歡仙音，空氣之外的聲音取悅所有人的心。深夜的貝多樹上，佛火神龕幽深。杯松劫土，郎公殘橘寒雨。只有這只鳥來了又走，它止住了壹副健忘。蘇素的空堂裏有幾只鴿子在飛翔，就像賈玲壹個人。我學的和維摩壹樣，出現過屠殺官民。"
(詩後“郎公留不住壹橘浮寒雨”，原註曰“曾有壹杯松，郎公橘於寺。今猶有橘，無松。”)
陳泰對繁昌人的簡介不詳。
十三。《道光繁昌縣誌》卷十七《藝文誌·詩·清·閩·杯渡歌(七言)》壹詩:“雙鎖梵門，老幹部留杯。佛果未播諸種，荒涼時掛白雲。”
閔簡介閔，壹個清廉的人，口若懸河。少入衙門，家境貧寒自給自足，天性孝順。連續幾個市政命令強調了這壹點，已有70多人死亡。
14.《道光繁昌縣誌》卷十七文藝詩徐誌寫了壹首《遊靜音》(七言絕絕絕):“鳥歸山野人靜，樹隱溪歸石徑。又不是叫嚇狗叫，隔著林子找不到和尚家。”
許誌的個人資料不詳。
十五、《道光繁昌縣誌》卷十七《藝文誌與詩詞》唐史清賽《在去靜音寺的路上》(五言律):“雲離寺遠，經近識松。鳥徑在巢蔭，僧鈸印雪。草煙燒野，溪霧隔霜鐘。柴火人問，我還有幾個峰。”
清代唐代僧人的解釋不詳。
十六。道光《繁昌縣誌》卷十七《藝文誌·詩·明·豪伊凱·李太白靜音寺(五言法)》有詩:“壹杯渡千年，壹泥塔跡牛壹。往西何處去，東指老松。古寺荊棘滿，空山立幾峰。坐著看生命的寂靜，鳥兒突然來了。”
郝簡介郝，心形人物，繁昌金娥人。明天就是第七年了(1627)，人被公交滯留。隱居30余年後，八十壹歲辭世。
十七、《道光繁昌縣誌》卷十七《藝文誌與詩》清戴之進《頻賈鳥》(五言律):“惟因杯渡，有異跡自西。春常飲五老人，木選兩松。性方面，和尚在臺上吃飯，聲音清亮。滄桑會天長地久，但我們會在兩歲相遇。”
戴誌進簡介戴誌進，字懷，名常熙，太湖人。清順治十三年(1656)，進貢學生，繁昌所教。他是《叢桂樓詩集》的作者。
十八、《道光繁昌縣誌》卷十七《藝文誌·詩》陳泰《登荊山之巔》(五言律令):“目之所及，自得其樂。村中炊煙更遠，河隔晴雲。萬樹低如木屐，群峰如花。攀藤攀巖，壹路白雲。”
陳泰對繁昌人的簡介不詳。
十九。道光《繁昌縣誌》卷十七《藝文誌·詩》唐張橋《隱寺亭》(七言律令):“誰煙徑長以覆盆子苔，金碧輝煌竹花開。流水離山遠，猿清則帶角。六朝只有明月有詩，三楚孤江有雁。講道理就少操心，和尚因閑而談。”
張喬簡介，南陵人(民國二十七年《九華山誌》撰於秋浦)。少和許唐受雇於薛能。他有詩銜，擅長格律詩。與許唐、於、居延、、張禪、鄭谷、、李長福等人並稱為“詩壇十傑”。唐憲通十二年(871)，被京兆府解讀，寫詩最多。大順元年(890)，進士。黃巢起身，與吳喬、杜荀鶴、許商投靠九華山，互相歌頌。他寫了兩卷詩，包括全唐詩，638-639卷。
二十、《道光繁昌縣誌》卷十七《藝文誌·詩》浩銘伊凱《隱寺觀太白碑》(七言律令)詩曰:“君不迷共探奇路，萬峰采。建元杯渡到季良，大山從晉西買了沈工。野筱吹雲過古亭，寒松雪蓋深溪。哪壹年，青苔被割，青荷彩筆被蝕。”
關於郝的簡介，見本節詩十六。
21.道光《繁昌縣誌》卷十七《藝文誌·詩》李觀瀾詩《隱寺墻》(七言律令):“五峰何時築？”飛亭，流丹，落溪落谷，浮藍滴綠濕簾。巢松鶴，嘯月猿聽子夜鐘。我有意寫壹首詩，也是藍色的紗籠。"
李觀瀾的個人資料不詳。
22.《道光繁昌縣誌》卷十七《藝文誌》，詩，顧傳海的壹首詩《遊靜音廟》(七言律令):“山澗蜿蜒，流水潺潺，是舉世聞名的馬橋西像。積苔碑草鋪，僧倚夕陽門。松徑無杯渡，有頻喚珠村。最尷尬的是清澈荒涼。”
顧傳海簡介《道光繁昌縣誌》載該縣衛生，其余不詳。